我愿以畫筆，結(jié)合藏民族傳統(tǒng)唐卡和現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展，展現(xiàn)一個真實而美好的今日西藏。”四川省文史館副館長、班禪畫師尼瑪澤仁近日在接受新華社記者專訪時這樣說道。

尼瑪澤仁是十世班禪大師生前親授的畫師。隨中國藏學(xué)家代表團正在智利進(jìn)行訪問的尼瑪澤仁，以親手繪制的精美畫作，向政府官員、專家學(xué)者和普通民眾展示藏民族藝術(shù)新發(fā)展，并以畫為史，講解活佛轉(zhuǎn)世制度等藏傳佛教知識，解答人們對藏民族宗教、文化藝術(shù)方面的疑問。他的作品令當(dāng)?shù)赜^眾嘖嘖稱嘆，其講解讓許多因受誤導(dǎo)而對西藏認(rèn)識偏頗的人茅塞頓開。

尼瑪澤仁表示，長期以來，達(dá)賴集團在海外對西藏歪曲宣傳，對中央政府扶持下的西藏發(fā)展任意詆毀，誣稱“西藏文化傳統(tǒng)正遭到毀滅”。而事實完全相反，作為一個藏族文化人，他可以肯定地說，半個世紀(jì)以來，藏族文化得到了最好保護和發(fā)展。

擁有１３００年歷史的唐卡繪畫是一種用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫形式，是藏民族特色繪畫藝術(shù)。這種藝術(shù)從誕生以來一直作為宗教供奉品和附庸，具有同宗教息息相關(guān)的獨特審美和藝術(shù)表現(xiàn)形式。

尼瑪澤仁在繼承唐卡藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，融合中國傳統(tǒng)技法和西方現(xiàn)代繪畫技巧，創(chuàng)造出既傳統(tǒng)又創(chuàng)新、既富有藏民族特色又極具國際感染力的藝術(shù)風(fēng)格。他說，這也是西藏藝術(shù)得到有效保護和發(fā)展的例證。

“我出生于一個藏族家庭，從小就酷愛繪畫，政府將我保送至內(nèi)地最好的美術(shù)學(xué)院，在那里我學(xué)習(xí)掌握了中國傳統(tǒng)繪畫技法和西方技巧，將更多文化元素融入發(fā)展本土繪畫藝術(shù)中。”尼瑪澤仁說，多虧政府的少數(shù)民族文化保護政策，許多少數(shù)民族青年才俊得以獲得深造機會，將現(xiàn)代和外來元素同本民族文化結(jié)合，在保護繼承的基礎(chǔ)上讓傳統(tǒng)更好地發(fā)展、進(jìn)化。

在尼瑪澤仁妙筆下，唐卡藝術(shù)融合中西方技巧，其作品不僅局限于宗教主題，更謳歌藏民族同中華民族其他成員融為一體的美好歷史，描繪藏族人民豐富多彩的今日生活，也記載了班禪轉(zhuǎn)世等歷史瞬間，內(nèi)容更加豐富，將真實西藏展現(xiàn)于全世界面前。

此前在訪問墨西哥坎昆時，尼瑪澤仁曾同當(dāng)?shù)噩斞湃诉M(jìn)行交流。瑪雅文化是拉丁美洲同印加文化和阿茲臺克文化并稱的三大古文明之一，而今卻只能沉睡于博物館一隅，供人暢想往昔的輝煌。

墨西哥的瑪雅人后裔對尼瑪澤仁畫作評價說，人們從中看到的是活生生的文化，是正在進(jìn)行中的藝術(shù)發(fā)展，具有強大生命力。而瑪雅文明卻因沒有得到很好繼承和發(fā)展，僅存在于旅游紀(jì)念品圖案中。尼瑪澤仁說，這應(yīng)當(dāng)感謝政府為西藏文化保護、傳承制定的特殊政策，也來自藏族文化人對本土文化的珍視與發(fā)展。

“這些年來，我走遍了五大洲，在世界各國舉行畫展，展示藏民族文化對傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展。”尼瑪澤仁說，他愿以畫筆描繪出美好今日西藏，讓全世界了解藏民族文化歷時數(shù)千載至今仍豐沛的生機與活力。