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    張海濤:數(shù)字藝術(shù)在中國急需建立一個(gè)生態(tài)鏈

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2011-01-28 21:10:34 | 文章來源: 雅昌藝術(shù)網(wǎng)

    《畫廊》:如何理解數(shù)字藝術(shù)?

    張海濤(以下簡稱“張”):我覺得數(shù)字藝術(shù)和新媒體有區(qū)別。新媒體是一個(gè)相對的概念(相對舊的媒介),和時(shí)代、科技有關(guān)系,新媒體藝術(shù)除了數(shù)字藝術(shù)之外:生物和嗅覺、人工生命藝術(shù)也是新媒體藝術(shù)的范疇。數(shù)字藝術(shù)是新媒體最重要的一個(gè)組成部分。電腦數(shù)字或電子影像、多媒體技術(shù)只是數(shù)字藝術(shù)的媒介載體,就如我們常說的裝置、行為媒介一樣要成為藝術(shù),必須進(jìn)行藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和語言的轉(zhuǎn)換,這樣數(shù)字藝術(shù)就與科技有了很大的區(qū)別。數(shù)字藝術(shù)分為設(shè)計(jì)運(yùn)用類和當(dāng)代觀念類,就如我們常說的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)和純藝術(shù)的區(qū)別,其作品的意圖和功能不同。

    第二,國內(nèi)數(shù)字新媒體藝術(shù)從90年代錄像藝術(shù)中的行為觀念向2001年后數(shù)字虛擬化轉(zhuǎn)型。數(shù)字媒介藝術(shù)表達(dá)方式有很多,比如說計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)與虛擬影像、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程通訊藝術(shù)、人腦計(jì)算機(jī)接口、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。新媒體藝術(shù)慢慢從一個(gè)實(shí)像往虛像轉(zhuǎn)型,由虛擬的人和事物來關(guān)注真實(shí)現(xiàn)實(shí)中的人和事轉(zhuǎn)換。

    第三,數(shù)字藝術(shù)開始成為一個(gè)人類新的生活方式,是這個(gè)信息時(shí)代的必然產(chǎn)物。它會(huì)改變我們的時(shí)空感:我們交往的方式愈來愈快捷甚至具有同時(shí)性,這是一個(gè)新的時(shí)空觀;還有數(shù)字時(shí)代會(huì)帶來一個(gè)新的倫理觀,人和人開始與虛擬人交往,虛擬現(xiàn)實(shí)的交往正在改變了人與人交往的結(jié)構(gòu)。 

    《畫廊》:數(shù)字藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程?數(shù)字藝術(shù)在國際的狀況是怎樣的?

    張:國際數(shù)字藝術(shù)經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展,逐漸有個(gè)人作品本體向數(shù)字藝術(shù)生態(tài)鏈融入和拓展。

    60年代 便攜式錄像藝術(shù)出現(xiàn),成為數(shù)字藝術(shù)的早期形態(tài);

    70年代 西方實(shí)驗(yàn)電視節(jié)目開始播放實(shí)驗(yàn)錄像藝術(shù);

    70年代末 基金會(huì)開始轉(zhuǎn)向贊助非盈利數(shù)字媒體藝術(shù)中心,數(shù)字藝術(shù)展出方式轉(zhuǎn)入博物館和畫廊;

    80年代開始 錄像藝術(shù)成為主要的媒介活躍在國際各類大展上;

    90年代 錄像藝術(shù)展覽部門建立,主辦各種錄像藝術(shù)節(jié);

    電腦、互聯(lián)網(wǎng)和互動(dòng)多媒體藝術(shù)出現(xiàn),數(shù)字藝術(shù)由單頻行為錄像向虛擬互動(dòng)藝術(shù)拓展;

    多種數(shù)字藝術(shù)配套的培訓(xùn)、服務(wù)和研究機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生,向藝術(shù)家開放。對數(shù)字藝術(shù)的資助大量來自高科技公司的文化基金,各國機(jī)構(gòu)和展覽開始運(yùn)作、收藏,并與商業(yè)結(jié)合。

    《畫廊》:數(shù)字藝術(shù)在中國的狀況是怎樣的?與國際相比,有何優(yōu)勢和局限性?

    張:數(shù)字藝術(shù)在國內(nèi)正在處于上升階段,急需建立數(shù)字藝術(shù)的機(jī)制和體系,我想從幾個(gè)方面回應(yīng)上面的問題:第一,我們現(xiàn)在新媒體數(shù)字藝術(shù)在中國急需建立一個(gè)藝術(shù)生態(tài):包括教育、收藏、資金、技術(shù)、推廣、策展和批評體系,現(xiàn)在我們好象最重要的就是資金推廣和觀念轉(zhuǎn)變問題,資金怎么解決,怎么突破?國外有很多模式有他們的優(yōu)勢,比如說像漢堡錄像藝術(shù)靠西門子贊助,柏林錄像藝術(shù)節(jié)是蘋果電腦資助;還有國外西方的各種機(jī)構(gòu),他們開始關(guān)注、收藏、展示、推廣新媒體藝術(shù),比如德國的ZKM(音)、日本東京ICC(音)、奧地利AEC(音);國內(nèi)像中國數(shù)字藝術(shù)協(xié)會(huì)這樣的機(jī)構(gòu)獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)、北京世紀(jì)壇做的國際新媒體藝術(shù)展正在起步,上海電子藝術(shù)節(jié)主要運(yùn)作模式是靠政府支持,另外中國美術(shù)館的“合成時(shí)代”新媒體藝術(shù)展跟瑞士基金會(huì)的支持是分不開的。在中國沒有這個(gè)體系,沒有這個(gè)機(jī)制,我們怎么突破?我們是不是可以通過學(xué)院,因?yàn)閷W(xué)院現(xiàn)在有各種項(xiàng)目和資金合作,包括我們前一陣在北服做的活動(dòng)就很成功,以后還可能合作。另外,政府的資金如何申請,現(xiàn)在各地都在搞動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),包括宋莊也在做動(dòng)漫基地,我們也可以將這種商業(yè)與當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)結(jié)合,大型項(xiàng)目如世博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)都運(yùn)用新媒體藝術(shù),這也是一個(gè)突破口。

    還有,如果我們資金很少的話,是不是就不做事情了?如果國外的技術(shù)和資金達(dá)不到,是不是我們就停滯了?與西方數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域相比,我們?nèi)钡氖橇夹缘臄?shù)字藝術(shù)生態(tài),其實(shí)我們技術(shù)方面稍微弱一點(diǎn),但可以側(cè)重中國的情境的感受, 新技術(shù)與自然的回歸思想的結(jié)合更加迫切,與東方文化和現(xiàn)實(shí)背景結(jié)合是中國數(shù)字藝術(shù)的優(yōu)勢,而非一味 追趕高技術(shù)。資金少的時(shí)候,做一些資金少的項(xiàng)目,資金多的時(shí)候做資金多的項(xiàng)目,最重要的是找到一些突破口。

    《畫廊》:在當(dāng)代藝術(shù)的格局中處于何種地位?

    張:數(shù)字新媒體藝術(shù)在未來可能成為“火爆”的媒介藝術(shù),這種趨勢現(xiàn)在還未充分顯現(xiàn)出來,但已開始出現(xiàn)很大的苗頭。這個(gè)勢頭的形成除了在自由藝術(shù)家中占一定的比重之外,更多的會(huì)在90后出生的學(xué)生所在藝術(shù)院校中充分呈現(xiàn),因?yàn)樾旅襟w是與科技有關(guān)的藝術(shù),除了電子數(shù)字技術(shù)之外生物技術(shù)也是重要媒介方式,這些技術(shù)實(shí)驗(yàn)的條件在學(xué)院內(nèi)實(shí)施起來比較充分:一個(gè)是有設(shè)備資金基礎(chǔ),第二有很大的生源,第三技術(shù)的學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)化,第四這些學(xué)生從小接觸多媒體,自然對其有特殊的感受。目前全國有幾百所大學(xué)都開了多媒體和數(shù)字藝術(shù)系或?qū)I(yè)這將是成為未來新媒體藝術(shù)最大的一股力量。

    數(shù)字新媒體藝術(shù)只是對主流當(dāng)代藝術(shù)媒介的拓展,它們不會(huì)是替代關(guān)系。從作品質(zhì)量上看任何媒介都可以充分表達(dá)感受和思想,不會(huì)帶來對主流當(dāng)代藝術(shù)的沖擊,任何新的媒介出現(xiàn)都會(huì)短期受到關(guān)注,媒介不可能“引領(lǐng)”主流藝術(shù),因?yàn)樗皇敲浇椋匆环N表達(dá)的手段,在短期內(nèi)受到關(guān)注成為熱點(diǎn)原因也可能是大家求新思想或運(yùn)作的結(jié)果。任何媒介都會(huì)出現(xiàn)濫作品,新媒介也不例外,重要的是藝術(shù)家自身適合用什么樣的媒介來表達(dá)你的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)。

    與其他的藝術(shù)媒介類型比,新媒體的技術(shù)語言更具有時(shí)代感和未來感,也具有再造和傳播快等特征,因?yàn)樗募夹g(shù)更適于年輕人的一代人,他們從小與多媒體打交道,是他們心理的內(nèi)在需要和表達(dá)。新媒體的技術(shù)也會(huì)帶來不同于其它媒體的語言結(jié)構(gòu),這種語言結(jié)構(gòu)可能帶來新的感受。如:虛擬人、交互、遙在技術(shù)等都可以給我們帶來了不同以往的空間思維和倫理關(guān)系;當(dāng)然新媒體藝術(shù)也可以表達(dá)永恒的生命體驗(yàn)和傳統(tǒng)經(jīng)典的思想,會(huì)給觀眾帶來新的體會(huì)和思考。

    此文曾發(fā)表于《畫廊》雜志

     

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