比利時收藏家尤倫斯男爵近日透露他正試圖把自己創(chuàng)立的北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心(UCCA)轉(zhuǎn)手給有意的“長期合作伙伴”，就此脫離這一藝術(shù)機(jī)構(gòu)。加上他今年還把近150件當(dāng)代藝術(shù)藏品委托香港、北京的拍賣公司出售，似乎表明尤倫斯先生要和中國當(dāng)代藝術(shù)圈說拜拜了。這意味著，北京798藝術(shù)區(qū)內(nèi)標(biāo)志性的藝術(shù)機(jī)構(gòu)尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的去向有了懸念：如果未能如愿找到接手方，或許有關(guān)門的可能。

其實(shí)這消息并不讓我覺得太驚訝，2007年藝術(shù)中心創(chuàng)立的時候就有人懷疑它的持續(xù)性。就我和尤倫斯先生有限的幾次接觸而言，男爵決定自費(fèi)開設(shè)藝術(shù)中心似乎出于沖動———那時候中國正成為全球關(guān)注的熱門話題，參與其中可以帶來很多“無形資產(chǎn)”，比如歐洲某個王子、總理的參觀———不過他很快就發(fā)現(xiàn)運(yùn)轉(zhuǎn)這個中心需要源源不斷的投入，這對他來說是不小的負(fù)擔(dān)，而且隨后的金融危機(jī)可能對他的生意有影響，于是當(dāng)年末他就開始尋找買家，打包買下他的全部藝術(shù)收藏和在北京的藝術(shù)中心。

2009年初我曾從和尤倫斯有交往的文化官員那里聽說他接觸了一些機(jī)構(gòu)，不過顯然未能找到愿意花巨資買下他近千藏品的人。隨后，他開始分批賣宋徽宗《寫生珍禽圖》等古代繪畫收藏，今年則輪到了賣當(dāng)代藝術(shù)作品和轉(zhuǎn)移藝術(shù)中心的運(yùn)營權(quán)，這無疑會對北京乃至中國當(dāng)代藝術(shù)界有所影響，背后還牽連到非贏利機(jī)構(gòu)管理體制、收藏倫理等等值得深究的話題，值得再三思量。

尤倫斯提到——有時是暗示——促使他退出的因素包括政府管理制度的繁瑣、文化界對外國管理人主導(dǎo)藝術(shù)中心事務(wù)的某種防備心態(tài)等。不過我想最大的原因是他本人對做非贏利機(jī)構(gòu)困難性估計不足，對可能的資金壓力和中國的現(xiàn)實(shí)缺乏考慮，倉促著手以后只好摸著石頭過河，這也反映在藝術(shù)中心發(fā)展策略的起伏上。

有人指責(zé)尤倫斯藝術(shù)中心有商業(yè)味，但是，中國藝術(shù)界直到目前為止，也沒有任何大中型機(jī)構(gòu)兌現(xiàn)“非贏利性”，剛剛萌發(fā)的民間非贏利藝術(shù)機(jī)構(gòu)往往“名實(shí)不符”，甚至連很多公共美術(shù)館也靠出租場地牟利。除了主事者能力、財力的原因外，這與他們面對的社會大局有關(guān)：在中國，贏利性企業(yè)面對的法律制度、社會空間更為明確，而非贏利機(jī)構(gòu)的發(fā)展艱難無比——一方面政策限制過于繁瑣，另一方面民間社會發(fā)育緩慢，個人和企業(yè)對公共事務(wù)的參與、贊助不足，導(dǎo)致非贏利機(jī)構(gòu)很難成長起來。尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心似乎就是這種社會現(xiàn)狀的最新實(shí)例。何況，它遭遇的要比這還多：它屬外資，而且試圖做更多的國際藝術(shù)交流活動，而這恰恰也是審批相對嚴(yán)格的地方，造成了額外的支出和制約，而在民間也不乏從陰謀論角度看待他的作為的人。

目前，“待定”狀態(tài)的尤倫斯藝術(shù)中心最需要的可能不是我的同情，而是某個實(shí)力機(jī)構(gòu)的資金注入。不管它最終的走向如何，我想說尤倫斯男爵開設(shè)藝術(shù)中心的冒險曾對中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展有所助益，希望他走好，據(jù)說尼泊爾的慈善事業(yè)和印度年輕藝術(shù)家正等待他的垂注。

□周文翰(文化評論家)