波普藝術(shù)的出現(xiàn)，打破了格林伯格的“純粹”敘事觀，繪畫從此可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)卮罅拷梃b各種視覺圖像與非繪畫媒介，繪畫超越了單一的媒介，發(fā)揮了這種多元的融合的經(jīng)驗，從而邁向更寬廣的道路。“新繪畫”應(yīng)該放到上述背景之下來認識，而這個重要背景，可以幫助我們理解當(dāng)今繪畫對于影像資源的借鑒和利用，以及繪畫中多種媒介的混合等等現(xiàn)象。

由于“新繪畫”一詞沒有很強的自我指涉性，過度寬泛的所指使其難以成為一種“概念”。這讓我想到了丹托提到的：“‘當(dāng)代藝術(shù)’是指一種藝術(shù)還是指一個時代的藝術(shù)？”還有理查德·沃爾海姆（Richard Wollheim）的疑問：“繪畫”作為一種藝術(shù)（painting as an art）？那么，同樣地，“新繪畫”是一種繪畫還是僅僅是新的繪畫？過多地追究一個概念的確切含義往往會陷入語義學(xué)與句法學(xué)的艱奇領(lǐng)域，的確，對于人文藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的概念的咬文嚼字式的分析往往是不必要的。

理查德·沃爾海姆（Richard Wollheim）

如果“新繪畫”是一種繪畫，那么，在邏輯學(xué)上，它理所當(dāng)然要有一個概念作為定義，但是在當(dāng)代藝術(shù)批評語境中卻難見到其明確的定義。因為“在人文科學(xué)（而不是數(shù)學(xué)或邏輯學(xué)），我們需要大量未經(jīng)定義的詞語，它的意義只能在使用中大致固定。因而這些詞語的意義是可變的。”即使存在“新繪畫”這個定義的話，那么這個定義不應(yīng)該是理論的，也不是史學(xué)上的概念，也不可能是邏輯學(xué)上的，更不能是經(jīng)驗上的，而應(yīng)該是批評的。在中國當(dāng)下的藝術(shù)批評語境中，“新繪畫”卻面臨一種尷尬的狀況：展覽中反復(fù)使用（多見于展覽前言、批評家評論文章、畫家個案中）；而理論界又認為其出現(xiàn)太近而無法上升到史學(xué)研究高度。

可以說，新繪畫在當(dāng)代中國得到了相當(dāng)多的闡釋，很多批評家都針對不同問題提出了自己的“新繪畫”觀念，這其中包含了以一種繪畫形態(tài)壓倒另一種，一位批評家認可的畫家群體壓倒另一位批評家支持的幾位畫家的思維策略。這也許是話語權(quán)分配的問題，這背后又牽扯到資本利益的爭奪。

架上畫（easel paintings）由于其物質(zhì)屬性一直都是備受市場青睞的藝術(shù)門類。八十年代的“新表現(xiàn)主義繪畫”的興起就與市場有十分緊密的聯(lián)系，尤其與美國的畫商和贊助人有密切關(guān)系，1980年代美國有很多畫廊都在經(jīng)營歐洲、美國的“新表現(xiàn)”繪畫，在資本的運作下，拍出了一個個天價，不同于觀念藝術(shù)和錄像藝術(shù)在社會批評性和藝術(shù)體制的反思性，“新表現(xiàn)主義繪畫”一般只在標價上體現(xiàn)其當(dāng)代價值。這也是“新表現(xiàn)主義繪畫”在當(dāng)時不被一些批評家看好的原因之一。

而到了二十一世紀，世界各大展會上又大規(guī)模地見到了繪畫的身影，薩奇等市場操盤手也把興趣與精力轉(zhuǎn)移到了繪畫上，又推出了一批又一批的“新畫家”。這些畫家有的是在七八十年代就已成名的“大師”，有些是在新世紀才剛剛嶄露頭角的“新人”。由于這些市場“大鱷”的強勢資本運作，使得批評話語容易趨向資本的導(dǎo)向。也許，繪畫在80年代并未復(fù)興，因為它從未消亡；或許只是一些批評家的趨向資本的理論策略，造出了一個“復(fù)興”的浪潮。當(dāng)下中國涌現(xiàn)的“新繪畫”批評浪潮，里面也一定有資本引導(dǎo)批評方向的因素摻雜其中。

在這些問題之下，繪畫的處境顯得十分尷尬，過度的市場屬性也會使理論研究者失去對“新繪畫”的興趣，卻也因為資本與權(quán)力的大規(guī)模介入而有了批評的空間。我們不去說新繪畫是種什么樣的繪畫，它們有什么具體特征，它具有一種什么樣的風(fēng)格，我們只是討論“新繪畫”這個范疇的內(nèi)涵和外延，以及作為一個概念或者僅僅是一種命名的“新繪畫”背后的問題。如范景中先生所言，“不要爭論概念或詞語問題，概念也像人一樣，是帶著面具的，不過，面具后面，不是本質(zhì)，而是一個不斷變化的歷史。” “新繪畫”能否像文藝理論中的“新批評（The New Criticism）”或者近代的“新藝術(shù)運動（Art Nouveau）”一樣成為一種流派或者創(chuàng)作群體并不重要，時間和持續(xù)的探討自然會給出答案，讓我們把“什么樣的繪畫不是新繪畫”這樣的問題留給邏輯學(xué)家來回答，我們只需要找到探尋這個概念的背景，以及用什么方式探尋，在什么語境下探尋，探尋的結(jié)果是什么并不重要，重要的是這后面有一個什么樣的歷史以及它面對什么樣的現(xiàn)實問題。

“新繪畫”歷史與現(xiàn)實（1）