法國雕塑家理查·泰克西耶被稱為同時代最重要的藝術(shù)家之一。他曾受邀來華為“中法文化年”創(chuàng)作城市雕塑《時間的精神》，該作品一直佇立于上海鬧市街頭。幾年來，他持續(xù)關(guān)注著中國公共藝術(shù)的發(fā)展。在接受《東方早報·藝術(shù)評論》專訪時，他認為，一些亞洲藝術(shù)家盲目地追隨西方藝術(shù)潮流，這使他們失去了本身獨具的民族特性和藝術(shù)創(chuàng)造力，這一點令人失望。

記者：能否介紹一下你在上海淮海中路東湖路路口的那件作品?就是那個有鰭的大象。

泰克西耶：它的正式名字叫《時間的精神》，它是一件結(jié)合東方傳統(tǒng)和西方創(chuàng)造力的作品。記得當時，在我的朋友趙無極的盛情邀請下，我來到了這片他童年成長過的地方。我在一家上海當?shù)氐蔫T鐵廠里建立了工作室，并為2004年下半年到2005年上半年的中法文化年創(chuàng)作了很多作品，它就是其中一件。它的上端是一只神獸，一只上帝創(chuàng)造的雜交動物，它是河馬、大象和犀牛的結(jié)合體，因此它也兼具了這三種大型哺乳動物的主要特征：力量、智慧和權(quán)威，我把它定義成動物進化的未來;我選擇讓它站立在一個巨大螺旋形菊石化石上面，是因為菊石這種頭足綱軟體動物是世界上動物物種的起源，動物的最初級階段，代表著動物進化的過去;化石則代表了亙古不變，代表了對時間的掌控;菊石化石的中心有個穿孔，空氣得以從中流通，這代表著生命成長，伴隨著呼吸。這件雕塑整體來說，是一個代表不朽力量的巨大圖騰。

記者：中國近年來興建了大量的城市雕塑，有些人批評其中的一部分不是真正的藝術(shù)品，你是怎樣看待這些市民的看法的?

泰克西耶：我相信藝術(shù)作品是有好壞之分的。而不成功作品的唯一價值，就是反襯出成功作品的耀眼奪目。群眾的眼睛是雪亮的，他們的內(nèi)心感受可以幫助我們篩選藝術(shù)作品。再者，城市雕塑往往規(guī)模并不算大，它們沒有建筑物這么大的體量，大多只是街道設(shè)施。我想，如果一些雕塑的美學價值沒有使世人信服，它的存在價值沒有被世人認可，那么不滿意，就盡可將它們?nèi)〈?/p>

城市是一個不停發(fā)生著改變的環(huán)境。只有真正美的藝術(shù)品，才可能永久地矗立在那里。美是永恒的，也只有美，才能保證藝術(shù)品的永恒。

記者：顯然，法國或者歐洲，相較中國擁有更好的藝術(shù)環(huán)境，但中國在這方面的主要差距是什么?

泰克西耶：首先，我不覺得有什么差距。歐洲有更好的西方美學傳統(tǒng)，而中國藝術(shù)家的工藝水平也同樣優(yōu)秀。也許所謂的差距，就是中國藝術(shù)家缺了一點點藝術(shù)理想。但我總是相信，中國的藝術(shù)，將有著美好的未來。

記者：你對中國本土藝術(shù)家創(chuàng)作的城市雕塑有什么看法?

泰克西耶：我看過的作品其實并不多。有一些藝術(shù)家的想法不錯，創(chuàng)意很聰明，做出來的效果也很好;另一些，可能并不是作品本身問題，但與周邊的環(huán)境并不協(xié)調(diào);還有一些，對我來說，實在是太大了。

記者：可以請你介紹一個最喜愛的城市雕塑作品嗎?有沒有你特別欣賞的中國城市雕塑藝術(shù)家?

泰克西耶：我愛自己的每件作品，我對它們一視同仁，并沒有特別垂青。因此很難說哪一件是我最喜歡的作品。除個人作品之外，我尤其欣賞美國藝術(shù)家，亞歷山大·考爾德的移動雕塑作品，它們完美地將宏偉與輕盈結(jié)合在了一起。在我看來，20世紀最偉大的雕塑家都是那些大畫家，包括畢加索、米羅和讓·杜布菲，考爾德也將就可以算一個。

我尤其喜愛臺灣雕塑家朱銘的作品。對我來說，他與亨利·摩爾不分伯仲。他的獨特藝術(shù)表達方式，揉捏了很多東方元素，最適宜制作那些紀念性的藝術(shù)品。

記者：與其他藝術(shù)形式相比，城市雕塑有什么獨特之處? 它對于一個城市、一個社會甚至對于生活的價值是什么?

泰克西耶：城市雕塑帶來了巨大的改變。在制作城市雕塑時，藝術(shù)家不僅需要考慮作品的藝術(shù)價值，而且還必須考慮作品的技術(shù)適應能力和環(huán)境適應能力。這一點是城市雕塑和其他藝術(shù)的最主要不同。

公共環(huán)境下的雕塑作品賦予大城市人性和生機，它們給予市民文化和娛樂的空間。而我認為，真正有魅力的城市雕塑，往往還能夠?qū)⑺囆g(shù)和當代建筑理念巧妙地結(jié)合起來，因此它們將具備更多含義和功能。抽象地說，城市雕塑如同樂譜中的延長音記號，它留給生活一段更有詩意的遐想空間，讓人盡享其中，燕歌趙舞。

記者：你在創(chuàng)作時，會有什么樣的特殊考慮?城市雕塑應該怎樣更好地利用公共空間并使之融入城市環(huán)境中去?

泰克西耶：在著手設(shè)計一個城市雕塑作品之前，我們必須首先對四下的環(huán)境作詳盡的分析和判斷，包括地形、氛圍、周遭建筑的高度和建筑風格等等。作為我來說，我不愿意讓我的藝術(shù)作品和藝術(shù)表達失真，盡量讓它們直觀親和。城市雕塑所要扮演的角色就是，愉悅城市中、廣場上或花園里的來往路人。

記者：藝術(shù)越來越向全球化方向發(fā)展，你認為這是個好的現(xiàn)象嗎?中國政府近年來購買了很多外國藝術(shù)家的城市雕塑作品。你是怎么看的?

泰克西耶：藝術(shù)是沒有國界的，藝術(shù)的全球化當然是一個好的現(xiàn)象，世界各地的藝術(shù)家能夠聚到一起互相交流、互相協(xié)作，自然會帶來更多更為精彩的藝術(shù)作品。不過，也有一些亞洲藝術(shù)家盲目地追隨西方藝術(shù)潮流，這使他們失去了本身獨具的民族特性和藝術(shù)創(chuàng)造力，這一點令人失望。

但不管怎么說，中國政府愿意購買外國藝術(shù)家的優(yōu)秀作品，在我看來是一個很好的嘗試。我也有一件作品被放在了上海的淮海路。能為兩國的文化交流和藝術(shù)交流作貢獻，這讓我感到非常榮幸。這是一次令人愉快的合作，我也愿意將更多的法國或者其他國家的藝術(shù)家介紹到中國來進行城市雕塑創(chuàng)作。