新京報(bào)漫畫/趙斌

【中國(guó)建筑師王澍獲2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)】

2月27日夜，正在美國(guó)哈佛大學(xué)任教的中國(guó)建筑師王澍榮獲2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)的消息，在普利茲克建筑獎(jiǎng)官方網(wǎng)上一經(jīng)公布就迅速傳遍世界，這比以往任何一次都受世人矚目，因?yàn)檫@是本土的中國(guó)建筑家首次獲得這一建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)。很多中國(guó)網(wǎng)民都不敢相信是真的，以為是黑客高手篡改了普利茲克建筑獎(jiǎng)官網(wǎng)的頁(yè)面——因?yàn)檫@消息對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是有些太突然了。

一座舊磚瓦構(gòu)筑的山

2000年我在《Wallpaper》雜志上看到蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館的照片，開始我以為是外國(guó)建筑家設(shè)計(jì)的，定神一看才知道是王澍，那是我第一次記住了他的設(shè)計(jì)。王澍完成的第一個(gè)主要作品就已經(jīng)非常具有國(guó)際語(yǔ)言，從那個(gè)時(shí)候他就注意到建筑和山水的關(guān)系，這或許是中國(guó)傳統(tǒng)園林思想對(duì)他的影響。

王澍是地地道道本土出身和在中國(guó)受教育和實(shí)踐的建筑家，他的作品都完成在中國(guó)。他的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目并不多，但是主要作品的規(guī)模卻很大，那就是杭州的中國(guó)美術(shù)學(xué)院的象山校園。這是他從上海同濟(jì)大學(xué)博士課程畢業(yè)之后的大規(guī)模建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐，是兩位藝術(shù)男士的相逢：上任不久的中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江委托建筑學(xué)院教師王澍設(shè)計(jì)了象山校園的一期工程，這個(gè)有著十棟一組的建筑群，為王澍十年以來(lái)的思考和研究提供了一次綜合性的實(shí)踐機(jī)會(huì)。象山校園的第二期也隨后竣工，這無(wú)疑奠定了王澍在中國(guó)建筑界的先鋒性地位。

這次獲獎(jiǎng)的作品是寧波博物館，這是王澍的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思想的集大成作，也是一位建筑家用自己的作品向那些急功近利的城市建設(shè)發(fā)出的一聲吶喊。怎樣才能讓社會(huì)注意到正義的存在？王澍把博物館設(shè)計(jì)成一座山，這是一座由收來(lái)的舊磚瓦和混凝土構(gòu)筑的一座人工的山。

中國(guó)和世界在建筑價(jià)值觀上的距離

2009年，為挑選王澍的作品參加由我策劃的在布魯塞爾展出的“心造——中國(guó)當(dāng)代建筑的前沿”展，我去象山校園考察，他確實(shí)給我?guī)?lái)了震撼。我知道王澍的設(shè)計(jì)在建筑界內(nèi)外有很多爭(zhēng)議，于是我在現(xiàn)場(chǎng)給一位我熟悉的建筑家打電話，我說(shuō)，你可以不喜歡他的設(shè)計(jì)，但是希望你來(lái)現(xiàn)場(chǎng)看看再說(shuō)。我的直接感受是：現(xiàn)在許多人都千里迢迢去看柯布西耶和其他建筑巨匠的作品，但是總有一天人們會(huì)千里迢迢來(lái)到象山校園參觀和學(xué)習(xí)王澍的作品。對(duì)于那些在這些建筑中學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是幸福的，因?yàn)檫@些建筑是激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)造力最好的教科書和場(chǎng)所。

王澍的設(shè)計(jì)沒有風(fēng)格，也不追隨流行，他注重建筑和環(huán)境、和傳統(tǒng)技藝、和自然、和人文的關(guān)系，正如普利茲克建筑獎(jiǎng)暨凱悅基金會(huì)主席湯姆士·普利茲克先生2月28日在北京時(shí)所說(shuō)的：普利茲克獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)并不是聲望，而是尋找建筑界一種卓越的品質(zhì)。去年評(píng)委來(lái)中國(guó)看到王澍的作品后印象非常深刻！他的作品體現(xiàn)了這種卓越的品質(zhì)。

很遺憾，我們自己的評(píng)論人、專家以及建筑師，沒有一個(gè)人給予王澍的作品以這樣高的評(píng)價(jià)，這是中國(guó)和世界在建筑價(jià)值觀上的距離。

“希望有生之年能看到廢除使用混凝土”

中國(guó)建筑界盼望中國(guó)人獲得普利茲克獎(jiǎng)是一直以來(lái)的夢(mèng)想，當(dāng)這種榮譽(yù)真的到來(lái)時(shí)又有些茫然。顯然王澍的獲獎(jiǎng)有著一個(gè)大的時(shí)代背景，這就是我2011年在策劃的 “向東方——中國(guó)建筑景觀”展在羅馬展出的前言中所說(shuō)的：“全球化給我們的生活所帶來(lái)的負(fù)面影響也是現(xiàn)實(shí)，有責(zé)任和道德感的中國(guó)建筑師們?cè)谒伎迹绾瓮ㄟ^使用回收的、或創(chuàng)造再生性建筑材料，來(lái)解決建筑大量消耗和占有自然資源的問題，這種事發(fā)生在中國(guó)，或許是對(duì)位于世界建筑轉(zhuǎn)折點(diǎn)的中國(guó)建筑界的一種提醒。”這個(gè)展覽反映了中國(guó)新一代的建筑師的建筑實(shí)踐是和中國(guó)崛起的步伐同步的，這些項(xiàng)目就反映了他們個(gè)人和建筑、建筑和國(guó)家同步的歷程，而王澍是其中的佼佼者，這個(gè)獎(jiǎng)會(huì)激勵(lì)更多的中國(guó)建筑師和城市規(guī)劃者，深入地考慮我們的城市和生活如何持續(xù)性的發(fā)展。而中國(guó)幾千年的文明中，從來(lái)沒有出現(xiàn)過不能持續(xù)發(fā)展的問題，只是進(jìn)入近代工業(yè)文明時(shí)代之后，生活和自然環(huán)境才發(fā)生突變，所以王澍所說(shuō)的：“我希望有生之年能看到廢除使用混凝土”這句話，代表了中國(guó)建筑家徹底回歸中國(guó)傳統(tǒng)生活方式的決心，從而認(rèn)識(shí)到“建筑應(yīng)該是一個(gè)生命體系”（王澍語(yǔ)）。

中國(guó)的問題就是世界的問題

普利茲克評(píng)委會(huì)在一份補(bǔ)充聲明中說(shuō)：“中國(guó)建筑師獲獎(jiǎng)的重要之處在于，它代表著評(píng)委會(huì)成員們認(rèn)可中國(guó)建筑師將推動(dòng)世界建筑思潮的發(fā)展。同時(shí)，未來(lái)中國(guó)城市化的成功對(duì)中國(guó)及世界而言都將是意義重大。在面臨前所未有的機(jī)遇的同時(shí)，中國(guó)既要保持悠久而獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，又應(yīng)關(guān)注城市未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。”

為什么要做補(bǔ)充說(shuō)明？這說(shuō)明中國(guó)的問題就是世界的問題，是世界面臨前所未有的機(jī)遇，也是世界面臨前所未有的危機(jī)。中國(guó)的崛起和巨大的資本流動(dòng)，已經(jīng)是不可阻擋的現(xiàn)實(shí)和潮流，在這個(gè)潮流中，世界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)建筑師將推動(dòng)世界建筑思潮的發(fā)展，所以他們的思想和道德取向，在很大程度上左右著未來(lái)世界建筑的風(fēng)格和品位。

中國(guó)的城市化的成功與否，將大大影響世界城市的發(fā)展，世界的建筑精英們剛剛從純建筑的夢(mèng)想中醒來(lái)，他們不得不面對(duì)遠(yuǎn)東這塊世界建筑發(fā)展的震源地所發(fā)生的一切，看看有什么方法可以對(duì)近乎瘋狂的進(jìn)度有所制約。于是，普利茲克評(píng)委會(huì)的視線注意到王澍在建筑上的實(shí)踐，提出的有關(guān)現(xiàn)在和過去的適當(dāng)關(guān)系問題，正好和他們的想法吻合。

普利茲克指出，中國(guó)最近的城市化過程引起爭(zhēng)議——建筑是應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)還是應(yīng)當(dāng)展望未來(lái)。就像任何偉大的建筑一樣，王澍的設(shè)計(jì)超越了那場(chǎng)爭(zhēng)論，產(chǎn)生沒有時(shí)間限制、深深植根于自身環(huán)境又具有普遍性的建筑。

我們中國(guó)有這樣一個(gè)說(shuō)法：越是民族的就越是世界的，中國(guó)的就是世界的。這是中國(guó)的視點(diǎn)，而西方的視點(diǎn)是，當(dāng)你具有普遍性的時(shí)候你才具有世界性的意義。比如新浪潮的巨匠戈達(dá)爾在評(píng)價(jià)日本導(dǎo)演北野武的時(shí)候說(shuō)，他拍攝的不是日本的電影，而是具有普遍性的電影。那么普利茲克先生所說(shuō)的：“這是具有劃時(shí)代意義的一步，評(píng)委會(huì)決定將獎(jiǎng)項(xiàng)授予一名中國(guó)建筑師，這標(biāo)志著中國(guó)在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認(rèn)可。”所謂世界性的建筑就是需要具有普遍性的價(jià)值。