《收藏·趨勢(shì)》：您在今年2月份的文章《中國當(dāng)代藝術(shù)看了想吐》中說，這幾年的觀念攝影幾乎成了“擺怪”，為什么有這種認(rèn)識(shí)？

朱其：作為一種攝影方式，我對(duì)于觀念攝影的擺拍并不反感。我指的是那種頂著當(dāng)代藝術(shù)的名聲而模仿，實(shí)際上卻沒有任何創(chuàng)造力的行為。

這幾年的觀念攝影幾乎成了“擺一個(gè)怪動(dòng)作攝影”，或者“化裝成一個(gè)什么人攝影”。擺怪動(dòng)作基本上是兩個(gè)手舉在肩膀兩邊朝上，五指張開，類似于猴子抓狂狀或者佛教中夜叉的動(dòng)作。至于裝扮“角色”，這兩年最時(shí)髦的是紅衛(wèi)兵、村姑、千手佛、妖女。前幾年還時(shí)興模仿各種著名的新聞?wù)掌v史圖片、經(jīng)典繪畫，用得最濫的是顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、籍里柯的《梅杜薩之筏》，這兩張畫不僅是被“觀念攝影”表演模仿，Video、雕塑、繪畫也都在挪用。

《收藏·趨勢(shì)》：您認(rèn)為什么樣的觀念攝影作品才是好的？

朱其：那種反映人的精神內(nèi)容，表現(xiàn)人的本性，挖掘人的本質(zhì)的作品，才是最好的。

《收藏·趨勢(shì)》：法國觀念攝影大師弗孔的擺拍，您怎么看？

朱其：他的作品比較夢(mèng)幻、童真，對(duì)于中國的觀念攝影有一定影響。其實(shí)擺拍來源于新聞術(shù)語，本來是新聞攝影的一種方式，在中國的50年代末就已經(jīng)出現(xiàn)了。“大躍進(jìn)”的很多照片，都是先擺出造型，再拍攝的。王進(jìn)喜的那張照片，也是第二天擺拍的，即模擬前一天發(fā)生的事情，因?yàn)椴豢赡茉倩氐皆鹊膱?chǎng)景了。雷鋒的許多照片也是擺拍的，比如拿著手電筒讀《毛主席語錄》的照片，前面是手電筒，頭頂上有燈光，左臂旁有蠟燭光等，都是擺拍的經(jīng)典照片。雖然有人討論過新聞圖片采用擺拍的方式是否符合新聞?wù)鎸?shí)性，但這種方式本身也是一種攝影語言，也帶有表演的性質(zhì)。

《收藏·趨勢(shì)》：您認(rèn)為中國的觀念攝影與西方的有什么不同？

朱其：沒覺得有什么差別，他們的起步差不多是同一時(shí)期，表現(xiàn)的東西就是各自熟悉的領(lǐng)域，每個(gè)人都有所不同。

《收藏·趨勢(shì)》：您覺得觀念攝影中缺少攝影技術(shù)嗎？

朱其：也有將兩者結(jié)合得很好的，比如王慶松、吳印咸、沙飛、莊學(xué)本等，他們的作品與加拿大的觀念攝影大師杰夫·沃爾，德國的格斯克，英國的南·戈?duì)柖∫膊幌嗌舷隆?/p>

《收藏·趨勢(shì)》：前幾天在草場(chǎng)地舉行了楊福東的個(gè)展《靠近海》《等待蛇的蘇醒》，與2005年您策劃《70后藝術(shù)——市場(chǎng)改變中國的一代》時(shí)，他的作品有新進(jìn)展嗎？

朱其：似乎沒有什么進(jìn)展。他的作品就是表達(dá)一種江南才子的情懷，那種詩意的、朦朧的，又有些蒼茫的東西，有那么點(diǎn)小資情調(diào)。現(xiàn)在看，他還是沿襲了那種思維，沒有突破。

《收藏·趨勢(shì)》：當(dāng)年那批您策劃的觀念攝影藝術(shù)家們現(xiàn)在好多已經(jīng)不再堅(jiān)持做了，或者已經(jīng)轉(zhuǎn)到做裝置？

朱其：跨界也是一種常態(tài)，現(xiàn)在是“全媒體”“跨學(xué)科”“超文化”時(shí)代，即藝術(shù)手段全媒體，知識(shí)背景跨學(xué)科，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合。其實(shí)無論是不是跨界，只要藝術(shù)是好的，形式無所謂，那只是一種表達(dá)思想的手段。

《收藏·趨勢(shì)》：觀念攝影還會(huì)出現(xiàn)如85、95之類的“小井噴”現(xiàn)象嗎？

朱其：這已經(jīng)是一個(gè)藝術(shù)群體消失的時(shí)代了，不會(huì)再像85年之后，長期的思想禁錮，然后創(chuàng)造力出現(xiàn)大爆發(fā)，形成了一股強(qiáng)大的力量。現(xiàn)在的社會(huì)，藝術(shù)已經(jīng)常態(tài)化了，大家不會(huì)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的新奇感到有什么驚訝之處，藝術(shù)已經(jīng)走向半藝術(shù)化、半商業(yè)化的模式。

《收藏·趨勢(shì)》：觀念攝影缺乏新進(jìn)展與這種社會(huì)狀況有關(guān)嗎？

朱其：現(xiàn)在是機(jī)會(huì)多元化。藝術(shù)家不太缺乏藝術(shù)經(jīng)費(fèi)的支持，有些美院的學(xué)生，大四就被畫廊包了，他們?nèi)狈Τ恋恚狈?chuàng)新，過度參與到商業(yè)活動(dòng)中，在商業(yè)運(yùn)作中經(jīng)營自己，但對(duì)藝術(shù)的探索，緩慢而且可能無效。處于一種高級(jí)的平庸?fàn)顟B(tài)。所謂高級(jí)的平庸，就是有點(diǎn)藝術(shù)性，但又引不起別人感動(dòng)，進(jìn)而得到啟發(fā)或觸動(dòng)，它已經(jīng)有了一套完整的高級(jí)的商業(yè)運(yùn)作模式。

此外，藝術(shù)批評(píng)的欠缺也是一方面。國內(nèi)沒有幾個(gè)理論家關(guān)注觀念攝影，一個(gè)個(gè)展出來，幾乎在社會(huì)上沒有什么反響。另外，因?yàn)闆]有過多的資金注入，畫廊的后期跟進(jìn)配合不上，造不成大的影響，和市場(chǎng)的貼合度也不好。以前華辰拍賣中還出現(xiàn)過觀念攝影的專場(chǎng)，這幾年也消失了。