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    談《中國藝術(shù)面孔》:中國當(dāng)代藝術(shù)的熱鬧和門道

    藝術(shù)中國 | 時間: 2012-10-15 17:36:13 | 文章來源: 《新民晚報》

    這是最好的時代,首先是藝術(shù)家不再迷茫和痛苦了,回頭看中國90年代的藝術(shù)生態(tài),看似理想的藝術(shù)純粹價值的追求在剛剛興起的商業(yè)大潮中顯得寒酸和營養(yǎng)不良;雖然商業(yè)文化,消費文化當(dāng)時已然悄悄萌芽,但對文化藝術(shù)的商業(yè)支持與運作還遠遠沒有開始;迫于生活,一部分下海經(jīng)商了,一部分到國外找出路,不乏轉(zhuǎn)行做裝潢設(shè)計的,和在紐約中央公園替游人畫像的。剩下的“頑固分子”懷揣理想,背著行囊,食不果腹地從一個地方被“驅(qū)逐”到另一個地方。

    由于資本的介入和商業(yè)運作的日趨完善,今天中國的藝術(shù)家們有了更多的經(jīng)濟環(huán)境支持,更多的創(chuàng)作自由,不但一幅畫動輒上千萬,更時時作為社會名流和藝術(shù)明星,成為頂級奢侈品爭相合作的大腕。盡管輿論對這種合作方式的評價褒貶不一,但無可否認,對奢侈品品牌來說,藝術(shù)家為他們注入了新鮮的文化藝術(shù)血液和活力,而對于藝術(shù)家來說,這種特殊的合作方式也為他們實現(xiàn)了深度的多向互動,通過“公共化”而實現(xiàn)了其作品和個人價值的擴大和增長。這不能不說是一個雙贏的合作。

    當(dāng)然,不久之后,大家終于明白了不能脫離現(xiàn)實地閉門造車搞藝術(shù),要握住時代的脈搏,1992年,藝術(shù)批評家呂澎就提出“藝術(shù)走向市場”的口號。發(fā)展至今天,二十年間中國藝術(shù)已經(jīng)脫去文化理想的外衣,和商業(yè)資本緊密相擁,當(dāng)然,這不是一件壞事,在總體缺乏評判標準的時代,商業(yè)化給了藝術(shù)家和藝術(shù)一個可量化的,相對公平的評判標準。但當(dāng)市場價值成為衡量藝術(shù)品的最顯性指標,不但催生了藝術(shù)的急功近利,更促進了藝術(shù)市場的泡沫化,泡沫消失后,如果作品本身缺乏巨大的藝術(shù)價值,留下來的就只能是一地雞毛。

    從藝術(shù)生態(tài)進化角度看,現(xiàn)在藝術(shù)家面臨著更嚴峻的困境,只有創(chuàng)造出顯性的藝術(shù)個性才能在藝術(shù)上有一立足之地。自照相機發(fā)明以后,寫實繪畫就失去了原有的價值——肖像,開始在形式上變革,印象派、野獸派、現(xiàn)代派、未來主義、達達主義,波普照……藝術(shù)家在形式創(chuàng)新上越走越遠。

    從視覺接受的角度看,我們處在一個視覺泛濫的時代,廣告是一個利用各種手段吸引眼球的行業(yè),包括對藝術(shù)的充分吸收和利用,鋪天蓋地、美輪美奐的廣告導(dǎo)致消費者對圖像產(chǎn)生審美麻木。身陷商業(yè)藝術(shù)越來越發(fā)達的生態(tài)環(huán)境,藝術(shù)家需要更獨特的藝術(shù)個性,當(dāng)代最成功的藝術(shù)家也驗證了這一點。

    張曉剛在書中談自己大家庭的創(chuàng)作背景時也說:“從現(xiàn)代主義看西方藝術(shù)的發(fā)展,從最早的一個木版畫,一直看到當(dāng)代藝術(shù),大量地接受信息。看了之后整個感覺是絕望,虛無,所有東西都被試驗過了,原來你迷戀的東西在這個汪洋大海里太微不足道,而且你迷戀的東西別人已做得太好,怎么辦?你自己在哪?”

    這是一本看熱鬧的書,《中國藝術(shù)面孔》采訪的是中國當(dāng)代藝術(shù)家的代表,他們以自己深刻而獨特的藝術(shù)創(chuàng)作,不但獲得了藝術(shù)的成功,更獲得了商業(yè)的成功,在拉家常般的輕松訪談中,我們不但看到了一個藝術(shù)家的成長道路,更看到了中國五十年時代變遷的滄桑巨變。

    但這更是一本看門道的書,隨著藝術(shù)商業(yè)環(huán)境競爭進一步激化,現(xiàn)在很多年輕藝術(shù)家都急于求成,有強烈的商業(yè)成功的欲望,希望通過自己的作品迅速獲得金錢和地位,目的直指商業(yè)市場價值,這種愿望和理想是無可非議的,但品牌,尤其是藝術(shù)品牌的創(chuàng)建必須從自發(fā)到自覺,這就需要借鑒前輩成功的經(jīng)驗,有意識地塑造自己的藝術(shù)品牌,此書給出了最好的答案,從中你會發(fā)現(xiàn)成為一個藝術(shù)大家的所有門道。

     

     

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