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    甘學(xué)軍:市場應(yīng)冷靜看待圓明園文物拍賣

    藝術(shù)中國 | 時間: 2012-11-05 15:52:48 | 文章來源: 中奢網(wǎng)

    “清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌”和“清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣”。

    “清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌”和“清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣”。

    拍賣行還附上了“出生證明”,展出的文件用英文明確記載文物由英軍第六十七兵團(tuán)的上尉軍官阿瑟·朱爾斯·羅伯森1860年“從中國夏宮帶出”。

    羅伯森于1854年10月20日加入英軍第六十七兵團(tuán)。1858年9月21日,第六十七兵團(tuán)的34名軍官、805名士兵從香港出發(fā),并于10月23日抵達(dá)廣州。

    在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,他參與了攻占北京的所有戰(zhàn)役,其中包括新河戰(zhàn)役、占領(lǐng)塘沽、占領(lǐng)大沽口炮臺等重要戰(zhàn)役。這個兵團(tuán)后來駐守上海,1863年,羅伯森因為霍亂病死在上海的駐地孔子軍營。

    兩件文物后來一直為他的家庭收藏。

    羅伯森寫給他母親的紙條上寫著:“這塊玉和其他東西都是1860年10月從中國夏宮帶出來的。”

    “夏宮”,即是當(dāng)時西方國家對圓明園的稱呼。 1860年,英法聯(lián)軍對圓明園進(jìn)行了野蠻的劫掠和焚燒,這座藝術(shù)寶庫被洗劫一空,大量稀世之寶流失海外。

    據(jù)了解,“長宜子孫”主題的佩玉一般為皇帝賜給皇子皇孫使用,寓意后世子孫都能過上美好安逸的生活。“清嘉慶白玉鏤雕鳳紋長宜子孫牌”還附有一首唐代王涯的詩詞,“宮連太液見蒼波/暑氣微清秋意多/一夜輕風(fēng)蘋末起/露珠翻盡滿池荷”。估價為6萬-10萬英鎊(61萬-100萬人民幣)

    詩詞最末有“辛未孟秋御筆”字樣,經(jīng)鑒定詩詞應(yīng)該題于1811年。

    另外一件“清乾隆青玉雕仿古獸面紋提梁卣”為青玉雕成。卣為古代重要的盛酒器,卣主要流行于商和西周。估價為4萬-8萬英鎊(41萬-82萬人民幣)。

    10月25日上午,圓明園文物專家稱,這兩件文物確系圓明園流失文物。不過,對此圓明園管理處沒有正面回應(yīng)。

    在業(yè)界,一件文物一旦被證明是出自圓明園,往往會被拍賣者抬高價格,成為某些人賺錢的依據(jù)。近年來,國外拍賣行更是利用中國的“愛國主義”情懷,大肆宣揚(yáng)圓明園文物,最為典型的是圓明園獸首的拍賣。自1987年,臺灣收藏經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)寒舍集團(tuán)的負(fù)責(zé)人蔡辰洋通過電話,在國際拍賣會上以13萬美元的價格買下猴首。2000年,臺灣收藏家委托佳士得和蘇富比拍賣行將猴、牛、虎三個獸首在香港進(jìn)行拍賣。此事在香港掀起了軒然大波,導(dǎo)致群眾游行并沖進(jìn)拍賣場,最終保利集團(tuán)出面以高出估價十幾倍的價格收購。然而在國人愛國主義熱情的擁護(hù)下,圓明園文物的拍賣越發(fā)激烈,價格也是水漲船高,2009年,英國佳士得舉辦“伊夫·圣羅蘭與皮埃爾·貝杰珍藏”專場拍賣中,兩件圓明園銅獸首鼠首和兔首總估價竟高達(dá)2億元,主辦方的高調(diào)宣傳也令這兩件藝術(shù)品成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。這一消息旋即引發(fā)軒然大波,不少人通過各種途徑表達(dá)對這次拍賣的抵制、抗議和憤怒,甚至有律師團(tuán)通過法律途徑進(jìn)行維權(quán),但最終都沒有影響獸首的最終上拍。廈門收藏家蔡銘超抱著愛國的心態(tài),以電話委托高價拍下獸首而拒絕付款,導(dǎo)致其個人名譽(yù)和中國藏家的信譽(yù)在國際上受損。

    然而面對一次又一次 的“圓明園”文物拍賣,始終沒有一個良好的回流途徑和正確的維權(quán)方式。目前,國家文物局只是表示會關(guān)注,但暫時沒有進(jìn)一步的行動。

    面對國際上越來越多的“圓明園文物”的拍賣,我們應(yīng)該如何對待,高價購買是唯一回流途徑嗎?近日,北京華辰董事長甘學(xué)軍表示:外國人拍賣中國圓明園的流失文物是在利用中國人的民族主義情結(jié)在掙錢,圓明園流失文物的市場行情是中國民族主義激情在支撐的。“圓明園文物流失是歷史造成的,也是不可改變的事實,現(xiàn)在這些文物重新進(jìn)入國外拍賣行,作為中國公民或者政府應(yīng)該進(jìn)行譴責(zé)和呼吁。但是在市場上一定要保持冷靜,拍賣畢竟是合法的市場行為,我們必須歷史地看待問題,不能僅憑一時的義憤企圖遏制這樣的買賣或者付出更多的經(jīng)濟(jì)上的代價,這是很不明智也是不可取的。應(yīng)該冷靜對待歷史事件在今天的遺存,用歷史的態(tài)度處理問題。”

    “1995年臺灣的清玩雅集成立后,在北京故宮舉辦第一次展覽的時候就曾展出兩個獸首,當(dāng)時是無人問津的。”甘學(xué)軍講到。“文物回流是有必要的,也是必然的,但必須正確看待特殊事件的歷史遺存,冷靜處理就不會讓我們付出更多的經(jīng)濟(jì)代價,倘若過于在民族大義問題上上綱上線,反而會對文物回流設(shè)置障礙,也會增加回流的代價和成本。”

     

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