波普性的沃霍爾和齊白石
“看完這次展覽之后，我認(rèn)為齊白石很像安迪·沃霍爾。”在安靜看來，齊白石和安迪-沃霍爾有一個(gè)相似的地方——就是都留下了大量的文字筆記。沃霍爾每天都會(huì)寫日記，很短的一篇，他會(huì)寫上他今天遇到了什么人，跟齊白石的題跋是很相類似的。安靜說道。
在北京畫院美術(shù)館本次舉辦的“人生如寄——齊白石的手札情思”展覽中，主要以齊白石的日記手札的形式結(jié)合展出，展覽可以看到齊白石一出一歸的《癸卯日記》、《寄園日記》、《己未年日記》，這些手札清晰的描述了一個(gè)大師成長的過程。
中央美術(shù)學(xué)院副院長徐冰曾用了一個(gè)描述齊白石很酷的語句，他認(rèn)為齊白石的藝術(shù)有波普性。的確他們二者之間有著相似的地方，就像人們所了解的安迪·沃霍爾用一種方式最大化地使他的藝術(shù)形象、藝術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了傳播;而齊白石也在尋找自己的語言，他希望自己每天都能夠賣畫，所以他的作品量很大，在二十世紀(jì)的中國藝術(shù)家中沒人比他更多。而且他經(jīng)常會(huì)在畫上題跋，題跋內(nèi)容涉及他今天怎么想的，遇到了誰，甚至討厭誰，甚至是認(rèn)為哪個(gè)墨好，哪個(gè)紙好，以及印章的實(shí)質(zhì)都有表述。齊白石作品在琉璃廠通過他的學(xué)生許麟廬出售，所以許麟廬也變成一種媒介。齊白石有這么大的影響跟他被最大化的宣傳有直接關(guān)系。安迪-沃霍爾主動(dòng)地把他的畫做成了版畫，而齊白石的作品特別容易做成版畫或是印刷品進(jìn)行流通，在德國曾有人將齊白石版畫釘成一本書。所以齊白石的傳播非常廣泛。”
蘇利文曾這樣評(píng)價(jià)齊白石：一個(gè)商業(yè)畫家。這樣的認(rèn)識(shí)恐怕在今天聽起來也是非常酷的認(rèn)識(shí)，在蘇利文看來，齊白石是以畫為生的一個(gè)藝術(shù)家，而且是收定件的，但是為什么成功?蘇利文先生有一個(gè)很了不起的解釋，他說齊白石把他的個(gè)性最有效地融入到作品里，這樣的一種方法在全世界的藝術(shù)家中也不多見的。
已逝的藝術(shù)家朱新建曾坦言一直在找齊白石的反對(duì)意見，“但我發(fā)現(xiàn)很少，越是有文化的人、有成就的人就越佩服齊白石，反而一些名頭小的畫家在那里不停地挑刺，我想是他們看不懂。”
“齊白石的畫是從‘文人畫’發(fā)展出來的，吳昌碩肯定是好心，他想把‘文人畫’畫得更加俗一些，想讓它從書齋里面解脫出來，和大眾有點(diǎn)關(guān)系，但很可惜他從小生長在鬧市，就生命力這一點(diǎn)敵不過齊白石。齊白石是在農(nóng)村的泥巴里滾大的，中國的書法還很強(qiáng)調(diào)金石味道，他的一把鑿子養(yǎng)活過一家人，我們看他刻的印章多少還有點(diǎn)‘木工味’，自己又加進(jìn)去不少東西，那種雕塑感、成熟的比例和他曾用鑿子養(yǎng)活過一家人是分不開的。這雖然有點(diǎn)像個(gè)‘高級(jí)的裝修工’，但是對(duì)他手的訓(xùn)練是非常到位，這么重的‘兵器’都用過了，他就能舉輕若重了。”朱新建曾說到。
而在眾多研究齊白石的回憶包括文獻(xiàn)記錄中，大致都會(huì)提到齊白石的作品在上個(gè)世紀(jì)，尤其是五六十年代尤其是七十年代都融入到中國的每一個(gè)家庭的生活中——臉盆、水壺、暖水瓶，甚至臺(tái)燈燈罩都出現(xiàn)過齊白石的作品圖案。但在今天，隨著這些日常用品的被淘汰，已經(jīng)難覓身影。
“幾十年過去了，當(dāng)我們想知道那個(gè)時(shí)期他們?cè)趺春妄R白石的藝術(shù)怎么和中國的老百姓怎么生活在一起的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這些東西很難找。有一次去上海開會(huì)時(shí)，在上海東臺(tái)路舊貨市場找到一個(gè)印有齊白石畫的大蝦的臉盆，那個(gè)臉盆上的蝦是偏成熟時(shí)期畫的蝦，而且是白石的寫法，印章已經(jīng)快看不出來是什么了，我猜是“齊大”，說明不算太晚但已經(jīng)有成熟面貌的一個(gè)蝦。把它注上水再看，蝦在水波中確實(shí)有很生動(dòng)的感覺。”吳洪亮說到。
在吳洪亮看來，齊白石的作品很適合進(jìn)入一種生活，因?yàn)槠湓煨偷摹昂唵巍薄＿@種方式的傳播，與安迪-沃霍爾把瑪莉蓮夢(mèng)露、毛澤東的形象用自己的作品語言簡化，大規(guī)模傳播很相似。
“就是把它日常化，與波普有關(guān)系的概念延伸。希望他的創(chuàng)造在感動(dòng)我們的時(shí)候，希望慢慢真的與中國人和更多人聯(lián)系在一起。”