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    智聯(lián)忠:評(píng)論也是一種創(chuàng)作

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2014-07-10 14:47:11 | 文章來(lái)源: 中國(guó)藝術(shù)報(bào)

    近來(lái),文藝批評(píng)廣受社會(huì)各界關(guān)注,有些矛頭還指向了評(píng)論家,認(rèn)為他們失去了獨(dú)立精神和職業(yè)立場(chǎng),甚至對(duì)當(dāng)前文藝發(fā)展中存在的問(wèn)題具有不可推卸的責(zé)任。我的想法是:這些問(wèn)題都多多少少存在,有擔(dān)當(dāng)?shù)脑u(píng)論家同樣為這些現(xiàn)狀困擾著,但這絕不僅僅是他們的過(guò)失。評(píng)論家評(píng)介文藝作品的文章,一般要通過(guò)各類(lèi)媒體刊發(fā),這些媒體不僅有自身的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),而且還必須考慮到文藝作品相關(guān)單位和個(gè)人的情況,以及由此產(chǎn)生的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和社會(huì)影響。筆者的一篇戲曲評(píng)論文章就在發(fā)表時(shí)被刪去了占全文1 / 3的批評(píng)意見(jiàn)的部分,結(jié)果變成了一篇吹捧文章。可見(jiàn),當(dāng)前的評(píng)論現(xiàn)狀不能簡(jiǎn)單地怪罪于批評(píng)家,不過(guò),批評(píng)家卻有責(zé)任將評(píng)論工作做好,因?yàn)樵u(píng)論也是一種創(chuàng)作。

    評(píng)論也是一種創(chuàng)作,是理論與實(shí)踐高度結(jié)合的產(chǎn)物,浸透著評(píng)論家對(duì)作品的理論解析和獨(dú)特情感。當(dāng)前,有些評(píng)論家或文藝?yán)碚摴ぷ髡邇A向于在理論本身或概念、方法上做深入的、學(xué)理的論斷,試圖尋找具有普遍意義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這項(xiàng)工作是有意義、有成效的,然而過(guò)于停留在學(xué)術(shù)概念、理論探討的層面,似乎對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)論工作及文藝創(chuàng)作并無(wú)直接益處。有的人在探討指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作之有效理論的過(guò)程中,常常忘了理論的唯一源泉正是活生生的實(shí)踐,忘了深入剖析創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)才能不斷總結(jié)概括出新的科學(xué)理論。正如文藝創(chuàng)作要深入生活、體驗(yàn)生活一樣,在理論探索中我們也要深入實(shí)踐,在具體的評(píng)論過(guò)程中吃透實(shí)踐。筆者從事戲曲評(píng)論工作,雖不是演員不必上臺(tái)演戲,但是也經(jīng)常深入劇團(tuán)排戲活動(dòng)中,與導(dǎo)演、演員、樂(lè)隊(duì)、舞美人員相互交流,并且還創(chuàng)作劇本,這樣在寫(xiě)評(píng)論的時(shí)候有助于更深入立體地分析作品。

    評(píng)論也是一種創(chuàng)作,其職能的真正完成還必須實(shí)現(xiàn)受眾的有效閱讀和廣泛交流,這才是對(duì)理論界和實(shí)踐界都有益的評(píng)論。既然評(píng)論也是一種創(chuàng)作,那么評(píng)論文章寫(xiě)給誰(shuí)看就是一個(gè)不得不考慮的重要問(wèn)題,否則評(píng)論家的創(chuàng)作活動(dòng)就淪為自?shī)首詷?lè)的消遣。我們說(shuō)理論來(lái)源于實(shí)踐、高于實(shí)踐,且對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用,那么評(píng)論就必須直接指向?qū)嵺`,指向創(chuàng)作者。評(píng)論文章的讀者到底有哪些呢?理論家?評(píng)論家?創(chuàng)作者?行政領(lǐng)導(dǎo),還是普通受眾?我想這些人群都有可能成為讀者,可能指向一部分人,甚至是全部,但絕不能自閉地囿于某一個(gè)圈子而失去互動(dòng)交流。要想指導(dǎo)實(shí)踐,評(píng)論家就必須深入了解創(chuàng)作的過(guò)程,如能進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)作更好。要想與理論家、評(píng)論家形成交流,理論辨析不一定非要高深、玄奧,深入淺出、言之有物、具體形象、通俗曉暢的文章,更能博得普通讀者的歡迎,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)廣大受眾群體的有效引導(dǎo)。筆者發(fā)表在《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》的一篇評(píng)論文章《蘇劇<柳如是>:本色自然之佳作》 ,從戲劇結(jié)構(gòu)、演員表演、舞臺(tái)美術(shù)、劇種風(fēng)格等方面論述,文章發(fā)表后得到普遍歡迎,各大網(wǎng)站大量轉(zhuǎn)載,較好地實(shí)現(xiàn)了交流。

    評(píng)論是一種創(chuàng)作,好的評(píng)論必然會(huì)與讀者形成良好的互動(dòng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)對(duì)文藝的指導(dǎo)作用。涉及到評(píng)論所使用的語(yǔ)言或理論,筆者認(rèn)為不必排斥西方語(yǔ)言、刻意追求建立所謂中國(guó)理論體系或反過(guò)來(lái),正如玉米、馬鈴薯、西紅柿等國(guó)外引進(jìn)的食物已融入我們的日常生活一樣,我們無(wú)法剝離,也無(wú)需剝離西方理論,關(guān)鍵要化為己有、為我所用。尋找普遍性?xún)r(jià)值的評(píng)論是枉然的,百花齊放的評(píng)論更加絢麗多彩、生機(jī)勃勃。

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