2014年是中國藝術(shù)家頻頻在國際舞臺上亮相的一年，也是國外展覽來華，各國文化、藝術(shù)同中國密切交流的一年。今天，藝術(shù)面臨著在跨文化統(tǒng)一體的世界大背景下向多元化發(fā)展的局面。近期，由德國對外文化關(guān)系學(xué)院主辦，北京德國文化中心歌德學(xué)院（中國）和中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館合作承辦的藝術(shù)展“德國：藝術(shù)之域”在京開幕。該展覽主要聚焦于移居德國的外來藝術(shù)家群體，探討不同文化的碰撞與融合、差異與共生的獨特現(xiàn)象。在文化對話越來越重要的今天，“這一展覽給歌德學(xué)院（中國）提供了一個反思我們自身定位的機會——我們所倡導(dǎo)的文化對話價值何在，我們與當?shù)鼗锇榈暮献魇欠褡坑谐尚В瑏碜运叩目捶ㄈ绾胃淖兾覀兊目捶ǎ彩沁M行自我認知的一部分。”
藝術(shù)中國：半個世紀以來，大量的外來藝術(shù)家進入德國創(chuàng)作、生活，本次展覽便是聚焦于這些移居德國的外來藝術(shù)家群體，在這股移居潮流開始之初，德國當時的社會和藝術(shù)環(huán)境是怎樣的？
安德思：上世紀六十年代，西德的學(xué)術(shù)界及藝術(shù)界針對五十年代“戰(zhàn)后重建”政策形成了一個反對陣營，此后抗議之聲愈演愈烈，在后來的所謂“學(xué)生運動”中達到了高潮；1933年后的德國歷史遺留問題沒有得到全面徹底的解決是當時學(xué)生運動的主要矛頭所向。這場抗議在國際范圍內(nèi)展開，尤其是在德、法兩國的學(xué)生運動之間發(fā)生了許多互動。在此背景下，第一批外國藝術(shù)家來到西德，他們中的一部分人在八十年代及后續(xù)的若干年間還曾執(zhí)教于德國各大藝術(shù)學(xué)院，對當時的德國學(xué)術(shù)和藝術(shù)界產(chǎn)生了一定程度的影響。
藝術(shù)中國：從較長一段時間范圍來看，這些外來藝術(shù)家對德國藝術(shù)的發(fā)展帶來了哪些影響？
安德思：藝術(shù)是跨越國界的，在藝術(shù)領(lǐng)域，國籍并不是一個重要問題。在藝術(shù)中得以具體化的是一些全然不同的動機，它們遠遠超越了一個人的出生地和國籍。利用藝術(shù)為國家服務(wù)，使藝術(shù)淪為一種政治宣傳工具，這種做法曾經(jīng)給德國帶來了災(zāi)難性的后果。所以，外國藝術(shù)家在戰(zhàn)后德國倍受歡迎這一點就很容易理解了。藝術(shù)領(lǐng)域的國際化無疑是社會開放的一種表現(xiàn)，它同時也是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍前提。生活在世界各地、處于不同環(huán)境中的藝術(shù)家是如何有著完全不同的視角，他們又是如何將此轉(zhuǎn)化為豐富多樣的藝術(shù)形式，我認為對這個問題的了解會讓人獲益匪淺，包括藝術(shù)家的過往生活經(jīng)歷、當下現(xiàn)狀以及他/她想要探尋的未來前景，都是需要去了解的方面。
藝術(shù)中國：從展覽展出的作品來看，德國的現(xiàn)當代風(fēng)格是很鮮明的，這樣一來，藝術(shù)家自身所屬的某種“國家”藝術(shù)特征被弱化，您怎么看待這種現(xiàn)象？
安德思：我不認為這種風(fēng)格在過多的外部影響下會遭到削弱。我還想重申相反的立場：國際化和不同文化間的比較對藝術(shù)創(chuàng)作是非常有益的。對過多的外來影響抱有恐懼是一種不必要的反應(yīng)——例如幾百年前的德國就是這種情況——它會破壞融洽與和諧。相反，我們必須通過各種措施來加強國際融合，例如讓旅居德國的外籍藝術(shù)家也有機會獲得教授資格等等。
藝術(shù)中國：在今天，全球范圍內(nèi)的藝術(shù)和文化交流特別頻繁，您認為藝術(shù)家應(yīng)該如何對待自身所處的時代并發(fā)展出自己的風(fēng)格？
安德思：關(guān)鍵在于，藝術(shù)家個體利用眾多的媒體資源，發(fā)展出帶有鮮明個人印記的藝術(shù)風(fēng)格并在此基礎(chǔ)上加以拓展。這其中融貫了他/她生活經(jīng)歷中的全部要素，既有本國文化的影響，也包括在接觸外部文化的過程中所受到的影響。在一個全球化的世界中，呈現(xiàn)在我們眼前的“另類”事物數(shù)不勝數(shù)，在當今時代，藝術(shù)家的生活背景是一個極其龐雜的系統(tǒng)，它不再能被簡單地歸結(jié)為某種狹隘的所謂“民族”經(jīng)驗。
藝術(shù)中國：作為德國文化機構(gòu)在中國的代表，您領(lǐng)導(dǎo)的團隊涉及了很多層面的中德文化和藝術(shù)交流，在跨文化交流與合作中中您有哪些行之有效的方法能夠和我們分享，文化傳播與對話成功的基礎(chǔ)是什么？
安德思：如果跨文化交流是在平等和尊重基礎(chǔ)上進行，它會為拓寬視野提供各種絕妙的可能性，新的活動空間由此敞開，對于這樣的空間可以在獨立自主的基礎(chǔ)上進行開辟，并以協(xié)作方式加以拓展。當一個人固執(zhí)己見并拒絕交流的時候，問題就產(chǎn)生了。我認為，重要的是容許差異存在，也就是說，如果我們知道，人們并不會利用差異對我們施以粗暴改造的話，則差異是可以被接受的。遺憾的是，歷史、尤其是歐洲歷史總是充斥著這種以文明使者姿態(tài)來改造他人的狂熱。
成功的文化工作在于讓人們拋棄原本抱有的文化優(yōu)越感。雙方帶著對彼此的好感與好奇，共同面對一個問題并致力于問題的解決，這是一個相互協(xié)作的過程。為此合作雙方需要深信，思想是可以自由生發(fā)的，自由的思想只會有益無害。我們希望發(fā)起這個過程，并與之一路相伴，賦予它以新的形態(tài)。（采訪/編輯：臺馨遙）