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    黃健生:中國畫的傳承——中學(xué)為本西學(xué)為用

    時(shí)間:2015-04-01 15:56:41 | 來源:信息時(shí)報(bào)

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    上周《信息時(shí)報(bào)》藝術(shù)周刊刊登了一個(gè)專訪《霍春陽把脈當(dāng)代花鳥畫困境》,文中提到“當(dāng)代語境下中國畫如何與國際接軌”的問題,霍春陽認(rèn)為:這個(gè)問題無異于“削足適履”。他認(rèn)為,“一百年來,我們把藝術(shù)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與權(quán)力拱手讓給別人,用西方的標(biāo)準(zhǔn)來硬套中國畫,然后說我們不合適人家的標(biāo)準(zhǔn),人家理解不了中國畫那么多文化的、內(nèi)涵的、精神層面的東西。我們必須改……,這種思維不可笑嗎?中國畫有自己的文脈啊”。

    這幾句話可謂一語中的,當(dāng)前過多的爭論中國畫如何與國際接軌,的確是個(gè)“偽命題”。

    中國畫包含中國博大精深的民族文化,每個(gè)中國人骨子里都浸透了中華民族文化的汁液,因此只有中國人才能真正讀懂中國畫。中國畫獨(dú)特的魅力是其他國家的文化所沒有的,文化的差異注定無法接軌,一方水土養(yǎng)一方人,一個(gè)文明體系自有其可適應(yīng)的藝術(shù)。

    有一個(gè)說法是“中學(xué)為本,西學(xué)為用”。意思是對于中國畫而言,中國傳統(tǒng)是根本,西方文化是利用。也就是說,中國畫本來就是自己民族的東西,你不能把西方的審美標(biāo)準(zhǔn)套用在中國畫上。一般情況認(rèn)為,西方多以寫實(shí)為核心,而中國畫藝術(shù)則以寫意為主導(dǎo)。而事實(shí)上,寫實(shí)的手法在古代中國畫中早以有之,只是表述語境不同,根本就不存在接軌與否的問題。

    漢代的宮廷畫師毛延壽把不肯賄賂于他的宮女王昭君畫成丑女,皇帝就因?yàn)橄嘈女嫀煹膶憣?shí)能力而把畫像中的丑王昭君嫁給了匈奴單于。送親時(shí),卻見王昭君貌若天仙,深為后悔,遂把畫師毛延壽殺了。這個(gè)故事說明漢代時(shí)寫實(shí)繪畫已經(jīng)存在,西方的“三大面五大調(diào)子”的素描遠(yuǎn)遲于中國古代人對“素描”的認(rèn)識。西方這個(gè)畫法是在十六、七世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期才出現(xiàn),要比宋代中國畫最為寫實(shí)的年代,整整晚了500年。因此,高喊中國畫與國際接軌其實(shí)是對中西美術(shù)史的不了解,頂多也就是嘩眾取寵而已。

    當(dāng)然,在西風(fēng)東漸的影響下,隨著時(shí)代發(fā)展,如果堅(jiān)持“中為本,西為用”,中國畫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適度吸收西方的一些理念也是可以的。而在其中摻入過多的功利成分,以“觀念更新”為幌子,則只會(huì)摧毀中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。以西方的標(biāo)準(zhǔn)來要求或品評中國畫,只會(huì)消蝕高雅和純真的創(chuàng)作心態(tài),甚至使中國畫走入低俗、平庸、工匠化的死胡同。這種所謂的接軌,便是一種典型的“削足適履”行為,嚴(yán)重影響中國畫本身的發(fā)展,甚至于可能帶來民族文化的異化、消亡。

    讓中國畫走向世界首先應(yīng)該是守住中國文化精神這個(gè)底線,以富有民族特色的中國畫堂堂正正地走出去,讓世界認(rèn)識和接受,讓中國畫順應(yīng)時(shí)代的變化而自然發(fā)展。中國畫傳統(tǒng)的根是民族性、文化性和精神性。其主干是宣紙和筆墨為主要工具和繪畫技巧;而枝葉才是向多個(gè)題材領(lǐng)域延伸,向無盡的生活寶庫延伸,以及畫家思想的延伸和個(gè)性創(chuàng)造力的延伸。以山水畫為例,歷來以峰嶺、瀑布作為繪畫對象的主體,而到了當(dāng)代,城市園林的出現(xiàn)、海景云水等題材逐漸發(fā)展壯大,這種發(fā)展都是隨著客觀物象的增加而逐漸入畫。

    中國畫創(chuàng)作的前提是畫家的審美情趣和社會(huì)的需要。只要這個(gè)前提存在,給中國畫一個(gè)利于生長的良好環(huán)境,那怕給些善意的批評,它也能健康成長,用不著擔(dān)心中國畫會(huì)沒有前途。

    中國畫的鑒賞者與評論家,隨時(shí)代發(fā)展也會(huì)不斷地肯定或者改變著畫家的思維。從宋代的厚重寫實(shí)、元代的松靈寫意、明代文人畫派系的紛呈,到清代“四僧”“四王”以及“揚(yáng)州八怪”的崛起,中國畫歷史從來也沒有停止過前進(jìn)的腳步。

    今天還以一套西方術(shù)語和認(rèn)識方法,把泊來的素描語境用以中國畫基礎(chǔ)教學(xué),實(shí)在也是一種“削足適履”行為。中國畫教學(xué)完全可以用我們熟悉的中國式繪畫理論作為基本功訓(xùn)練,尤其是以謝赫的“六法”理論做為指導(dǎo),這才是發(fā)揚(yáng)和光大中國畫的正道。中國畫的發(fā)展只能堅(jiān)持“中學(xué)為本,西學(xué)為用”,否則,將會(huì)不知不覺地被“全盤西化”,那才是真正的可怕。

      黃健生( 廣州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席)

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