美育對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的影響，被越來(lái)越多的人所認(rèn)知。然而，在當(dāng)下美育的實(shí)踐當(dāng)中，很多人卻將美育簡(jiǎn)單地理解成讓孩子學(xué)會(huì)一項(xiàng)美術(shù)技藝。誠(chéng)然，在學(xué)習(xí)一門“技藝”的過(guò)程中，學(xué)生自然而然地會(huì)接受一些審美理念，但是這樣片面的認(rèn)知，卻容易讓美育的目標(biāo)變得模糊不清甚至誤入歧途。
前幾天，我的一位鄰居來(lái)找我，希望作為美術(shù)學(xué)院教授的我，為他的孩子學(xué)習(xí)美術(shù)推薦一個(gè)學(xué)習(xí)班或好導(dǎo)師。我當(dāng)時(shí)有些詫異地問(wèn)：你的孩子過(guò)兩年就要高考了，現(xiàn)在學(xué)習(xí)美術(shù)，應(yīng)試不是有些來(lái)不及了嗎?那位鄰居說(shuō)出了一句讓我十分感動(dòng)的話：“我不指望他學(xué)會(huì)這門手藝，但我贊賞和鼓勵(lì)他有顆愛(ài)美之心。”
學(xué)習(xí)美術(shù)，原本只是為了一顆愛(ài)美與向美之心，但不知從什么時(shí)候開始，周圍太多朋友有關(guān)考試的問(wèn)題包圍著我，連我自己的向美之心都被應(yīng)試的功利需求沖淡了：不是只有藝術(shù)家才需要學(xué)畫懂畫，也不是只有動(dòng)筆畫石膏才算是向美之途，藝術(shù)本來(lái)是鼓勵(lì)人們尋求更多的美的可能性的學(xué)科，通過(guò)美育，人們發(fā)現(xiàn)一種有所不同的生活，這要比成為一個(gè)畫家畫匠的職業(yè)本身，具有普遍得多的意義。
社會(huì)主義精神文明，呼吁德智體美勞的全面發(fā)展，這個(gè)呼聲已縈旋良久。但究竟何為“美育”?落實(shí)到教育手段上，落實(shí)到學(xué)校和家庭的觀念里，至今仍難免理解偏狹—美術(shù)和審美的教育，絕不僅僅是教畫畫和手工，但美術(shù)高考，很多院校考的無(wú)非就是畫畫和手工。在這里，美育變成了局限在美術(shù)專業(yè)內(nèi)部的事情，同時(shí)也變成了很功利的事情。但在各個(gè)美術(shù)班和家長(zhǎng)們熱衷于功利性的美術(shù)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，美術(shù)審美鑒賞的教育卻無(wú)形中遭到冷遇：一次前不久進(jìn)行的調(diào)查表明，大學(xué)生很少有觀看美術(shù)展覽的習(xí)慣，他們對(duì)“當(dāng)代藝術(shù)”表示很感興趣，但由于缺乏良好的引導(dǎo)教育，很多聲稱對(duì)當(dāng)代藝術(shù)感興趣的孩子們，其實(shí)對(duì)我們當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展知之甚少。
美育重技巧而輕鑒賞，這造成了多重的問(wèn)題。傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作在一般人看來(lái)越來(lái)越淪為普通的手藝，美術(shù)圈子里有了越來(lái)越多手藝熟練但卻毫無(wú)創(chuàng)意的學(xué)生;另一方面那些前沿性的當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)，卻從未被普通的鑒賞課認(rèn)真?zhèn)魇诤头治鲞^(guò)，我們今天的美術(shù)史教材往往用極大的篇幅描寫數(shù)百年上千年前的事情，卻對(duì)今天的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)焉不詳。今天的人們首先需要建立一種更恰當(dāng)?shù)拿烙^念，把培養(yǎng)有關(guān)美的情操的教育，與簡(jiǎn)單的美術(shù)基本功訓(xùn)練在深度上區(qū)分出來(lái);而后我們還需要在美術(shù)教育中培養(yǎng)一種更能夠適應(yīng)當(dāng)下的新視野，我們對(duì)于藝術(shù)品的品評(píng)，不能只關(guān)于古代，而更應(yīng)該穿越畢加索和徐悲鴻，穿越最近幾代藝術(shù)前輩的觀念和價(jià)值，直面我們今天的藝術(shù)世界。言必稱上古的審美態(tài)度，是一點(diǎn)都不可能美的，今天我們哪怕仍然喜歡古代的山水，也需要明白，它“古典”的精神，恰恰因?yàn)槭敲鎸?duì)當(dāng)下才愈發(fā)顯現(xiàn)獨(dú)特魅力。
在我們今天這個(gè)多媒介技術(shù)突飛猛進(jìn)發(fā)展的社會(huì)局面下，強(qiáng)調(diào)感受性和創(chuàng)造性的美育顯得尤其重要。在這里我們不必論證大道理，只說(shuō)一個(gè)很多人可能都經(jīng)歷過(guò)的審美現(xiàn)實(shí)：今天的有線電視有很多個(gè)頻道，今天的視頻網(wǎng)站上有成千上萬(wàn)的電影和電視劇，但在這泛濫的視覺(jué)產(chǎn)品當(dāng)中，你卻很可能挑不到一部今天晚上真正想看的片子。最后你會(huì)怎么做?于是你只好在矮子里邊選高個(gè)，選了一部自己“比較不討厭的”，來(lái)代替自己“真正想看的”—久而久之，在這樣的視覺(jué)文化的包圍當(dāng)中，我們甚至?xí)浀簦降资裁词亲约赫嬲肟吹模降资裁矗俏覀冋J(rèn)為至美的東西。
今天的機(jī)械復(fù)制時(shí)代，給了我們?cè)S多現(xiàn)成的有關(guān)美與視覺(jué)的消費(fèi)品，但這些消費(fèi)品泛濫而廉價(jià)，它以省力的瀏覽代替了深刻的欣賞，讓一切有關(guān)于“美”的描述，變得標(biāo)準(zhǔn)混亂而流于淺薄。在今天的社會(huì)里，人利用工具也受困于工具，照相機(jī)的便利會(huì)削弱你對(duì)美麗風(fēng)景的視覺(jué)回憶，電腦鍵盤的便利會(huì)讓你的親手書寫提筆忘字，那么，在一個(gè)初生的嬰兒就有可能直接接觸手機(jī)觸摸屏的今天，未來(lái)一代的感受能力和創(chuàng)造能力會(huì)不會(huì)也受到某些未必正確的引導(dǎo)呢?在這個(gè)意義上，美育不管是其動(dòng)手的方面，還是“動(dòng)心”的方面，都不再僅僅關(guān)乎虛無(wú)縹緲的“美學(xué)”，而直接關(guān)乎人類未來(lái)的發(fā)展與生存。
讓孩子學(xué)畫畫并學(xué)會(huì)欣賞畫，并不僅僅是讓他準(zhǔn)備一技之長(zhǎng)，而是讓他真正懂得更好地去感受世界、更好地體驗(yàn)精彩的生命—這樣的教育，不會(huì)因?yàn)樗窈蟛划?dāng)藝術(shù)家而效能落空。一個(gè)成功的人，永遠(yuǎn)都需要一種面對(duì)生命的創(chuàng)造力和想象力，因此，今天的人們，才真正需要訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。