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主持人：我們進(jìn)行下一個(gè)議程，下面我們有請(qǐng)我們論壇第四位演講嘉賓，來自中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院文化遺產(chǎn)系主任李軍教授，來演講。他演講的題目是《美術(shù)產(chǎn)業(yè)如何迎接奧運(yùn)會(huì)的機(jī)遇》大家歡迎。
李軍：謝謝大家！很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)再這樣一個(gè)久負(fù)盛名的地方，來談一下一下個(gè)人的看法。肯定屬于個(gè)人看法，我想如果貢獻(xiàn)一下看法，我想說這個(gè)貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)這個(gè)詞有一種怎么說呢？是低姿態(tài)的說法，就是把貢品共奉給它，是一個(gè)學(xué)術(shù)產(chǎn)業(yè)的論壇，這樣的話作為個(gè)人，或者作為一個(gè)學(xué)者，在這兒貢獻(xiàn)它一個(gè)看法，我想是一個(gè)理所當(dāng)然的事，所以我想就像古人說的，確實(shí)是一個(gè)拋磚引玉的一塊磚頭。雖然希望這個(gè)磚頭不要砸到任何人，我稍稍解釋一下，我演講的題目叫《美術(shù)產(chǎn)品應(yīng)該如何迎接奧運(yùn)會(huì)的機(jī)遇》我想做一個(gè)小小的調(diào)整，我想改正《北京世界文化一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略》這個(gè)戰(zhàn)略怎么來講奧運(yùn)會(huì)的機(jī)遇呢？這就是我今天討論一個(gè)話題，我們看到的圖象現(xiàn)在正在建設(shè)過程當(dāng)中的一個(gè)主題的場館，國家奧林匹克中心，大家通俗的話叫“鳥巢”，這個(gè)話題引起很大的爭議，可能我今天所談?wù)摰囊患部赡軙?huì)引起一些爭議，我想這是正常的，我說的僅僅貢獻(xiàn)一下個(gè)人看法。
我想討論第一個(gè)問題是既然我們是要迎接2008年的奧運(yùn)會(huì)，那么什么是奧運(yùn)精神呢？這個(gè)話當(dāng)然我并沒有資格來回答這個(gè)問題，因?yàn)槲覀儑疫€有國際上的有很多很多的從業(yè)人員，研究人員，運(yùn)動(dòng)員、教練員用他們自己的親身實(shí)踐在見證，在親身的實(shí)踐了這樣一種精神，那么我想從一個(gè)學(xué)者的角度來討論這個(gè)問題，我的角度是我想談一下，說一個(gè)故事，這個(gè)故事涉及到古希臘的一個(gè)名家，故達(dá)拉斯，我們中國人知道有一個(gè)叫（），這個(gè)訂立故達(dá)拉斯發(fā)明的，哲學(xué)家這么一個(gè)稱號(hào)的人，這個(gè)稱號(hào)什么意思呢？就是按照希臘語的意思，有一個(gè)國王問他，亞洲說你學(xué)問特別高深是不是有智慧，你向我們貢獻(xiàn)一點(diǎn)你的智慧，然后故達(dá)拉斯我沒有什么智慧，我只是愛智慧而已，他打一個(gè)比方，就好象是大家參加一個(gè)奧林匹克一個(gè)競技會(huì)，我們知道奧林匹克競技會(huì)是在公元前在希臘第一次產(chǎn)生的，奧林匹亞這個(gè)地方，有一個(gè)咒師的神廟，那個(gè)地方舉行的第一屆的奧林匹克的運(yùn)動(dòng)會(huì)，比拉顧客拉絲就說了，各種壞著不同的冬季參加這個(gè)競技會(huì)，旨在奪冠的運(yùn)動(dòng)員來奪得桂冠的，有他的同胞，來為他喝彩鼓勁的，運(yùn)動(dòng)員為他的祖國在爭取一種榮譽(yù)，當(dāng)然這樣一個(gè)大型的集會(huì)，就會(huì)帶來很多商機(jī)，就會(huì)有商人，就會(huì)有商人來盈利，最后這位哲學(xué)家說，還有第四種人，這種人就是像我這樣的人，他說，我就是來看，我就是來看看而已，就是來看，那么我想說這個(gè)看這個(gè)詞，不是特別需要這么一個(gè)解釋，看這樣一種行為，這就涉及到一個(gè)視覺得行為，這樣視覺得行為，在希臘文化里面，非同小可，在希臘文化領(lǐng)域里面視覺這個(gè)行為，它是一種認(rèn)識(shí)的方式，看待世界的一種方式，我們簡單地說的話，就是我們大家都知道我們體育競賽的精神，奧林匹克的體育場，跟他們另外一建筑形式，視覺形式幾乎是一樣的，這就是他的一個(gè)劇場，劇場就是一個(gè)表演戲劇的地方，悲劇和戲劇的地方，一般是一個(gè)半圓形，在三個(gè)山坡上用石頭砌起來的，后來在西方的各種西歐語言里面都是一個(gè)共同的，我們發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)詞是聯(lián)系在一起的，一個(gè)是theatre就是這個(gè)劇場，還有一個(gè)theory就是理論，也就是說希臘人看發(fā)比格拉斯就說我是來從事理論的，看為什么變成一個(gè)理論，稍稍做一個(gè)解釋，恐怕我想就是在奧林匹克這樣一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，這樣一個(gè)那么古老的人類這樣一個(gè)古老的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)里面，可能會(huì)帶來一些不同的效益，一個(gè)奧運(yùn)會(huì)里面，可能會(huì)帶來三種截然不同的效益，第一種效益我已經(jīng)解釋了，就是由運(yùn)動(dòng)員和觀眾所代表的，我們知道運(yùn)動(dòng)員在古代和今天一樣，運(yùn)動(dòng)員代表著國家，他為國家爭取榮譽(yù)，這個(gè)榮譽(yù)是社會(huì)性的，否則觀眾為什么去？這是一個(gè)共同社會(huì)的利益，一個(gè)效益。當(dāng)然還有一個(gè)非常主要的這樣一間事情帶來很大的商機(jī)，會(huì)帶來生意，會(huì)帶來交易、交換，我們知道這個(gè)交易和交換，我們現(xiàn)在所理解進(jìn)行交易，對(duì)他們來說的話，跟神也是一種交易，你要風(fēng)險(xiǎn)東西，理事會(huì)保佑你，這樣也是一種交易。
那么第三類呢，我們說有一種效益是，我叫做文化效益，這個(gè)文化的效益，什么叫做文化的效益呢？因?yàn)槲覀兿霃倪@樣一個(gè)角度說，文化它一個(gè)文化給不同來自不同的階級(jí)，不同的身份的人，給他們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，他們可以公平地來競爭，這樣的話可以暫時(shí)的超脫他們一個(gè)直接的切身相關(guān)的一些東西，甚至于包括社會(huì)利益，甚至包括經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)于希臘人來說，他們認(rèn)為比較高級(jí)的活動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)看呢？視覺能看到一些東西，這個(gè)東西他們認(rèn)為這是世界的本質(zhì)，這個(gè)本質(zhì)就是一個(gè)形象，就像數(shù)學(xué)的一個(gè)形象。這樣的話我們?cè)O(shè)計(jì)到今天在中文里面流行的說法叫做理念，一個(gè)什么什么東西的理念，文化的理念，或者一個(gè)商業(yè)的理念，這個(gè)詞我們是用來翻譯希臘詞的，這個(gè)詞是ID，這個(gè)詞據(jù)我的一位老師，以前已故北京大學(xué)的朱光潛教授一個(gè)說法，他認(rèn)為根據(jù)希臘文的意思，這樣一個(gè)理念，不應(yīng)該翻譯成念，念是念頭的，主觀的東西，他認(rèn)為希臘語里面，這個(gè)理念是一個(gè)幾何的，是一個(gè)形式的，甚至還是一個(gè)可觀的，是實(shí)踐的本質(zhì)這個(gè)建議翻譯成歷史，歷史這個(gè)觀念好像跟我們有點(diǎn)相似，就是一種理性的形式，好像看能看到一個(gè)理性的形式，當(dāng)然這里面我們知道里面有希臘文化偏見在里面，因?yàn)橄ＥD文化有很多偏見，是一種奴隸社會(huì)，奴隸主有很多努力適應(yīng)生活，不動(dòng)手為榮，不動(dòng)手能看是最高級(jí)的看法了，我們談我們的事，我們想談我們的事，就是我們說這個(gè)奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)有各種各樣的冬季，我們說不管是我們主辦方還是來觀光的游客，還是來參加比賽的運(yùn)動(dòng)員，他們都帶有各種不同的動(dòng)機(jī)來，但是呢？我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這時(shí)候參加一個(gè)奧運(yùn)會(huì)，到今天這個(gè)奧運(yùn)會(huì)，已不僅僅是一個(gè)觀看比賽，一個(gè)單純的，僅僅是看運(yùn)動(dòng)員的比賽，來連帶什么？我認(rèn)為是一種文化的表現(xiàn)形式，就是說來自于世界各地的，來自于完全不同文化的，說得完全截然相反的，或者不能溝通語言的人，他們匯聚在一起，他們到了一個(gè)新的地方，新的文化，這時(shí)候還應(yīng)該看什么？我想說這時(shí)候看的，應(yīng)該是另外一種文化，所以我想另外一種文化，這時(shí)候文化當(dāng)然有各種各樣的東西都可以叫做文化，我想如果說所有的東西，你看到的所有東西都叫文化的話，那么我想這樣的話，文化的交流是不可能的，為什么不可能？因?yàn)槊總€(gè)人都可以按照自己的眼光去看，我覺得在當(dāng)代全球化的時(shí)代，這種文化的交流，我們說其實(shí)已經(jīng)是非常的頻繁，大眾傳媒，媒體這樣一種衛(wèi)星電視網(wǎng)絡(luò)，這樣一個(gè)一系列的東西，大量的傳播，跟它有關(guān)系，所以說文化其實(shí)我們應(yīng)該說，我們不陌生，我們每個(gè)人都有很多的文化，我們打開電視，我們看到的頻道，但是我們可能會(huì)產(chǎn)生一種什么呢？就是說有一些西方的學(xué)者，他們?cè)谟懻撨@個(gè)問題的時(shí)候，他們說叫電視機(jī)前的人類學(xué)家，他們指什么人呢？就是我們?cè)谧拿總€(gè)人自己，因?yàn)槲覀兞私馊澜缢械男再|(zhì)，因?yàn)槲覀冎灰淮蜷_電視，可以看到各種各樣的頻道，自然的頻道，新聞的頻道，娛樂的頻道，什么產(chǎn)品都可以，什么的樣信息都可以在我們眼前的一個(gè)小窗戶里面展現(xiàn)出來，這樣的話文化本身是不陌生的，但是我們?yōu)槭裁催€要到另外一個(gè)國家去參加這么一個(gè)活動(dòng)呢？所以我認(rèn)為這樣的話，在今天奧運(yùn)會(huì)的國度，不僅僅是一個(gè)競技體育的形式，它已經(jīng)是一個(gè)文化的形式，它多然也可以說是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的形式，這就是我今天想要討論一個(gè)主要的問題，那么我想這個(gè)問題讓我慢慢地展開。
首先我想談一下2008年的奧委會(huì)，2008年奧運(yùn)會(huì)我們已經(jīng)制訂了，大家已經(jīng)很清楚，我們叫人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、我們注意還有一個(gè)主題口號(hào)，這個(gè)口號(hào)大家也很熟悉，叫“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”我完全按照官方的奧委會(huì)，人文奧運(yùn)官方網(wǎng)站檔下來的，他們?cè)趺唇忉屚粋€(gè)世界通一個(gè)夢想呢？反映了奧運(yùn)會(huì)的核心理念，三大理念核心是人文奧運(yùn)，人文就是同一個(gè)世界，就是同一個(gè)夢想。
然后我們看到了2005年的北京市委人文奧運(yùn)實(shí)施的行動(dòng)意見，也是這么講基本上用人文來統(tǒng)攝這三大理念，我現(xiàn)在提一個(gè)問題，就是說，這個(gè)理念是一還是三呢？這個(gè)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”我們很多闡述者包括有一些著名大學(xué)的一些學(xué)者，他們只是班子討論這個(gè)問題，他們說這個(gè)東西，就是我們的“天然合一”，“合為貴”，這是世界共同的東西，那么我想這樣的話，如果說這是世界共同的東西，那么它就是不是我們?cè)谥袊e辦奧運(yùn)會(huì)，我們的這樣一個(gè)文化提供的一個(gè)理念呢？所以我覺得這是一還是三這個(gè)問題還不這么簡單，我還可以叫真兒，按照古人的說法，我覺得好像我們不這么說，同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想，我們說是君子和而二不同，以他平他謂之和，這是從我們的勝任孔子論語摘出一句話，這個(gè)意思很清楚，合和同是不一樣的，合同是不一樣的，什么是合呢我們看到鄭語里面一段話，叫做以他平他？用不同的東西去匹配一個(gè)不同的東西才會(huì)形成和諧，而同一個(gè)東西，這里面沒有引用，古語若以他平他謂之和，如果用相同的東西去匹配這個(gè)相同的東西，不會(huì)產(chǎn)生另外一個(gè)東西，事情就不能運(yùn)轉(zhuǎn)了，這樣的話，我發(fā)現(xiàn)我們這樣一個(gè)口號(hào)，我認(rèn)為相似一個(gè)口號(hào)，我想起以前我上大學(xué)讀過一本書，聯(lián)合國1989年，聯(lián)合國報(bào)告叫多種聲音一個(gè)世界，我覺得口號(hào)是不是想真正表達(dá)是下面這一段意思，而不是同一個(gè)世界，同一種夢想，按照中國古典文化這樣一種精神來理解，來賦于奧運(yùn)會(huì)一種文化的，這樣一種理念的話，我想應(yīng)該是讀不出同一個(gè)世界通一個(gè)夢想這樣的結(jié)論，這就是我剛才說的那個(gè)，咨詢大量的一個(gè)游戲這樣一所爆炸，所以我覺得當(dāng)我們移動(dòng)我們的身體，到另外一個(gè)文化，到我們不應(yīng)該僅僅去看比賽，我們不應(yīng)該僅僅去為我們的運(yùn)動(dòng)員去鼓掌，他們的國家是怎么生活的，這樣必然會(huì)碰到另外一個(gè)文化的理念的問題。
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