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克勞德·芙爾多：原法國巴黎羅浮宮公共政策負責任演講主題：《美術(shù)館博物館如何來發(fā)展觀，將美術(shù)館、博物館看作產(chǎn)業(yè)》
主持人：感謝王明明先生的熱情洋溢的致詞，下面我們有請本次談第一位演講嘉賓。原法國巴黎羅浮宮公共政策負責任，克勞德?芙爾多女士，發(fā)表演講，他演講的題目是《美術(shù)館博物館如何來發(fā)展觀，將美術(shù)館、博物館看作產(chǎn)業(yè)》請大家歡迎。
克勞德·芙爾多：我非常榮幸到邀請國際博覽會。那么這次我的邀請是由北京市文化局，還有北京文化委員會所發(fā)出的。那么我也把這次機會歸于我和中央美術(shù)學院所建立的友誼好的關(guān)系和互信任的關(guān)系。在這里我也向他們表示特別的感謝。在過去三年里面，我也多都是受邀請來參與中央美術(shù)學院和法國國立文化遺產(chǎn)學院所主辦的針對這些博物館官長和管理人員的培訓，那么每年一度，在北京有40多名高級的博物館官長和管理人員，他們來自于中國的各個省份，來到北京，參與為期幾天的這些高強度的演講和討論。那么在這個研討會上，我們在交流我們在法國的這些專業(yè)經(jīng)驗，這個創(chuàng)新性的項目，我認為也是一個很好的國際合作的慣例。
那么我們也都意識到了，我們雙方的這些距離，比如說這些距離是由語言、難以翻譯困難職業(yè)差異，還有經(jīng)濟和文化方面的教育成都方面的差異所造成的。而且，我們還存在著人口和這種國土面積的差異。因此，我們互相交流經(jīng)驗和比較經(jīng)驗的時候非常小心，是否距離各地情況，對我個人來講非常感謝對話和交流里面，我們所獲得的這些樂趣，那么這些經(jīng)驗的話，也給了我一些信心來講述關(guān)于文化發(fā)展方面的一些討論，一些話題。
主要是建立在最近法國的博物館事業(yè)所面臨的一些變化。那么大家如果懂英語的話請原諒我，我的帶歹有法國口音的英語。
我想說第一個問題，我們?nèi)绾蝸砝斫鈩?chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個概念，這個俗語由英國人創(chuàng)立的，那么它包括了博物館還有遺產(chǎn)古跡等等，那么也使用于中國的情況，一看這些古跡更應該加以保護不是加以消費，可以說的話，更可能去創(chuàng)造價值不是商業(yè)化的一些活動因為更強調(diào)真實性，獨特性，單一性不是文化上的大規(guī)模的生產(chǎn)，而且負責這些文化產(chǎn)業(yè)的管理但為都是非營利性的單位，他們都是以博物館收藏品歷史建筑無，歷史古跡，不可以分割和具有象征性的商品，它也是市場上的買賣的商品是大不一樣的。
那么考慮到這些，在當今的社會上可以說有很多新鮮的東西，都是治理于經(jīng)濟的發(fā)展，這種背景下如何定位文化機構(gòu)，那么我主要是通過兩個話題的討論這些問題，這兩個話題過去針對30年的博物館革命，第一點就是文化產(chǎn)業(yè)重新發(fā)展和重新的給他們賦于價值。第二點旅游業(yè)的全球化。我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)并且古跡富裕價值的，在西方國家在法國是國家政府還由當?shù)卣畞泶龠M的，他們開始20世紀70年代，在那個時候我們的社會可以說面臨著好像是一種具有無窮的和不可抵制的經(jīng)濟發(fā)展，這一時期對于許多人來講，對于過去的歷史的保留好像是唯一的，這些文化的生活還有我們正在進行的文化辯論，主要當時針對電影院，劇院還有當代文學，還有藝術(shù)市場還有的話，那些不斷出現(xiàn)文化社會學等等，然而這些博物館缺少資金，并且缺少人們對管理的動機，很多珍寶在那里睡大覺，被公眾所拋棄，而且的話，有一種變得促進，被人們認為古董，然而一切后來突然用所改變，隨著政府不斷的介入，還連續(xù)五任的總統(tǒng)進行了很多措施在這里提到四個項目，可能大家都比較熟悉。
可以說四個項目對國際上產(chǎn)生影響。第一產(chǎn)生了現(xiàn)代藝術(shù)中心，在1977年做的，這是一個多學科的中心，主要是致力于這些現(xiàn)代和當代的藝術(shù)和文化，那么這個現(xiàn)代藝術(shù)中心，它的所在地是一個非常功能期權(quán)的建筑物，那么這個建筑物跟傳統(tǒng)的博物館，藝術(shù)博物館大不相同的，導致新的創(chuàng)造性的一些想法，在1986年我們建立了莫塞藝術(shù)館，博物館，它是19世紀的火車站加以改造，而建成一個全國性的印象派化作一個全國收藏中心。這就導致了我們逐漸的去把博物館作為現(xiàn)代性的建筑，而且重新創(chuàng)造性的利用已有的建筑物，那么在1989年我們開始了羅浮宮金字塔式建筑的工作，這是一個羅浮宮進行改造的一個信號，那么我們可以說，在1981年開始這個工作，1994年完成，就導致了我們首都成為了一個具有普遍性的，現(xiàn)代性的博物館的中心。在最后今年我們又建立了，開放了一個非西方的藝術(shù)中心，那么它主要是包括這些亞洲、非洲、還有大洋洲、美洲這些原始的文化，那么可以說這些文化在原來是原始的，現(xiàn)在被認為多樣性等級的組成部分。那么這些文化的概念和辯論，在我們新的時代也體現(xiàn)了我們這個博物館的一個更新，它的成功也表明了這些文化機構(gòu)，它的文化古跡，作為教育作為娛樂的一個吸引人的力量。這一過程也是被認為在西方我們開始了一個博物館的黃金時期。
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