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“3的N次方國(guó)際視覺文化小組”是由王煥青、邢俊勤、劉學(xué)開發(fā)起的藝術(shù)表達(dá)形式。目的是約集不同文化背景的多國(guó)藝術(shù)家一道，針對(duì)同一問題作各自的視覺表現(xiàn)。“全球化”在很多時(shí)候只是一個(gè)虛擬的背景；在某些時(shí)候，它又轉(zhuǎn)化為深刻持久的影響。這種影響不僅悄悄地修改了人們的思維乃至生活，也必然地改造了藝術(shù)家的工作方式。對(duì)很多人來說，全球化在意味著機(jī)遇的同時(shí)也意味著危險(xiǎn)，對(duì)危險(xiǎn)的憂慮促發(fā)了“3的N次方國(guó)際視覺文化小組”的誕生。的確，有高枕無憂的藝術(shù)，有嬉皮笑臉的藝術(shù)，有寬宏大量的藝術(shù)，當(dāng)然也有憂心忡忡的藝術(shù)，3的N 次方顯然屬于最后一種。它也可以被看作是全球化背景下藝術(shù)家另一種共謀的先例。
??? “3的N 次方”希望通過具體可行的方式邀請(qǐng)不同國(guó)籍的藝術(shù)家，從現(xiàn)實(shí)生活中提煉問題，并以展覽的形式呈現(xiàn)給公眾。與此同時(shí)，也邀請(qǐng)學(xué)術(shù)界人士深度介入，把展覽作品看作是“視覺化的問題集合”，以此作為展開話題的平臺(tái)，使視覺藝術(shù)揭示問題的形式有機(jī)會(huì)在不同維度里發(fā)散。
??? “3的N 次方”在意的是在生活里、在所謂全球化背景下，同一個(gè)問題為什么會(huì)岐見叢生？支撐各自主見的事實(shí)怎樣？事實(shí)累積的形式如何？藝術(shù)視野與大眾視野差異的理由是什么？造型藝術(shù)在今天可能會(huì)以怎樣的身份介入到具體實(shí)在的社會(huì)場(chǎng)景之中？支持藝術(shù)與社會(huì)的現(xiàn)行關(guān)系的依據(jù)是什么？如果不使藝術(shù)家凌駕于大眾之上他的合法性在哪里？等等，等等……
??? “3的N 次方”依舊借助了現(xiàn)行藝術(shù)體制所帶來的便利，仍然以藝術(shù)的名義來表達(dá)意見，既有所短，也有所長(zhǎng)。為了使所長(zhǎng)顯得更加突出，“3的N 次方”的年度展覽將在藝術(shù)家所在國(guó)巡回展覽，每次展覽也將對(duì)該國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)實(shí)問題有所反應(yīng)。“3的N次方國(guó)際視覺文化專案組”是多種背景下的“共同關(guān)注”，它不僅會(huì)給人以視角的差異，也將放大揭示問題的力度。
??? “3的N次方國(guó)際視覺文化專案組”不是一個(gè)組織，而是“和而不同”的思想形式。“3”代表三個(gè)中方發(fā)起者，“N”表示由于不同文化背景下的藝術(shù)家的參與將使問題被以幾何級(jí)數(shù)放大。3在未來也是可變數(shù)字，“3的N 次方”期待對(duì)此有興趣的人加入進(jìn)來，一同面對(duì)我們身邊的問題，將來變成“4的N次方”或“10的N次方”。
??? “3的N次方國(guó)際視覺文化專案組”2006年度展的主題是“唇亡齒寒——一個(gè)過時(shí)的隱喻”，說的無外乎是老生常談，人類彼此是依存關(guān)系還是盤剝和傷害的對(duì)象，這在家庭乃至國(guó)際社會(huì)一直是個(gè)問題，雖然它經(jīng)常被巧妙地打扮成不是問題。藝術(shù)猶如光線，誰(shuí)都知道它有獨(dú)特的屬性，利用方式也天差地別，在“3的N次方國(guó)際視覺文化專案組”年度展覽上，它將用來照亮人類處境中最黑暗的視覺盲區(qū)。
[專稿] "3N國(guó)際藝術(shù)年度展"今日美術(shù)館開幕
展覽時(shí)間安排
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