同時(shí)東方學(xué)者與西方學(xué)者對(duì)“啟蒙”的認(rèn)知與理解也存在在相當(dāng)?shù)牟町悾@然“啟蒙”是一個(gè)既常識(shí)性又復(fù)雜的概念，討論沒有能直指問題的中心，但是依然值得我們思考。同時(shí)，更有價(jià)值的是，討論能更好的推動(dòng)我們認(rèn)識(shí)、觀賞“啟蒙教育”展，更好的了解歷史、了解文化。
“啟蒙之對(duì)話IV”——啟蒙與近現(xiàn)代
????2011年11月17日，主題為“啟蒙與近現(xiàn)代”的“啟蒙之對(duì)話”系列活動(dòng)第四次論壇圓滿落下帷幕。 此次參與討論的嘉賓有德國學(xué)者以及中國學(xué)者等七人出席。涉及到豐富的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)內(nèi)容，國家美術(shù)館副館長陳履生與沃爾夫教授作為主持，提出問題，相應(yīng)的學(xué)者給出自己的觀點(diǎn)：如啟蒙以怎樣的方式影響著我們的近現(xiàn)代社會(huì)？哪些啟蒙價(jià)值和理念應(yīng)當(dāng)予以保留，而哪些又應(yīng)予以摒棄？討論多次涉及“個(gè)人理性”與“公共理性”的問題，以及對(duì)“普式價(jià)值”及“民主”“迷信”等類詞語的國際化語意的轉(zhuǎn)換的問題等。
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