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    設(shè)計(jì)的倫理本質(zhì)(上)

    時(shí)間:2013-05-10 | 片長(zhǎng):設(shè)計(jì)的倫理本質(zhì)(上) | 來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

    視頻>講堂>

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    2013年4月27日下午,由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主辦的“慶祝藝術(shù)史論系成立30周年設(shè)計(jì)史論系列講座”在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院B301啟動(dòng)。首場(chǎng)講座由美國(guó)設(shè)計(jì)理論家、佛羅里達(dá)大西洋大學(xué)建筑學(xué)院副教授菲利普·安如主講,主題為“設(shè)計(jì)的倫理本質(zhì)”。

    安如先生以薩特的存在主義倫理學(xué)為框架,從個(gè)人自由選擇所帶來(lái)的倫理責(zé)任為出發(fā)點(diǎn),論述了設(shè)計(jì)活動(dòng)(謀劃未來(lái)、選擇某種生活方式)所必然蘊(yùn)含的倫理維度,提出倫理學(xué)是設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)論這一命題。隨后,安如先生從教育、研究和實(shí)踐三個(gè)方面,演示了存在主義設(shè)計(jì)倫理觀的應(yīng)用范圍,并以學(xué)生建筑設(shè)計(jì)作品為例,生動(dòng)地說(shuō)明了這一倫理觀在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,其中更是引用了荀子“知之不若行之”的觀點(diǎn),提出“設(shè)計(jì)”作為謀劃未來(lái)的“行動(dòng)”,是人的存在的延伸。

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