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????葉金毅是上海老鳳祥珠寶首飾公司設(shè)計室的首飾設(shè)計師，他在半年之中完成了40多件（套）首飾設(shè)計任務(wù)。這其中不僅有藝術(shù)性較強的首飾設(shè)計比賽參賽作品，還有實用性很強的市場暢銷產(chǎn)品。其中有5件（套）精品，已向?qū)＠块T提出了外觀技術(shù)專利的申請，分別是“思念”、“喜結(jié)連理”、“愛之戀”、“浪漫愛情”、“愛心之花”婚飾系列鉆石首飾。?????
由葉金毅設(shè)計的“愛情宣言”、“贏得芳心”等7款情人系列Ｋ金產(chǎn)品，在老鳳祥總公司屬下的公司或工廠設(shè)計的同一系列產(chǎn)品中，其市場銷售量名列前茅。
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對原創(chuàng)設(shè)計持有獨到見解
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創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正被上海市政府日益重視，首飾行業(yè)也是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。老鳳祥是上海市經(jīng)委認定的全市11個原創(chuàng)設(shè)計大師工作室之一，由中國工藝美術(shù)大師張心一、張京羊領(lǐng)銜。老鳳祥人才輩出，擁有一大批設(shè)計人才，他們支撐著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并在孜孜不倦地從事著珠寶金飾的自主原創(chuàng)設(shè)計工作。老鳳祥累計已有400多項獲得國家專利機構(gòu)批準的外觀設(shè)計專利。??
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對于珠寶金飾的自主原創(chuàng)設(shè)計，葉金毅有自己的看法。他認為，從首飾本意的角度上來講，原創(chuàng)設(shè)計的余地不大，戒指就是戒指、吊墜就是吊墜，突破余地不大。但是首飾屬于裝飾品范疇，首飾的擴大概念是裝飾品，不僅僅是戴在人們頸間、指間、耳間等身體部位上的。首飾的原創(chuàng)設(shè)計讓新的首飾理念形態(tài)得到發(fā)展，但更多的則是首飾本意上的原創(chuàng)或者叫做創(chuàng)新，同時也會有本意的擴大與突破。? ?
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關(guān)于首飾本意的原創(chuàng)、創(chuàng)新，他認為，戒指還是戒指、手鐲還是手鐲，但在造型、款式、圖紋等方面會有層出不窮的變化。至于如何變化，那就要處理好經(jīng)典與時尚、傳承與發(fā)展的關(guān)系。他說：“經(jīng)典的東西是經(jīng)得起時間考驗的，往往具有代表性，代表著某一歷史時期的文化，在當(dāng)時被人們奉為經(jīng)典。然而經(jīng)典也具有時間性，隨著時代的變遷，人們生活的變化，有些經(jīng)典的東西也會淡出時代。而時尚是現(xiàn)實的，被當(dāng)代人們所追逐，有些時尚的東西則代表時代的潮流，更加時髦。其中有些時尚的東西經(jīng)得起時間的考驗，也代表著新的歷史時期的文化，那就會是新的經(jīng)典。”??
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借鑒不是照抄照搬?
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首飾設(shè)計的原創(chuàng)可以借鑒經(jīng)典之作，但借鑒不是照抄照搬，機械地挪用那就不是原創(chuàng)了。葉金毅指出，傳統(tǒng)的經(jīng)典東西必須傳承，并且要在傳承中加以發(fā)展，其中有許多就發(fā)展成為時尚的東西了。?
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他取來一本宣傳畫冊，展現(xiàn)了法國珠寶翹楚卡地亞首飾的畫面。那是一組時尚款，可是其圖紋卻是中國的經(jīng)典圖案回形紋。這就是時尚與經(jīng)典的結(jié)合，是借鑒經(jīng)典發(fā)展時尚。??
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說到回形紋圖案，葉金毅設(shè)計的一款Ｋ金鑲嵌翡翠手鐲，也是回形紋經(jīng)典的傳承與發(fā)展。手鐲是首飾本意的一種形態(tài)，一般的手鐲是不會活動的，而葉金毅設(shè)計的這款手鐲由１５節(jié)組成，猶如手表表鏈，每一節(jié)是可以活動的。其圖紋，則是選用了中國經(jīng)典文化元素的回紋。設(shè)計時他沒有采取回紋對襯的慣例，不對襯則使這款手鐲能夠活動了。這就不是照抄照搬原封不動，而是傳承與發(fā)展的原創(chuàng)設(shè)計。??
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從設(shè)計作品談創(chuàng)意??
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“唐裝筆”項飾耳飾套裝，是葉金毅近期創(chuàng)意設(shè)計的作品。作品以中國獨特的毛筆為創(chuàng)作元素，用現(xiàn)代首飾工藝將瑰麗的黃金鏤刻成玲瓏秀逸的時尚首飾。那筆桿上的花紋，顯現(xiàn)了中國大唐盛世的華麗風(fēng)韻，彰顯出了中國經(jīng)典文化的永恒魅力。“唐裝筆”可以說是葉金毅將經(jīng)典與時尚相結(jié)合的代表作。
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“火焰”帽飾，則是葉金毅原創(chuàng)設(shè)計的另一款佳作。首飾的本意不僅是已經(jīng)定型的戒指、項鏈、手鏈、耳飾、手鐲、掛件、胸針等，還有臂飾、發(fā)飾、背鏈、腰鏈等新玩意。雖然拓展余地小，總還是可以開發(fā)的。這其中有的是過去曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來淡出人們的視線，但現(xiàn)在又回來了，其中就有發(fā)飾。??
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葉金毅的帽飾“火焰”，也是一種“回歸”。古代的帽子也不再是當(dāng)今帽子的形態(tài)了，帽飾自然也大不相同。葉金毅是為現(xiàn)代摩登女郎頭上戴的時髦帽子設(shè)計的帽飾。設(shè)計造型是絢麗的禮花狀，用Ｋ金與紅寶石制成，Ｋ金體現(xiàn)的是焰火綻放時的軌跡，紅寶為散發(fā)出來的美麗火花，是時尚化的一種回歸。???
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