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    中國美術(shù)館8月份展訊
    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2006-08-02 14:04:52 | 文章來源: TOM美術(shù)頻道

      
    奧地利建筑藝術(shù)展

     
    梁遠(yuǎn)漆藝展

     
    中國美術(shù)館國際設(shè)計(jì)邀請展

    展覽名稱: 奧地利建筑藝術(shù)展

      主辦單位: 中國美術(shù)館、奧地利聯(lián)邦總理府(藝術(shù)司)

      場地: 1、8、9號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.05——2006.08.23

      展覽介紹:

      奧地利建筑的歷史根源可追溯到這個(gè)國家文化歷史上的幾個(gè)輝煌時(shí)代,在長達(dá)數(shù)百年的歷史進(jìn)程中不僅誕生出享譽(yù)世界的音樂藝術(shù),還誕生出了凝固的音樂——建筑藝術(shù)。此次展覽將用歷史圖片資料回顧奧地利的建筑歷史,同時(shí)也能大致領(lǐng)略整個(gè)歐洲建筑風(fēng)格的發(fā)展歷程。人們可以欣賞到中古世紀(jì)哥特風(fēng)格的圣斯蒂芬大教堂,簡潔典雅的文藝復(fù)興式皇宮,華麗雍容的巴洛克教堂,莊嚴(yán)宏偉的古典主義大廈,以及現(xiàn)代主義思潮和當(dāng)代奧地利建筑精英的設(shè)計(jì)作品。

      “奧地利建筑藝術(shù)展”的大部分當(dāng)代作品都是設(shè)計(jì)實(shí)體,包括構(gòu)思、設(shè)計(jì)中的作品和已經(jīng)完成的建筑,它們是30多個(gè)建筑家和團(tuán)體的創(chuàng)作成果,展品的形式有攝影、素描、模型和投影。展覽中還有年輕一代建筑師圍繞某個(gè)特定主題創(chuàng)作出的作品以及在校學(xué)生的作品;另外還會展出與中國主題相關(guān)的一些設(shè)計(jì)作品。中國和奧地利,一個(gè)是有著13億人口的亞洲國家,另一個(gè)則是有著800萬人口的歐洲國家,雙方都擁有悠久的文化歷史和豐厚的文化遺產(chǎn),他們將在展覽中相遇并進(jìn)行對話。今日中國的發(fā)展進(jìn)步令世界矚目,新的形勢也給人們帶來新的挑戰(zhàn)。銳意創(chuàng)新的奧地利建筑家們希望在這一具歷史性的相遇中做出自己的貢獻(xiàn),愿意通過展示奧地利文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造潛力造福于中奧兩國以及發(fā)展前進(jìn)中的世界。中奧雙方非常重視通過藝術(shù)展覽而進(jìn)行的文化交流。兩國文化官員和專家學(xué)者在互訪中為落實(shí)展覽的具體事宜進(jìn)行過多次磋商。此次展覽的奧方策展人是奧地利著名建筑家漢斯?赫萊茵教授。

      為配合此次展覽,主辦方還將出版畫冊,并在各展出地點(diǎn)舉辦講座和研討會。參與者是中奧兩國的專業(yè)設(shè)計(jì)人員,將對有關(guān)的主題進(jìn)行討論,并交換意見。

      展覽名稱: 紀(jì)念紅軍長征勝利70周年——唐雙寧書毛澤東長征詩詞書法展

      主辦單位: 中國美術(shù)館、中國藝術(shù)研究院、中國美術(shù)學(xué)院、中國文化報(bào)社

      場地: 13、14、15號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.06——2006.08.17 12:00

      展覽介紹:

      今年適逢偉大的中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年,中國美術(shù)館聯(lián)合中國藝術(shù)研究院、中國美術(shù)學(xué)院、中國文化報(bào)社等單位主辦的“紀(jì)念紅軍長征勝利70周年——唐雙寧書毛澤東長征詩詞書法展”于8月6日隆重舉辦,呈現(xiàn)給觀眾的是唐雙寧以毛澤東長征相關(guān)詩詞為內(nèi)容的狂草書法作品50余件,其中也包含他自書詩《和毛澤東〈七律——長征〉》。

      唐雙寧長期研習(xí)中國書法和傳統(tǒng)文化,以極大的興趣和熱情從事狂草書法創(chuàng)作,其狂草作品險(xiǎn)勁峭拔、大開大合、氣度恢宏、痛快淋漓,如入無人之境,達(dá)到了物我兩忘、無法而勝有法的藝術(shù)創(chuàng)作境界。他堅(jiān)持“書外功夫”、“宣泄情緒”、“創(chuàng)造美感”的書法創(chuàng)作旨向,公務(wù)繁忙之余,把所有的業(yè)余時(shí)間都用來讀書和創(chuàng)作。他曾經(jīng)數(shù)次重走長征路,長征路可以說是他書法創(chuàng)作的源動力和精神母體,選擇狂草書法,不僅因?yàn)榭癫菔菚ㄋ囆g(shù)的明珠,也是和他崇拜長征英雄、數(shù)次重走長征路息息相關(guān);是長征點(diǎn)燃了他生命的赤誠,點(diǎn)燃了他書法藝術(shù)創(chuàng)作的激情。中國英雄們的長征,是中國人民的史詩,也是世界人類的史詩。這部史詩是中國人民和中國共產(chǎn)黨用自己的腳步和鮮血鐫刻在我們這個(gè)星球上的。唐雙寧說,“毛澤東的澎湃激情,昂揚(yáng)氣勢,更令多少江河倒流,山嵐俯首;而毛澤東一幅幅謳歌長征的狂草有感悟了多少書家,贏得了多少絕音?長征是宣言書,長征是宣傳隊(duì),長征是播種機(jī)。長征給我們留下的太多、太多。走進(jìn)長征,我發(fā)現(xiàn)了一座光芒四射的藝術(shù)殿堂。”從他專門為紀(jì)念紅軍長征勝利70周年而創(chuàng)作的這些作品中,可以讀到字里行間流動的正是70年前紅軍長征路上的精神氣息,——正氣、壯氣、英雄氣撲面而來。

      作者介紹: 唐雙寧,1954年10月出生,遼寧北寧人,滿族。中國銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會副主席,博士生導(dǎo)師,享受國務(wù)院特殊津貼專家;中國美術(shù)館顧問委員會委員、北京大學(xué)書法研究所研究員、中國藝術(shù)研究院中國書法院特約研究員、中國楹聯(lián)學(xué)會顧問、中國金融書法家協(xié)會名譽(yù)主席、中國書法家協(xié)會會員。

      展覽名稱: “彼岸?看見”臺灣攝影二十家 1928—2006

      主辦單位: 中華文化聯(lián)誼會、臺北市文化藝術(shù)促進(jìn)協(xié)會、中國美術(shù)館

      場地: 3、5號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.11 11:00——2006.08.23 12:00

      展覽介紹:

      “‘彼岸?看見’臺灣攝影20家 1928-2006”攝影大展,不但顯影讓此岸看見,也是個(gè)歷史發(fā)展軌跡的顯影劑,將七十多年來的攝影全貌具體呈現(xiàn)在觀者眼前。

      這次大展在臺灣攝影界前輩莊靈的擘劃下,邀集了臺灣老中青三個(gè)世代的二十位攝影家,展出各階段、各年代的代表作品將近二百件,無論就創(chuàng)作觀點(diǎn)、取材內(nèi)容和表現(xiàn)手法各方面看,都清楚顯示出整個(gè)臺灣的社會形貌。

      從作品的內(nèi)容和風(fēng)格上看,此展覽包含的有中國傳統(tǒng)畫意,也有常民生活紀(jì)實(shí);有對藝術(shù)家的自然寫真,也有離島少數(shù)民族的生存樣態(tài);有臺灣瑰麗雄奇的自然景觀,也有從純粹個(gè)人觀點(diǎn)所擷取的社會風(fēng)景;它們有些是客觀的忠實(shí)紀(jì)錄,有些則是從主觀意念出發(fā)對于影像藝術(shù)的自我構(gòu)建和傳達(dá)。從形式上看,他們幾乎涵蓋了從「傳統(tǒng)畫意」、「客觀紀(jì)實(shí)」到「主觀意象」,甚至到「抽象表現(xiàn)」和「觀念裝置」的當(dāng)代美術(shù)思潮領(lǐng)域。

      縱觀本次展出這二十位具有相當(dāng)代表性攝影家的全部作品,說它們是上個(gè)世紀(jì)以來,臺灣攝影藝術(shù)發(fā)展歷史縮影的具體呈現(xiàn),應(yīng)該也不為過。附帶一提的,這些作品的取材,除了極少數(shù)是取自中國大陸和國外地區(qū)外,絕大部分都來自臺灣寶島的人、景和事物。觀閱這些作品,觀眾不僅能欣賞到二十位攝影家的不同藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn),還有助于觀眾對臺灣這塊睽違了半個(gè)多世紀(jì)的土地與人民的目擊觀察和深入理解。

      為了引發(fā)更大的反響,此次展覽于八月十一日上午開幕典禮結(jié)束后,隨即在中國美術(shù)館七樓研討會廳,舉行兩場大型研討會,邀集兩岸著名攝影家及學(xué)者,包括臺灣的鄭桑溪、莊靈、黃永松、莊明景、張照堂、全會華、鐘永和,及大陸的范迪安、呂厚民、朱憲民、王文瀾、劉雷、陳申、鮑昆、顧錚、李媚等濟(jì)濟(jì)之士,就兩岸攝影藝術(shù)的議題進(jìn)行全面的探索,希望在展覽之外,能引發(fā)更深遠(yuǎn)的思考,從而對兩岸攝影的未來,有更宏觀而富建設(shè)性的具體結(jié)論。

      展覽名稱: 沈定庵書法展

      主辦單位: 浙江省書法家協(xié)會

      場地: 7號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.11 10:00——2006.08.23 12:00

      展覽介紹:

      沈定庵虛懷若谷,好學(xué)不倦,數(shù)十年如一日,寒暑不易。遍臨漢魏六朝碑志,以其超悟及勤奮終于卓自成家。其書融多種風(fēng)格于一爐,自出機(jī)杼,各體皆擅而尤精隸書,偉而秀,雄而潤,力厚骨勁,氣韻生動。為當(dāng)代文豪沈雁冰先生及書壇泰斗沙孟海先生所激賞。曾參加1987年“中日蘭亭書會”。書作遍大江南北,被收藏于故宮博物館、遼家博物館等及海外眾多國家。1991年5月參加首屆中國國際書學(xué)交流會,入選論文:《簡論徐生翁先生書法藝術(shù)的歷史地位》、《徐生翁先生年表》,1996年主編《二十世紀(jì)書法經(jīng)典》中的《徐生翁》卷。書作還入選1998年在法國舉行的《巴黎——現(xiàn)代中國書法藝術(shù)大展》并收入作品集,尚著有《沈定庵書法作品選》、《沈定庵隸書兩種》、《沈定庵楹聯(lián)選》、《定庵隨筆》等。曾先后赴日本、韓國、新加坡等國參加國際蘭亭筆會。

      作者介紹: 沈定庵,浙江紹興人,1927年生。書畫幼承庭訓(xùn),六歲習(xí)字即受邑中著名書畫家徐生翁先生嘉勉。少年萬里尋父入粵。師事粵儒馮凌云、閩哲林眾可、湘賢荊冬青諸先生,又私淑鄉(xiāng)前輩田寄樵先生,專研碑 學(xué),弱冠即以書畫名于廣州灣。1947年冬返歸故里后,師從徐生翁先生,曾任中國書法家協(xié)會二屆理事、浙江省書協(xié)副主席。現(xiàn)任蘭亭書會會長、浙江省書協(xié)顧問、浙江省 文史研究館館員、西冷印社社員。

      展覽名稱: 中國人民大學(xué)首屆書法高研班暨名家導(dǎo)師作品展

      主辦單位: 中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院、中國書法雜志社、中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員會

      場地: 13、14、15、19、20、21號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.19 10:00——2006.08.27 12:00

      展覽介紹:

      中國人民大學(xué)首屆書法高研班暨名家導(dǎo)師作品展由中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院和《中國書法》雜志社共同主辦,于2006年8月19日至8月27日在中國美術(shù)館三樓舉行。

      來自全國24個(gè)省市自治區(qū)的80余名學(xué)員經(jīng)過書法名家和學(xué)者的精心選拔,參加了本屆高研班,他們中多數(shù)為已經(jīng)取得一定成就的中青年書法家,其中包括黨政干部、教師、美術(shù)師、軍人、企業(yè)家等。2004年9月至2006年7月期間,高研班共進(jìn)行了4次高質(zhì)量、高強(qiáng)度的集中授課,并組織學(xué)員赴江西進(jìn)行主題為“探訪名山大川,感受自然人文;拓展胸襟視野,培育詩性靈心”的采風(fēng)活動。近兩年的深造學(xué)習(xí)期間,學(xué)員們在老師們的指點(diǎn)下,經(jīng)過自身的努力,其學(xué)術(shù)水平和人文素養(yǎng)均得到了極大的提高,特別是書法創(chuàng)作水平有了較大幅度的進(jìn)步。

      此次畢業(yè)作品的匯報(bào)展覽旨在向關(guān)心本屆高研班的社會各界師友展示學(xué)員們兩年以來的學(xué)習(xí)成果,同時(shí)也期望借此機(jī)會向社會各界朋友匯報(bào)和請教。歡迎大家屆時(shí)光臨指導(dǎo)!

      展覽名稱: 姚奠中書法展

      主辦單位: 中國書法家協(xié)會、山西大學(xué)

      場地: 2號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.25——2006.09.02 15:00

      展覽介紹:

      姚奠中與許多同時(shí)代的著名學(xué)者、藝術(shù)家一樣,他們延續(xù)了中國文人學(xué)者千百年來的文化傳統(tǒng),精通國學(xué),而詩、書、畫、印無所不精。正象周汝昌先生所說:“姚先生于學(xué)具識,于道能悟、于藝亦精亦通”。尤為重要的是,他的書藝真正表現(xiàn)了對中國文化的繼承和發(fā)揚(yáng),體現(xiàn)了中國文化的厚度與廣度。在當(dāng)今書法越來越喪失文化支撐,演變?yōu)橐环N純粹職業(yè)或技術(shù)的情況下,他的書藝無疑是黃鐘大呂、空谷足音,具有強(qiáng)烈的震撼力。而對老師章太炎先生的紀(jì)念,更使這次展覽對弘揚(yáng)國學(xué)精華、民族文化,具有現(xiàn)實(shí)而又深遠(yuǎn)的意義。

      作者介紹: 姚奠中,原名豫泰,別署丁中、樗廬。山西省稷山縣南陽村人,生于1913年5月21日。早年師從民主革命 家、國學(xué)大師章太炎先生研究國學(xué),是章太炎先生晚年收錄的七名研究生中年齡最小的一位。曾任全國政 協(xié)六、七屆委員,山西省政協(xié)五、六屆副主席;九三學(xué)社中央?yún)⒆h委員會常委、山西省主委;中國書協(xié)理 事、山西書協(xié)名譽(yù)主席。1936年起在南北多所高校任講師、副教授、教授。1951年秋到山西大學(xué)任中文系 教授至今,并兼科、系主任、研究所所長多年。是全國優(yōu)秀教師、享受國務(wù)院特殊津貼的專家。他先后發(fā) 表過有關(guān)中國古代文、史、哲論文130余篇,出版?zhèn)€人和主編的著作26種。還出版了《姚奠中論文選集》 、《姚奠中詩文輯存》、《姚奠中國學(xué)講習(xí)文集》、《姚奠中書藝》等。

      展覽名稱: 西望敦煌——甘肅美術(shù)作品進(jìn)京展

      主辦單位: 甘肅省宣傳部、甘肅省文聯(lián)、甘肅省美協(xié)

      場地: 3、5、7號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.25——2006.09.02 12:00

      展覽介紹:

      這是甘肅美術(shù)作品第一次以集體的方式亮相京城。

      甘肅具有豐富的歷史文化積淀。早在史前以馬家窯文化和秦安大地灣文化為代表的彩陶藝術(shù)就透現(xiàn)出華夏先民非凡的藝術(shù)哲思。其后,作為周民族和秦王朝的發(fā)源地,大量的青銅藝術(shù)品又為后世留下了精彩絕倫的藝術(shù)遺產(chǎn)。漢代以后,隨著絲綢之路的開通,經(jīng)過多種文化的交流和融合,甘肅大地在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了驚世駭俗的文化瑰寶,其中蘊(yùn)含的蓬勃旺盛的生命力和開放、健朗的想象與激情,構(gòu)成了漢唐意象的強(qiáng)勁旋律。以敦煌莫高窟、天水麥積山為代表的石窟藝術(shù),始終成為民族文化史冊中光耀千秋的明珠,它不僅包含著引人迷戀的歷史趣味,更是人類文明演進(jìn)歷程中最為光彩美好的精華篇章。

      甘肅的自然景觀豐富多彩,既有蜿蜒連綿的祁連雪峰、澎湃林海,也有浩瀚無垠的大漠戈壁,既有一碧萬頃的綠色草原,也有深遂幽遠(yuǎn)的山峽谷地,既有敦厚起伏的黃土丘陵,亦不乏輕歌淺唱的潺流溪水,古老的黃河更是在這里呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)。

      豐富的歷史文化資源的多姿多彩的自然景觀養(yǎng)育了甘肅美術(shù)事業(yè)也塑造了甘肅美術(shù)的精神品格。在甘肅大地上,常書鴻、張大千、董希文、黃胄等許多大家巨匠都在此既汲取了藝術(shù)營養(yǎng),促成了藝術(shù)之路的飛升。解放后,特別是進(jìn)二十年來,甘肅美術(shù)事業(yè)又有了新的發(fā)展,以敦煌藝術(shù)為源流,以絲綢之路為背景,以多民族生活為色彩的美術(shù)創(chuàng)作正日益引起人們的關(guān)注。

      甘肅地處祖國西陲,特有的地理位置使得甘肅的美術(shù)家們多了幾份沉穩(wěn)和平靜,他們在一種相對閉塞的環(huán)境中默默耕耘,潛心創(chuàng)作,努力營造自己的藝術(shù)世界和藝術(shù)風(fēng)格。這次參加展覽的近200幅作品是甘肅美術(shù)進(jìn)年來最新成果和教育水平的集中展示,是一次來自西部充滿著西部風(fēng)采的大型畫展,值得廣大美術(shù)工作者關(guān)注。

      西望敦煌,我們或許會在一種對藝術(shù)圣地朝拜中,感受到又一番情趣和神采。

      展覽名稱: 梁遠(yuǎn)漆藝展

      主辦單位: 北京藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

      場地: 4號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.25——2006.09.02 12:00

      展覽介紹:

      由北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院主辦的梁遠(yuǎn)漆藝作品展將于2006年 8月25日至9月2日在第4展廳與觀眾見面,本次展覽展出梁遠(yuǎn)漆藝作品70余件,多維度的展現(xiàn)了梁遠(yuǎn)多年來的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)。

      梁遠(yuǎn)生于北京,早年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院),現(xiàn)任教于北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,多年來一直從事漆藝創(chuàng)作。梁遠(yuǎn)是漆藝界公認(rèn)的辛苦耕耘者,以其誠懇茁實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度和豐厚的創(chuàng)作成果得到業(yè)界的尊重與推崇。近幾年來,他在創(chuàng)作過程中突破“器”與“藝”的觀念限制,在漆立體的創(chuàng)作領(lǐng)域默默開拓出自己的一片綠地。作為漆藝創(chuàng)作的先行者和探索者,其作品彰顯出傳統(tǒng)人文精神和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的高度統(tǒng)一。另外,對于大漆技法巧妙、嫻熟的運(yùn)用達(dá)到自然自由的高度,整個(gè)展覽中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)大漆工藝與現(xiàn)代創(chuàng)作觀念的完美和諧。梁遠(yuǎn)作品兼容并包的精神內(nèi)核與溫良寬厚的造型性格,在異彩紛呈的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。本次展覽分平面和立體兩部分,由稚樸直白到溫厚深刻,從平面到立體,從中可以看到作者藝術(shù)觀念的孵化與蛻變過程。

      本次展出的作品包含幾個(gè)不同系列。在平面作品中我們可以直面作者創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)精神,早期的人本主義特征明顯,中后期系列更重視現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷,尤其對北京的特殊情感,在大漆斑斕的漂浮與沉淀中顯現(xiàn),飄渺的景致與清晰的符號交互,作者成為最沉靜和寬容的旁觀者。立體作品的主題更是體現(xiàn)出作者在漆藝探索中的博廣與深厚。“器”、“藝”與“品”之間有著“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”、“藝術(shù)與生活”、“形而上和形而下”的爭議,但作者的觀念導(dǎo)向非但沒有回避爭議和矛盾,反而從器品的角度出發(fā),化解了相互的沖突,在大雅與大俗中找到器藝共生的形式。

      展覽名稱: 歐世鴻畫展

      主辦單位: 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

      場地: 6號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.25 10:30——2006.09.02 12:00

      展覽介紹:

      歐世鴻馳騁藝壇逾五十多載,舉凡優(yōu)化、水彩、水墨畫、雕塑、陶藝、書法等,他都曾涉獵,且取得了驕人的成績。 歐世鴻是一位多才多藝的藝術(shù)家,他的創(chuàng)作精力旺盛,勞作勤懇,在藝術(shù)的園地里不斷耕耘。他畫水彩,水分淋漓,層次分明,色澤明快,他的油畫,更顯出它的實(shí)力,用有韻律的筆觸、印象派和野獸派的色彩,畫出油畫固有的厚重感,在他不同題材的畫中讓人感受到其中的意境。他的水墨畫特別是潑墨系列,從傳統(tǒng)中見新意。他還從事陶瓷彩繪藝術(shù)和環(huán)境雕塑。更是力與勢的表現(xiàn),從中可以感受到歐世鴻對大自然的歌頌,情景交融,使人感到非常親切。

      歐世鴻這次展出40件油畫作品,每件都是抒情詩,他以真摯的感情,描繪著他所到之處的風(fēng)光。用自己的感受和觀察,用他獨(dú)具一格的色彩來抒發(fā)自己的情懷,使人感到富有情調(diào),深沉而凝重,以他特有的風(fēng)格顯示著美,也顯露了畫家與眾不同的獨(dú)特性。

      作者介紹:

      歐世鴻,1932年生于海南島。1951年至1954年畢業(yè)于南洋美專, 在新加坡、東京、吉隆坡、北京多次舉辦各種展覽。1994年曾受聘為北京中央工藝美術(shù)學(xué)院客座教授。

      展覽名稱: 時(shí)代之遇——新加坡美術(shù)館藏東南亞美術(shù)精品展

      主辦單位: 中國美術(shù)館、新加坡美術(shù)館

      場地: 13、14、15、16、17號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.30——2006.09.10

      展覽介紹:

      由中國美術(shù)館與新加坡美術(shù)館共同呈獻(xiàn)的《時(shí)代之遇—新加坡美術(shù)館藏東南亞美術(shù)精品展》將在8月30日于中國美術(shù)館開幕。展覽配合“亞洲藝術(shù)節(jié)”及“第一屆亞洲美術(shù)館館長論壇”舉行。

      《時(shí)代之遇》將展出新加坡美術(shù)館館藏約七十件美術(shù)作品,涵蓋所有東盟國家即印尼、菲律賓、馬來西亞、汶萊、泰國、緬甸、越南、柬埔寨、老撾及新加坡的五十多名藝術(shù)家的創(chuàng)作,展現(xiàn)了東南亞現(xiàn)代美術(shù)19世紀(jì)末期至21世紀(jì)的演變。

      東南亞無論在地理、人種、文化或宗教上,都是一個(gè)多元、多彩的區(qū)域。源自印度、中國和阿拉伯等古老文明的風(fēng)俗文化,印度教、佛教、基督教、伊斯蘭教和原始崇拜的多重影響,加上歐洲殖民地統(tǒng)治者遺留下來的西方文化與制度,在這里相遇、碰撞、融合,構(gòu)成了東南亞現(xiàn)代美術(shù)的獨(dú)特面貌。東南亞在步入20世紀(jì)以后,開始朝現(xiàn)代主義及民族主義的方向大步邁進(jìn),對西方殖民統(tǒng)治時(shí)期的藝術(shù)形態(tài)展開抨擊。從菲律賓以埃德斯為代表的“13現(xiàn)代人”畫家聯(lián)盟,到印尼以蘇佐佐諾為首,并以日惹為活動中心的民族主義畫家們,都選擇以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,及突出藝術(shù)家的內(nèi)心情感為出發(fā)點(diǎn);放棄了殖民統(tǒng)治興盛期,以描繪西方歷史片段或東南亞熱帶美景為主流的傳統(tǒng)題材。

      然而,東南亞作為一個(gè)受到多重影響的地域,其中也兼容了多種不同的藝術(shù)理念。一批以林學(xué)大為代表的華人藝術(shù)家,在新加坡提出南洋畫派的概念。南洋畫派以東南亞作為一個(gè)整體的文化區(qū)域,以融匯各民族文化、溝通東西方藝術(shù)為基礎(chǔ),創(chuàng)造了包涵西方美術(shù)技巧、中國傳統(tǒng)美學(xué)及本土文化影響的南洋風(fēng)格。南洋畫派藝術(shù)家們的前瞻性觀點(diǎn),奠定了他們在東南亞美術(shù)發(fā)展史上的地位。

      此次展覽將從社會和人本兩方面,向中國觀眾呈獻(xiàn)東南亞現(xiàn)代藝術(shù)的外在與內(nèi)心世界,在介紹東南亞藝術(shù)的絢麗多彩的同時(shí)也顯現(xiàn)出東南亞區(qū)域的文化意義。

      展覽名稱: 中國美術(shù)館國際設(shè)計(jì)邀請展

      主辦單位: 中國美術(shù)館

      場地: 19、20、21號展廳

      展覽時(shí)間: 2006.08.29 10:00——2006.09.11 12:00

      展覽介紹:

      中國的設(shè)計(jì)藝術(shù)近年來得到了快速的發(fā)展,設(shè)計(jì)遭遇日常生活已經(jīng)成為普通人都能看到的現(xiàn)實(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化的語境中,與生活相關(guān)、又與文化相連的設(shè)計(jì)藝術(shù),在文化的前沿迎接著各種最新的藝術(shù)思潮,因此,中國的設(shè)計(jì)藝術(shù)在這一大的背景中顯現(xiàn)出新的時(shí)代面貌。設(shè)計(jì)作為一種生產(chǎn)力,也影響到當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中扮演著重要的角色。

      為了反映當(dāng)代國際設(shè)計(jì)界的整體面貌,為了提升當(dāng)代中國設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體水平,同時(shí),也為了表現(xiàn)中國美術(shù)館在當(dāng)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域中的作為,中國美術(shù)館主辦“中國美術(shù)館國際設(shè)計(jì)邀請展——綠色奧運(yùn)?國際海報(bào)設(shè)計(jì)展”,作為“第八屆亞洲藝術(shù)節(jié)”之“亞洲美術(shù)館館長論壇”的特別展覽,將于8月29日在中國美術(shù)館隆重開幕,此展覽也是中國美術(shù)館迎接奧運(yùn)的系列展覽之一。為此,我館特邀了國內(nèi)外著名設(shè)計(jì)家25人專門創(chuàng)作了以奧運(yùn)為主題的海報(bào)作品。展覽期間同時(shí)舉辦研討會,出版《中國美術(shù)館國際設(shè)計(jì)邀請展作品集》。

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