第六屆上海雙年展主展館位于上海美術(shù)館

??? 李宇春的形象、馬修·巴尼和妻子比約克合作的電影、奈良美智和幾米的加盟……越來越多的流行文化元素走進(jìn)上海雙年展；來自同濟(jì)大學(xué)的古建筑模型、原樣復(fù)制的佛光寺斗拱、精巧細(xì)致的木雕……雖然以“超設(shè)計”為主題，但也洋溢出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。“2006上海雙年展”今天在上海美術(shù)館開幕，昨天在中信泰富廣場時尚沙龍開幕的“2006上海雙年展——利物浦雙年展”和明天上海城市雕塑藝術(shù)中心進(jìn)行的“2006國際學(xué)生展”共同構(gòu)成了此次上海雙年展的整體。而各類當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計展覽也在這座城市的各個角落分別進(jìn)行著，上海迎來了兩年一次的當(dāng)代藝術(shù)節(jié)日。

??? 流行——奈良美智、幾米、麥當(dāng)勞、李宇春

??? “我們生活在設(shè)計的環(huán)境中，設(shè)計在很大程度上影響著每個人的生活，以‘超設(shè)計’為主題的上海雙年展更容易走近觀眾。”昨天下午進(jìn)行的發(fā)布會上，此次上海雙年展學(xué)術(shù)委員會主任許江再次闡釋了此次展覽的主題，并評價以此為內(nèi)容的雙年展是歷年來最好看、最吸引人的一次。
??? 早報記者昨天提前入場，進(jìn)入布展最后階段的展廳內(nèi)，奈良美智、幾米等流行藝術(shù)家的作品已各就各位，而一些建筑師和設(shè)計師的加盟讓時尚更加明朗化。來自北京的藝術(shù)家楊千將“超級女聲”中的超人氣明星李宇春引入到上海雙年展現(xiàn)場:名為《面具》的作品是由油畫構(gòu)成的電動裝置，其中手拿兩只玉米的明星喜笑顏開地和帶著面具的小丑形象進(jìn)行動態(tài)交叉。讓靜態(tài)的藝術(shù)繪畫運(yùn)動起來，在藝術(shù)上是一種創(chuàng)新。
??? 陳幼堅素有“香港設(shè)計之父”的美譽(yù)，他帶來的作品中有麥當(dāng)勞、肯德基、阿迪達(dá)斯、耐克等的巨大標(biāo)志，但仔細(xì)觀察這些都市人司空見慣的形象后，卻發(fā)現(xiàn)它們是由各個品牌的公認(rèn)行業(yè)“對手”的著名標(biāo)志構(gòu)成。麥當(dāng)勞的“M”由肯德基桑德斯上校的頭像構(gòu)成，而旁邊的大幅桑德斯上校頭像則包含著無數(shù)個“M”。設(shè)計師的敏銳在《英雄所見略同》中以藝術(shù)的方式展現(xiàn)，表達(dá)簡單，卻耐人尋味。
??? 奈良美智和幾米等流行藝術(shù)家的加盟將會吸引更多的年輕人來到展覽現(xiàn)場，將雙年展外圍展部分的“利物浦雙年展”推廣到中信泰富廣場時尚沙龍也是主辦方對于拓展時尚場地的探索。

??? 傳統(tǒng)——斗拱、陶藝、漆藝、木雕

??? 當(dāng)代藝術(shù)家們的奇思妙想有多種多樣的表達(dá)方式，怪異造型的裝置和雕塑，閃亮的光影效果，帶有強(qiáng)烈觀念的架上繪畫，這些幾乎是每屆雙年展的共同構(gòu)成。本屆上海雙年展組織委員會副主任、評論家毛時安表示，上海的這個大型藝術(shù)活動在國內(nèi)具有標(biāo)志性意義，其中對體現(xiàn)中國元素、挖掘本土文化資源起了重要作用。策展人團(tuán)隊(duì)給“超設(shè)計”賦予了更為廣泛的內(nèi)涵，從古老歷史中尋找設(shè)計的影子。
??? 在走進(jìn)上海雙年展展廳前，很多觀眾會留意到位于美術(shù)館南面的斗拱，這是對五臺山佛光寺東大殿轉(zhuǎn)角斗拱的復(fù)制品，代表中國傳統(tǒng)建筑符號的斗拱在第一時間告訴觀眾中國的傳統(tǒng)設(shè)計是此次展覽的重要組成部分；展覽大廳內(nèi)，同濟(jì)大學(xué)的四個古建筑模型無疑也有著異曲同工的效果。
??? 而美術(shù)館展廳內(nèi)的樓梯也由景德鎮(zhèn)土生土長的藝術(shù)家李立宏用陶藝裝點(diǎn)，在《ChinaRoad云梯》中，青花瓷片貼在上海美術(shù)館一樓到四樓的樓梯踏步側(cè)面，觀眾拾級而上時，仿佛集體“青云直上”。手工藝術(shù)也在上海雙年展上現(xiàn)身，三位漆藝、木雕和陶瓷藝術(shù)家分別在各自的領(lǐng)域傳承明清遺風(fēng)。他們被集體安排在三樓展廳的一個獨(dú)立空間里，與外面的喧囂相比，安靜地表達(dá)民間藝術(shù)的魅力。
??? 當(dāng)藝術(shù)家、設(shè)計師、建筑師和手工藝術(shù)家共同走進(jìn)上海雙年展時，創(chuàng)造了更為豐富和飽滿的內(nèi)容。“上海雙年展參展藝術(shù)家們的獨(dú)特創(chuàng)意讓觀眾發(fā)現(xiàn)原來藝術(shù)可以如此豐富，這種思維方式將在不知不覺中影響人們的生活。”上海美術(shù)館執(zhí)行館長李磊在接受早報記者采訪時表示。

??? 百扇舊門構(gòu)成迷宮

??? 近百扇舊門組成了迷宮，迷宮中間放置著一個傾斜狀態(tài)的塔，管懷賓的這件《迷宮》是他近期一組有關(guān)20世紀(jì)中國社會現(xiàn)代性問題的系列裝置之一。這些舊門由藝術(shù)家從全國各地搜集來，都是過去100年中國各地使用過的遺留物，既有時間概念又構(gòu)成了空間上的“迷宮”。塔有著星狀的橫截面，藝術(shù)家認(rèn)為五星是人類最初的記憶狀態(tài)，是過去一百年使用最多的標(biāo)志之一。
??? “隨著城市化進(jìn)程，這些舊門正悄然遠(yuǎn)離今天的世界，更失去了它過去的功能。這件作品既是對過去的紀(jì)念，也是在現(xiàn)實(shí)和虛擬之間構(gòu)建一個世界，一個烏托邦式的景觀。”藝術(shù)家這樣說。有扇“迷宮”的門上的漆被洗去，被打磨得很干凈，形態(tài)來源于船的龍骨和漢字結(jié)構(gòu)，也與古代城池的概念相關(guān)。塔的基座上有一塊液晶顯示屏，播放的錄像攝自行駛在上海高架上的汽車反光鏡，都市景觀在風(fēng)雨中迅速逝去。傾斜的塔仿佛是將都市場景映射得更清楚的放大鏡。透過塔尖處的孔，觀眾可以望到塔基上的圖片，這是藝術(shù)家在蘇州采集的圖像。
??? “這不只是一種懷舊與傷感的迷情。針對當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計，提出一種有關(guān)現(xiàn)成品的廢物再生和傳統(tǒng)文化的思考，“我希望觀眾在這個非日常的情境中，重新考慮時間與空間的概念。”藝術(shù)家這樣表達(dá)初衷。

??? 來自孔廟的朽木

??? 在《威尼斯憲章》中，對于古建筑的修復(fù)可以將鋼筋打入其內(nèi)部，這種規(guī)定適合以石材為主的西方建筑，而對木質(zhì)結(jié)構(gòu)的中國古建并不適用。粱紹基的《木極》中，有中國古建的特殊修繕方法，即在內(nèi)部腐朽的建筑結(jié)構(gòu)中加入新的木頭。而在展示現(xiàn)場出現(xiàn)的朽木，則是藝術(shù)家從孔廟借來的梁等構(gòu)件。
??? “木結(jié)構(gòu)的變化最多，梁和柱等結(jié)構(gòu)對于建筑又是至關(guān)重要的，在孔廟等修繕時，有時會換下一些實(shí)在無法支撐的朽木，這是展覽的一部分，”藝術(shù)家告訴記者，“此外還有圖片和影像部分，把這些朽木的橫截面拍攝下來，并將其放大，就好像看到了它們各自的病理和癥狀。”抱著這種心態(tài)，他給每段朽木標(biāo)上了紅十字，好像是處于急救狀態(tài)。
??? 針對中國古建筑的急救方式明顯和西方不同，藝術(shù)家借此來反映更為廣泛的社會問題。

??? ［其他作品導(dǎo)覽］

??? 讓房間躺下來
??? 對于中國早期當(dāng)代藝術(shù)來說，王魯炎起了重要作用。這次他以參展藝術(shù)家的身份出現(xiàn)在上海雙年展上，將一個家居空間翻轉(zhuǎn)了90度。
??? 走進(jìn)這個顛倒的空間，左手邊的墻上是一組燈，右面墻壁上安置著沙發(fā)、電視、書架、床等各種家具和電器。左邊墻其實(shí)是天花板，右邊墻是地板，藝術(shù)家讓原本的房間“倒下”了。從門外拍照得到的是“躺著”的房間景象，但把拍好的照片旋轉(zhuǎn)90度后跟一般的房間沒有任何區(qū)別；觀眾靠在這個空間的墻上拍照，得到的是好像躺在地上的效果。“參觀者是決定這件作品的參照主體，”藝術(shù)家告訴記者，“我想把原本的生活空間的使用功能取消，人們的生活方式成為作品的一部分。”環(huán)繞作品《眩》的五面鏡子建構(gòu)了互為參照、折射、混淆、暈眩、游戲的藝術(shù)，觀眾在其中的表現(xiàn)也被設(shè)計在作品中。

??? 《天氣預(yù)報》向日常發(fā)問
??? 天氣預(yù)報是大家最為熟悉的內(nèi)容，上海年輕女藝術(shù)家龔彥在雙年展上為其增添了新的含義。龔彥收集了2005年一年的天氣預(yù)報和天氣新聞，截取報紙等出版物上的介紹制作成幻燈片，用兩個大屏幕呈現(xiàn)。展覽現(xiàn)場將同時有本16開的書，每頁都是一天的天氣預(yù)報。
??? “天氣預(yù)報每天都有，大家也是關(guān)心最實(shí)用的部分，沒有人會一字不漏地看完，”藝術(shù)家表示，“把一年的天氣狀況都呈現(xiàn)出來，或許對于絕大多數(shù)觀眾來說，都是一次完整閱讀的機(jī)會。”
??? 同時，天氣預(yù)報帶有預(yù)測未來的性質(zhì)。“對未來的很多終極想象都是強(qiáng)勢的，跟普通人的生活關(guān)系不大，在這個普通的、日常生活中的預(yù)測方式面前，人們的想法或許更貼切，更自然。”藝術(shù)家說。藝術(shù)家從媒體藝術(shù)出發(fā)激活了超設(shè)計之間的領(lǐng)域，足見她開闊的思路。不是設(shè)計師，因而沒辦法創(chuàng)作出時尚而具趣味性的設(shè)計成果。但她領(lǐng)會了超設(shè)計的內(nèi)涵，最為重要的是對思考方式的設(shè)計，做到了這一點(diǎn)即便用最簡單而直接的形式呈現(xiàn)，也能為觀眾留下思考的空間。
??? 報紙上只有有關(guān)天氣的頭條，藝術(shù)家將天氣、濕度、溫度、未來、情緒，希望、期待、呼吸和肌膚等元素巧妙地聯(lián)系了起來，讓日常的天氣預(yù)報向日常生活發(fā)問。

??? 背上“背包”捉“昆蟲”
??? 日本藝術(shù)家西島治樹的作品《光的遺跡》給觀眾捕捉“昆蟲”的機(jī)會。背上藝術(shù)家特制的背包，拿著寬大的網(wǎng)兜便能在展廳內(nèi)開始尋找。“按下左鍵，這個游戲就開始了，沿著展廳逐漸尋找時會有各種各樣的聲音，當(dāng)你遭遇類似‘昆蟲’的聲音后便按下右鍵用網(wǎng)兜把它捉回來，然后繼續(xù)尋找，”藝術(shù)家介紹說，“在捕捉行動進(jìn)行一段時間后，你可以回到取包和網(wǎng)兜的地方，把收獲釋放出來。”
??? 觀眾們把網(wǎng)兜掛在一個特定的桌子上，收集到的聲音便會被傳達(dá)到對面的幕布上。這些聲音被轉(zhuǎn)化為各種顏色的星星，好像紅色、藍(lán)色和綠色的“螢火蟲”，它們各自飛舞、游動，這讓原本“辛苦”工作的觀眾切實(shí)感覺到自己的勞動成果。
??? 《光的遺跡》巧妙地轉(zhuǎn)換原本穿透城市的類比音頻，借參與者身體的運(yùn)動來捕捉藝術(shù)家所設(shè)計的電子昆蟲，聲音和視覺信號有著巧妙的變化。人與時空對話后，或許還能喚起對于媒體的認(rèn)識，其互動性勢必會吸引眾多觀眾。

??? 比約克夫妻合作拍片
??? 馬修·巴尼是當(dāng)今世界最著名的藝術(shù)家之一，過去的20多年中，他在表演、攝影、裝置、電影等方面都展現(xiàn)出獨(dú)特的想像力和創(chuàng)造性。他的《涂繪約束》(Drawing　Restraint)是和妻子、冰島歌后比約克合作的電影。夫婦二人都不能如約來到上海，展出的作品是馬修·巴尼最新的電影，將展示其最近的創(chuàng)作狀態(tài)。
??? 在這部影片中，馬修·巴尼以日本的空間、儀式、傳說等為其素材，鯨魚變身的傳說是其創(chuàng)作藍(lán)本，在135分鐘的影像敘事中，日本的日常生活器具與儀式不再是景觀化的異國風(fēng)情。
??? 影片借助日本長崎灣的一艘捕鯨艦隊(duì)的母艦，講述了一個關(guān)于鯨魚變身的故事。片中借助了當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕瘍x式，如日本的茶會和婚禮儀式等。馬修·巴尼和比約克分別在電影中扮演兩名來自西方的船客，他們作為一對鯨魚情人，穿著日本民族的傳統(tǒng)服裝，在身體的后頸上扮有類似鯨魚呼吸孔的小孔，這對鯨魚情人最后被固定成擁抱狀，而不得不用解剖刀互相切開對方的腿腳，藝術(shù)家以此來暗示鯨魚尾部的演變夾帶著重生。

??? 上海雙年展·利物浦雙年展　姐妹城市的視覺交流??
??? 作為上海的姐妹城市之一，英國港口城市利物浦依靠文化成功轉(zhuǎn)型，從一個老牌工業(yè)城市、曾經(jīng)英國最重要的遠(yuǎn)洋運(yùn)輸港口，成功晉身為2008年的歐洲文化之都。曾經(jīng)的繁榮歷史和正在進(jìn)行中的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓上海與利物浦有著許多神似之處，昨天，利物浦雙年展亮相今年的上海雙年展，是兩個城市視覺藝術(shù)之間對話與交流的一個開始。
??? 被選中的英國藝術(shù)家來自默西塞德郡、北威爾士和倫敦并且他們都與利物浦有些許關(guān)聯(lián)。他們被選中回應(yīng)上海雙年展的主題“超設(shè)計”，每幅作品都批判了現(xiàn)代生活中的經(jīng)歷，披露了其疏遠(yuǎn)和不滿足的感受。展覽也反映出了利物浦本身的特性，這個城市正經(jīng)歷著一場巨大的變革，實(shí)體上市中心改建工程正在快速地進(jìn)行，同時在文化上，也顯著地反映出城市將于2008年成為歐洲文化之都的使命感。一部分藝術(shù)家直接融入這座城市和它的文化，而另一部分藝術(shù)家則運(yùn)用音樂、建筑等諸多手法對于利物浦不同尋常的歷史發(fā)出弦外之音。本次利物浦雙年展的名稱叫“workon”，源于沃爾特·迪克森·斯科特(Walter　Dixon　Scott)寫的《利物浦1907》一書。根據(jù)他對于利物浦默西河上棧橋的描述，一個世紀(jì)前這座城市鼎盛之時，棧橋是利物浦港口的標(biāo)志，被形容為“通向不列顛帝國的關(guān)口”。

??? 上海雙年展·國際學(xué)生展　在校生的作品天馬行空??
??? 9月6日，2006上海雙年展國際學(xué)生展將在上海城市雕塑中心開幕。展覽面積近5000平方米，展期兩個月。展覽將呈現(xiàn)大量影像作品，包括許多建筑模型平面效果圖。由同濟(jì)大學(xué)承辦的主題為“設(shè)計教育新視野”的國際學(xué)術(shù)研討會也將于同期舉行。
??? 本屆國際學(xué)生展是上海雙年展第二次與同濟(jì)大學(xué)合作，清華大學(xué)美院、中央美院、中國美院、上大美院四所國內(nèi)頂尖藝術(shù)設(shè)計院校為主要協(xié)辦單位。參展的125件作品來自國內(nèi)外24所藝術(shù)學(xué)院的推薦。
??? “超設(shè)計”是2006年上海雙年展的主題，也是此屆上海雙年展國際學(xué)生展的主題。學(xué)生展著重凸現(xiàn)“超設(shè)計”是反設(shè)計也是再設(shè)計；“超設(shè)計”是對現(xiàn)有設(shè)計定義的反思；“超設(shè)計”也是對功利主義設(shè)計的反諷和批判。未來的天才設(shè)計師們獨(dú)特的視角、天馬行空的涉獵、無拘無束的形式，與主展中大師們已臻成熟的作品形成鮮明對照。
??? 7日召開的由同濟(jì)大學(xué)承辦的“設(shè)計教育新視野”國際學(xué)術(shù)研討會則從設(shè)計教育角度出發(fā)，進(jìn)一步立足學(xué)院教育，展開藝術(shù)與設(shè)計學(xué)科發(fā)展方向的討論。來自中國、法國、英國、意大利等國的著名教授將以“全球化、本土化趨勢下的設(shè)計教育”、“藝術(shù)設(shè)計的學(xué)院教育與產(chǎn)業(yè)參與”、“超設(shè)計與設(shè)計教育”為主題進(jìn)行交流。幾乎所有參展的國外設(shè)計院校都是同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的合作伙伴。?

??? 世界雙年展瀏覽??

??? 威尼斯雙年展
??? 始于1895年，是當(dāng)今國際藝術(shù)界最重要的展覽之一。去年的第51屆威尼斯雙年展共有70余個國家以國家館形式參展，還有兩個主題性的國際展及數(shù)十個專題展。中國館以“處女花園”參展，是70余個國家館中面積最大的展館。

??? 圣保羅雙年展
??? 1951年由意大利裔的富有實(shí)業(yè)家Francisco　Matarazzo　Sobrinho以威尼斯雙年展為藍(lán)本而創(chuàng)辦的。直到1975年去世，他一直擔(dān)任圣保羅雙年展基金會會長，并以此任命了歷屆展覽的主策。該雙年展的歷史錯綜復(fù)雜，清晰地勾勒出文化、政治和經(jīng)濟(jì)方面的雄心的協(xié)同。

??? 西班牙塞維利亞雙年展
??? 2004年在西班牙南部城市塞維利亞創(chuàng)辦。主展場設(shè)在由桑塔·瑪利亞修道院改建的藝術(shù)博物館。首屆雙年展由著名策展人哈羅德·史澤曼Harald　Szeemann策劃，BI－ACS基金會主辦。展覽主題“我夢想的快樂”。

??? 波蘭羅茲雙年展
??? 前身是1981年誕生的著名的主題展“在過程中建設(shè)”(Construction　in　Process)。“在過程中建設(shè)”是一個強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場創(chuàng)作的藝術(shù)展，以色列、澳大利亞等國先后主辦了這個展覽。2004年10月2日，羅茲雙年展正式開幕。羅茲創(chuàng)建于1820年，這個曾經(jīng)的工業(yè)城市也是波蘭的一個多元文化中心。20世紀(jì)30年代初，波蘭結(jié)構(gòu)主義畫派在這里誕生。?