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??? 自2006年5月28日正式對外亮相起，經(jīng)過了近半年緊張有序的現(xiàn)場工作，由上海市張江高科技園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主辦，北京當(dāng)代視覺藝術(shù)發(fā)展有限公司、上海張江文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司、上海張江文化藝術(shù)有限公司承辦，上海外灘三號滬申畫廊協(xié)辦的《城市進行式·現(xiàn)場張江》大型藝術(shù)活動于2006年9月4日開幕儀式。
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　　在“全球牽手、國際合作”之風(fēng)紛繁盛行的當(dāng)下，《城市進行式·現(xiàn)場張江》活動堅持的是具有本土意識但不失人類發(fā)展共性、具有現(xiàn)實作用又不失前瞻意義的學(xué)術(shù)定位。首先，它選取的是城市發(fā)展這個新鮮而又尖銳的課題，這無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。其次，它集結(jié)中國兩岸四地(內(nèi)地、港、澳、臺)當(dāng)代文化界跨學(xué)科領(lǐng)域多股重要力量，共同撰寫藝術(shù)與科學(xué)間有意味的對話。最后，也是最重要的是，因為上海浦東張江高科技園區(qū)從醞釀之初就不是狹隘地局限于建立純技術(shù)研發(fā)的實驗基地，而是特別注重自然、科技、人文、藝術(shù)等全方位的和諧發(fā)展，因此，這是一個由地區(qū)政府主動發(fā)起和全力支持的當(dāng)代藝術(shù)實踐，其背景之特殊、歷時之久、規(guī)模之大、展示空間之特殊，都具有前所未有的實驗性。
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　　活動邀請了中國大陸、香港、臺灣及澳門等兩岸四地26位當(dāng)代最重要的城市文化和藝術(shù)的創(chuàng)作者，如建筑師、公共藝術(shù)家、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師、觀念藝術(shù)家、數(shù)字影像及新媒體藝術(shù)家、音響設(shè)計師、燈光設(shè)計師及城市研究學(xué)者，分別在張江高科技園區(qū)和外灘三號滬申畫廊構(gòu)思完成26組與張江園區(qū)關(guān)聯(lián)的作品，通過藝術(shù)家觀念陳述與張江現(xiàn)場形成的互動展示，首次嘗試將城區(qū)建設(shè)與當(dāng)代文化和藝術(shù)的模式創(chuàng)新進行有機結(jié)合。
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　　依據(jù)活動總體策劃理念與實施計劃，《城市進行式·現(xiàn)場張江》將于2006年9月4日在張江現(xiàn)場與滬申畫廊同期舉行開幕活動。張江現(xiàn)場舉行現(xiàn)場開幕儀式和獨具一格的現(xiàn)場表演，啟動“進行式現(xiàn)場”。其間，將向媒體及公眾展示藝術(shù)家創(chuàng)作示意模型和影像，并舉行畫冊首發(fā)式，向觀眾呈獻已完成的兩份文本成果：張江現(xiàn)場調(diào)研文獻和藝術(shù)家創(chuàng)作過程的畫冊圖錄。同時，滬申畫廊(6組作品)的“完成時現(xiàn)場”將作為整體活動的一幕向公眾開放。????
　　
　　9月4日起，20組現(xiàn)場作品陸續(xù)呈現(xiàn)，至10月上旬將全部實施完成，“城市進行式·現(xiàn)場張江”即時舉行“完成時現(xiàn)場”的全面開幕及慶典活動，等待公眾檢驗。屆時，總結(jié)回溯式的大型綜合畫冊也會同時出版。由此，活動將進入展示參與期。隨著部分作品的永久收藏，“現(xiàn)場張江”將一直“進行”下去，真正融入公共空間，生發(fā)現(xiàn)實意義。

????我們有理由相信，本次活動將以高質(zhì)量的實體和觀念呈現(xiàn)不僅為文化技術(shù)領(lǐng)域的自身發(fā)展及成功結(jié)合探求可資借鑒的途徑，更可以為專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)理思考和普通民眾的日常經(jīng)驗帶來全新的體驗!

????附：

????《城市進行式·現(xiàn)場張江》學(xué)理背景

????1．城市進行式
??? “進行式”是語法中一種動詞的狀態(tài)，表明事情現(xiàn)在、過去或未來“正在”發(fā)生。“城市”與“進行式”的結(jié)合，特指本次活動所針對的操作對象不僅僅是中國的城市問題，同時也是正在高速發(fā)展中的中國的社會、經(jīng)濟在城市空間組織中的動態(tài)性的變化。
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　　在全球化的大環(huán)境下，中國城市的區(qū)域性發(fā)展正處在這樣一個動態(tài)性的變化進程中。這種變化所導(dǎo)致的結(jié)果是，城市狀態(tài)的任意性和不確定性的增加，以及由此而來的中國當(dāng)代城市化建設(shè)與發(fā)展所具有的特殊性，它已經(jīng)大大超越了既定和已有的城市規(guī)劃和發(fā)展的理念、框架和模型，而成為了全球矚目的時代熱點。它不僅僅在實踐的領(lǐng)域內(nèi)得以直接地呈現(xiàn)，同時也將對具有中國特色的城市化進程的理論建構(gòu)起到推動性的評判作用。

????2．現(xiàn)場張江

????“現(xiàn)場”從詞意上有兩種解釋。其一為“發(fā)生事件的場所及當(dāng)時的狀況”；其二為“直接從事生產(chǎn)、工作、試驗的場所”。因此我們可以將“現(xiàn)場”具體理解為：它描述了“事件與空間的關(guān)系”，即在特定的場所中，激發(fā)對將要發(fā)生的事件的預(yù)先設(shè)定和構(gòu)建；同時也表達了藝術(shù)活動和實踐與空間的關(guān)系，即如何將當(dāng)代意義上的創(chuàng)新活動直接地導(dǎo)入社會和城市空間以及公共領(lǐng)域。“現(xiàn)場”具有極強的包容性，它可以承載豐富、多元、關(guān)聯(lián)和創(chuàng)新的文化活動。“現(xiàn)場”也將重新定義為兩組概念：“第一現(xiàn)場”和“第二現(xiàn)場”、“實在現(xiàn)場”和“虛擬現(xiàn)場”。“第一現(xiàn)場”是活動實施的“實在現(xiàn)場”或“具體場所”，“第二現(xiàn)場”是記錄活動實況(第一現(xiàn)場)的文本，文本則具有公眾傳播、公眾認知、公眾解讀的功效。虛擬現(xiàn)場是激發(fā)活動的網(wǎng)絡(luò)平臺。

????產(chǎn)業(yè)園區(qū)是以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟培育和發(fā)展為運轉(zhuǎn)核心的區(qū)域發(fā)展的主題化模式，在中國城市化進程的初期，它是一種最常使用和最為行之有效的手段之一。如果缺乏真正具有城市屬性的空間組織特征，這種趨向于表面化的、物質(zhì)建設(shè)的城市概念的核心內(nèi)容，將難以呈現(xiàn)出真正和諧發(fā)展的狀態(tài)。本次活動將以張江高科技園區(qū)的具體分析為基礎(chǔ)，就普遍意義上的產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形成過程，以及現(xiàn)狀發(fā)展中所面臨的問題為內(nèi)容，確定一套針對在這一發(fā)展過程中出現(xiàn)的具體命題，更為具體的研究和操作結(jié)合的方法論。尋找到各方面資源的合理配置，得以突破這個臨界點。

????3．進行式+現(xiàn)場

????一個特定的城市個案不僅需要城市的理論創(chuàng)新，更重要的是將這些理論的研究轉(zhuǎn)化為具體實踐的創(chuàng)新模式。“進行式”和“現(xiàn)場”的結(jié)合，將以連貫的視點和操作模式，促進了各個學(xué)科相互之間的自由滑動。本次活動將聯(lián)結(jié)城市的研究和城市建設(shè)的實踐，同時也聯(lián)結(jié)了當(dāng)代文化和藝術(shù)的觀念創(chuàng)新與城市的調(diào)研和建設(shè)。

????·“城市進行式·現(xiàn)場張江”實施方案

????第一階段：現(xiàn)場調(diào)查與文本梳理

????時間：4月下旬——6月下旬

????內(nèi)容：

????1．組織調(diào)研小組對張江地區(qū)的社會經(jīng)濟資源進行全面調(diào)查，重新梳理張江地區(qū)的人文、地理、居住、環(huán)境、空間等，并以文本方式構(gòu)成“現(xiàn)場張江”整體計劃的文獻部分，從方法論意義上確定“現(xiàn)場張江”的觀念形態(tài)。(已完成)

????2．舉行媒體發(fā)布會，活動正式啟動。邀請參展藝術(shù)家達到張江，與策展小組進行首次交流，明確活動觀念，并初步考察現(xiàn)場。(已完成)

????第二階段：藝術(shù)家現(xiàn)場考察與方案提出

????時間：6月下旬——8月上旬

????藝術(shù)家通過反復(fù)現(xiàn)場考察張江，初步提交個體方案，并與策劃小組反復(fù)討論，最終確定可實施方案。張江作為高科技園區(qū)以及特定的區(qū)域和空間屬性，在現(xiàn)場與以不同學(xué)科作為背景的藝術(shù)家、建筑師、城市規(guī)劃師產(chǎn)生不同維度的關(guān)聯(lián)，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的作品形態(tài)。(已完成)

????第三階段：現(xiàn)場實施與呈現(xiàn)

????時間：9月上旬——10月上旬

????活動開幕。通過媒體互動共時性的連接，城市與科技園以不同的方式，將已完成時與進行時、空間時態(tài)與展示形態(tài)并置的現(xiàn)場，分別以時間與空間互相關(guān)連的方式共同呈現(xiàn)。

????空間形態(tài)：以外灘三號滬申畫廊為“城市完成時現(xiàn)場”，并通過藝術(shù)家互動作品及媒體與張江“進行時現(xiàn)場”連接。

????時間形態(tài)：以非線性敘事的方法，使張江的“進行時現(xiàn)場”既提供給公眾一個完整的過程狀態(tài)，同時從觀念上又創(chuàng)造了新的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，探索了藝術(shù)與城市及公眾之間可能形成的新的文化形態(tài)。(進行中)

????- 組織構(gòu)架

????主辦單位：上海市張江高科技園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

????承辦單位：

????北京當(dāng)代視覺藝術(shù)發(fā)展有限公司

????上海張江文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司

????上海張江文化藝術(shù)有限公司

????協(xié)辦單位：上海外灘三號滬申畫廊

????組織委員會：

????主 任：張學(xué)兵

????副 主 任：尚玉英

????執(zhí)行主任：陸方舟

????秘 書 長：袁力強

????副秘書長：周克勇

????首席觀察員：許江

????專家委員會：李旭、伍江、吳越

????首席策展人：范迪安

????首席運營官：周偉

????藝術(shù)總監(jiān)：翁菱?

????策展人：陳浩揚、湯靜

????調(diào)研策劃：王家浩

????制作總監(jiān)：陳堯元、蔡宏碩

????藝術(shù)家：陳底里、何岸、洪強(香港)、梁美萍(女、香港)、劉珩(女)、劉家琨、馬清運、宋濤、隋建國、田園、汪建偉、王暉、王惠民(臺灣)、王琦、吳方洲(澳門)、吳衛(wèi)鳴(澳門)、吳朝暉、徐坦、徐震、楊守廉、楊振中、余加(女)、展望、張興杰(臺灣)、鄭國谷、周維崇(臺灣)

上海浦東新區(qū)副區(qū)長尚玉英致辭