投資翡翠 珍藏藝術(shù)

文/王俊懿

　　有關(guān)中國(guó)翡翠投資的話題已經(jīng)有過(guò)太多報(bào)道，許多專家、學(xué)者和收藏家們都曾經(jīng)就這個(gè)話題展開(kāi)過(guò)熱烈的探討，為中國(guó)翡翠投資與收藏推波助瀾。所有信息都表明，中國(guó)翡翠迎來(lái)了一輪新的投資高潮。

　　今天有幸受朋友邀請(qǐng)，為媒體撰寫有關(guān)翡翠藝術(shù)與投資的文章，希望能為大家提供一種新的翡翠投資思路。

　　當(dāng)代翡翠藝術(shù)投資市場(chǎng)曙光初現(xiàn)

　　二百多年前，翡翠就成為中國(guó)達(dá)官貴族爭(zhēng)相收藏的奢侈品，其投資主流意識(shí)始終沿襲中國(guó)傳統(tǒng)玉器的收藏模式，即以原料貴賤為投資基礎(chǔ)。自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)文明高度的發(fā)展和藝術(shù)思想的開(kāi)放，中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境得到了前所未有的廣闊空間。翡翠藝術(shù)創(chuàng)作也是一種全新概念，它傳承中華文明，吸收當(dāng)代思想，以翡翠這種獨(dú)一無(wú)二的載體傳達(dá)著藝術(shù)家對(duì)世界的理解和感受，并帶給世人無(wú)窮的視覺(jué)享受及精神財(cái)富。早在十多年前，翡翠藝術(shù)就開(kāi)始顯示了市場(chǎng)生命力，一些翡翠投資專家和收藏家率先在稀少的翡翠藝術(shù)作品上進(jìn)行了大膽投資，成為以當(dāng)代翡翠藝術(shù)為投資主導(dǎo)理念的先行者，這也是中國(guó)當(dāng)代翡翠藝術(shù)投資現(xiàn)象的雛形。

　　藝術(shù)投資對(duì)市場(chǎng)的影響是深遠(yuǎn)的，誰(shuí)最先看懂，誰(shuí)最先獲利。近十多年來(lái)的很多事實(shí)證明，一件優(yōu)秀的翡翠藝術(shù)品，在很短時(shí)間內(nèi)就可以為投資者們帶來(lái)極為豐厚的利潤(rùn)回報(bào)。預(yù)計(jì)在未來(lái)十年內(nèi)，翡翠藝術(shù)必然成為中國(guó)翡翠投資市場(chǎng)的最大亮點(diǎn)，再次掀起中國(guó)翡翠投資新浪潮。

　　2004年，榮獲中國(guó)玉雕藝術(shù)“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)的“翡翠三彩仙螺王”，可稱得上是當(dāng)代翡翠藝術(shù)品中最具代表性的例子。一塊貌似中低檔的翡翠，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者一番鬼斧神工般的雕琢之后，被眾多專家裁判一致推崇為“是一件無(wú)懈可擊的完美杰作”。創(chuàng)作者將原本價(jià)值不高、占作品體積三分之二的“紅皮”部分，大膽采用超寫實(shí)主義的表現(xiàn)手法，運(yùn)用微雕技術(shù)，使螺殼部分層疊的紋路猶如樹(shù)之年輪，體現(xiàn)出生命隨歲月增長(zhǎng)所沉淀的滄桑之感；而原料的“綠帶”和“白棉”部分則巧妙地將 “仙螺王”的肉身和白牙栩栩如生地表現(xiàn)出來(lái)，再配以層次交替的“黃皮”龍須，使作品完整一體，四色合一，流露出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。作品的內(nèi)涵反映了藝術(shù)家及追求理想的人們，背負(fù)重壓，努力前行，雖知過(guò)程緩慢，但必以不凡的面貌迎接挑戰(zhàn)！此作品一經(jīng)推出就有人欲以百萬(wàn)高價(jià)收藏。

　　2005年6月香港佳士得拍賣公司在香港首次以介紹藝術(shù)家的形式進(jìn)行翡翠個(gè)人作品拍賣，出人意料的是，當(dāng)天叫拍的翡翠藝術(shù)品全部高于行市的數(shù)十倍價(jià)格拍出，反響強(qiáng)烈。其中最引人注目的是一件名為“五福印章”的作品，創(chuàng)作者大膽運(yùn)用了傳統(tǒng)創(chuàng)作中經(jīng)常被棄用的顏色——白色，以多層造型展現(xiàn)了流動(dòng)的白云氣勢(shì)，而五只形態(tài)各異的白色蝙蝠則各守一處，分別象征著“福”和“運(yùn)”，作品的青色與白色部分交錯(cuò)相映，體現(xiàn)了“平步青云”的美好意境。此件作品在拍賣會(huì)場(chǎng)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)價(jià)，最終以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出市價(jià)數(shù)十倍的高價(jià)拍出。

　　翡翠藝術(shù)品在市場(chǎng)的精彩表現(xiàn)，預(yù)示著中國(guó)翡翠投資市場(chǎng)，開(kāi)始由以原料定貴賤的傳統(tǒng)投資方式，逐漸向藝術(shù)附加值的投資方向發(fā)展。

　　當(dāng)代翡翠藝術(shù)的三種投資方式

　　藝術(shù)雖然是抽象的，但卻可以引起人類情感的強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)代翡翠藝術(shù)家們以其杰出的原創(chuàng)精神和人文思想，創(chuàng)作出了極具藝術(shù)價(jià)值的當(dāng)代翡翠作品，加上每塊翡翠都被大自然賦予了獨(dú)一無(wú)二的天然特質(zhì)。因此，翡翠藝術(shù)被冠以“不可復(fù)制的藝術(shù)品”，這也正是其他藝術(shù)作品最不可比擬之處。

　　在翡翠投資漸熱的今天，當(dāng)代翡翠藝術(shù)對(duì)投資市場(chǎng)是有積極回報(bào)的，未來(lái)的巨大市場(chǎng)潛力更加值得期待。在未來(lái)十年內(nèi)，她極有可能成為翡翠投資熱的新亮點(diǎn)。

　　簽于目前翡翠投資市場(chǎng)狀況，專家建議翡翠藝術(shù)投資者可以采取以下三種投資方式進(jìn)行嘗試，它基本上遵循了傳統(tǒng)翡翠投資市場(chǎng)約定成俗的方式，在保障投資者利益的前提下，再進(jìn)一步考慮翡翠藝術(shù)投資：

　　第一種投資方式，當(dāng)然首選水、種、色俱佳的原料，這要求投資者必須具備雄厚的資金實(shí)力，還要有足夠好的運(yùn)氣才可以得到如此完美的翡翠。如果一塊絕世好料，再配以新穎巧妙的藝術(shù)創(chuàng)新，那就可成為一件無(wú)法估量的絕世珍品。此類作品通常可遇不可求，升值潛力自然不言而喻。

　　第二種投資方式，可以選擇中上等翡翠原料，此類翡翠水、種、色可能不如第一種投資的原料飽滿，有暗痕或白綿等“天生不足”，但可憑借高超的藝術(shù)創(chuàng)作手法，既巧妙彌補(bǔ)原料的不足，又大大提高了藝術(shù)欣賞價(jià)值。此類作品通常在市面上都能獲得意想不到價(jià)值回報(bào)。這種投資方式，是我認(rèn)為目前翡翠藝術(shù)投資的最佳選擇，因?yàn)榻^世好料畢竟越來(lái)越少，且價(jià)格不菲，因此，未來(lái)大量中上等翡翠原料將進(jìn)入投資人的視野，而一個(gè)真正能夠讀懂翡翠的藝術(shù)家，可以取其精華，去其糟粕，將翡翠最完美的一面充分體現(xiàn)出來(lái)，翡翠升值空間自然大大提升。

　　第三種投資方式，是原料本身市場(chǎng)升值潛力并不太大，但創(chuàng)作者充分利用其色彩、造型等一切可利用的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行大膽藝術(shù)創(chuàng)新，令作品藝術(shù)精神氣質(zhì)得到極大的升華，此類作品需要?jiǎng)?chuàng)作者有極高的藝術(shù)造詣，還需要投資者有良好的藝術(shù)鑒賞力和投資勇氣。一旦獲得市場(chǎng)認(rèn)可，就極有可能產(chǎn)生市場(chǎng)“聚核效應(yīng)”，投資者將有可能獲得數(shù)十倍甚至百倍投資回報(bào)。前面提到過(guò)的“翡翠三彩仙螺王”和“五福印章”就是兩個(gè)非常典型的例子。

　　當(dāng)代翡翠藝術(shù)投資市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

　　中國(guó)玉文化的藝術(shù)創(chuàng)作思想，自古以來(lái)一直被社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)所束縛，長(zhǎng)久以來(lái)只見(jiàn)傳承不見(jiàn)發(fā)揚(yáng)。直至今日，當(dāng)代社會(huì)的文明與進(jìn)步終于為玉文化創(chuàng)新提供了前所未有的廣闊發(fā)展空間，并已被有遠(yuǎn)見(jiàn)的投資者和收藏家所認(rèn)識(shí)。隨著高檔翡翠原料日益稀少，傳統(tǒng)的翡翠投資方式越來(lái)越不能滿足投資與收藏市場(chǎng)的需求。有數(shù)據(jù)表明，在2007-2010年，中國(guó)市場(chǎng)對(duì)中、高檔翡翠的需求將增加10倍，并且隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)品投資熱的持續(xù)升溫，具有純粹藝術(shù)思想的翡翠作品的投資與收藏空間將會(huì)有極大發(fā)展。

　　事實(shí)上，當(dāng)代翡翠藝術(shù)品的升值潛力早已在市場(chǎng)上得到驗(yàn)證，并且屢試不爽。只是傳播的聲音還不夠大，多數(shù)投資人仍固守在原料的本身價(jià)值，忽略了藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)的潛在利益，而這恰恰是當(dāng)代翡翠藝術(shù)品最值得投資的魅力所在。全球藝術(shù)品投資收藏?zé)岢保瑒?shì)必推動(dòng)翡翠藝術(shù)品逐步走上藝術(shù)圣壇，而翡翠藝術(shù)品在市場(chǎng)上的優(yōu)異表現(xiàn)，也會(huì)為翡翠藝術(shù)投資理論提供最有說(shuō)服力的實(shí)例和數(shù)據(jù)支持。

　　翡翠作為中國(guó)玉文化中最不可忽略的一個(gè)重要組成部分，在藝術(shù)創(chuàng)作上的傳承與發(fā)揚(yáng)應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行。只強(qiáng)調(diào)傳承卻忽略了現(xiàn)代審美傾向，或強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代主義而摒棄傳統(tǒng)都是一種缺陷。因此，于傳統(tǒng)中發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代，于現(xiàn)代中保留傳統(tǒng)，才能使翡翠藝術(shù)和諧發(fā)展、進(jìn)步，翡翠藝術(shù)創(chuàng)作才可能因市場(chǎng)回報(bào)活躍起來(lái)，從而增強(qiáng)投資者的信心，令翡翠藝術(shù)市場(chǎng)走向繁榮。中國(guó)玉文化也將因此沖破數(shù)千年的傳統(tǒng)束縛，在現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的今天，快速走向發(fā)展與成熟，為世界文明藝術(shù)史增添一朵奇葩——翡翠藝術(shù)！