地點(diǎn)：北京·中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館

時(shí)間：2008年3月6日—3月27日

主辦：中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽中心、意大利加魯佐視覺(jué)藝術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、意大利駐華使館

承辦：中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館、北京中展丹青展覽有限公司

        由中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽中心、意大利加魯佐視覺(jué)藝術(shù)協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、意大利駐華使館主辦、北京中展丹青展覽有限公司、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館承辦的《物質(zhì)的微妙能量——意大利當(dāng)代雕塑回顧展》在繼2008年1月16日至2月23日在上海城市規(guī)劃展示館展出后，將于3月6日至3月27日在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館隆重展出。該展是文化部2008年奧運(yùn)文化項(xiàng)目之一。

        以“物質(zhì)的微妙能量”為創(chuàng)意主題的理想創(chuàng)作將傳統(tǒng)的模制形式的雕塑融入當(dāng)代生活，在探索對(duì)建筑設(shè)計(jì)、音樂(lè)、哲學(xué)、攝影以及光影與空間之間的互動(dòng)的可能性過(guò)程中，逐步將實(shí)體與抽象建設(shè)連接，從而產(chǎn)生出一個(gè)有聲有色有物質(zhì)有虛幻的藝術(shù)空間，這也是當(dāng)代雕塑的一次挑戰(zhàn)，一種潮流，一種發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)31位意大利極具代表性的優(yōu)秀藝術(shù)家們的近50件藝術(shù)組合作品，我們可以清晰地了解到雕塑自從先鋒派大行其道以來(lái)雕塑藝術(shù)從很大程度上被技術(shù)化和詩(shī)化，雕塑家們基于一種“輕便”的藝術(shù)理念，用各式各樣的輕便材料設(shè)計(jì)雕塑，配合光線、色彩影像的折射，即便是人們眼中質(zhì)量大的材料也會(huì)在作品中失去固有的分量，并且懸浮于空間之中，使人仿佛至于一立體的空間，感受忽隱忽現(xiàn)的強(qiáng)烈視覺(jué)與感官?zèng)_擊，從而感受物質(zhì)的微妙能量所帶給你的奇妙感受。

        正如馬里薩·維斯科沃(Marisa vescovo)館長(zhǎng)所說(shuō)：“我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)，目睹了'雕塑'不再是能夠涵蓋所有模型的集合，而是成為創(chuàng)造其他材料的渠道，構(gòu)建能反應(yīng)運(yùn)動(dòng)實(shí)體和人工光源的形式，并通過(guò)大眾媒介傳播出圖標(biāo)和聲音來(lái)擴(kuò)大環(huán)境與想象空間。我們發(fā)現(xiàn)雕塑藝術(shù)不僅是混合媒介，還涵蓋有使用不同的語(yǔ)言的混合風(fēng)格，如同火箭擺脫預(yù)先設(shè)定的軌道。我們是被社會(huì)和生存所影響的對(duì)象，與藝術(shù)，生活和文化持續(xù)融合在一起永無(wú)止境。”

        在這次展出作品中，我們也很容易發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與環(huán)境、自然的關(guān)系，其實(shí)真正的藝術(shù)亦是源于最平常不過(guò)的生活與自然物質(zhì)形態(tài)。扭曲的銅絲、細(xì)碎的玻璃、純凈的布料、以及濃重的色彩，無(wú)不在向我們?cè)V說(shuō)著關(guān)于自然自相矛盾的美麗，對(duì)藝術(shù)家而言，材料即是用來(lái)代表一種獨(dú)特的詩(shī)意境界，更是用來(lái)代表一個(gè)反透視的動(dòng)作，具有體現(xiàn)天然情感的美妙潛力。至此，材料在空間中逐漸突顯成為主要的角色，并通過(guò)其本原，抒發(fā)著一種詩(shī)情畫(huà)意的物質(zhì)主義。

        在尼可拉·波拉創(chuàng)作的“空虛/衛(wèi)生間”中，我們可以新奇地發(fā)現(xiàn)一個(gè)全部由施華洛世奇水晶覆蓋而成的廁所，令人驚奇的是它本身所帶著的沖突：水晶是高貴的物品，可以令所有東西成為一件稀有之物;但在同時(shí)，它是一個(gè)廁所的形狀，這不僅僅代表人的日常生活離不開(kāi)這件物品，更是與粗糙和污穢的概念有關(guān)。也許正是這種沖突感，摒棄了高與低的概念，讓我們明白其實(shí)高貴也可以很平凡。

        大自然對(duì)露藝莎·瓦倫提尼來(lái)說(shuō)是收集奇妙事物，然后賜予它們形狀的第一個(gè)子宮。通過(guò)使用不同的材料(鋼鐵、乳膠、放映的圖像)，這些形狀似乎被注入了生命力，注定令觀眾有出乎意料的感覺(jué)。

        所展示的作品似乎與大自然的規(guī)律和原始人性聯(lián)系在一起：“圣骨”作品的雕像，有抽象性的形狀，幾乎有古人神圣的標(biāo)志的圖騰體形，生命都是圍繞著它而進(jìn)行的。在“兒子-彼得”的作品中，人的影子倍增，仍然保持自我，但卻又是自己的雙倍：基因成分創(chuàng)始了另一個(gè)相似的個(gè)體，一個(gè)影子，一個(gè)兒子。正如柏拉圖(Platone)認(rèn)為有兩個(gè)并肩而不能分開(kāi)的世界，如此在藝術(shù)家的自然哲學(xué)上也有創(chuàng)始完美兒子的母親存在。

        本次展覽使一些藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)理念進(jìn)一步凸現(xiàn)，每一件作品都代表著藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)造和深度的思想，正是自然、哲學(xué)、詩(shī)意的巧妙融入，為新一代藝術(shù)創(chuàng)作者們提供了更多靈動(dòng)的思維空間。我們希望通過(guò)此次展覽，讓廣大參觀者對(duì)意大利當(dāng)代雕塑藝術(shù)有個(gè)更為全面的了解，同時(shí)感受新時(shí)期下雕塑藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，學(xué)會(huì)從生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)最初的原素。

        同時(shí)，此次活動(dòng)得到了意大利外交部、意大利駐華使館、以及意大利文化部、都靈市議會(huì)的大力支持。今后每?jī)赡暌徽沟挠?jì)劃將更大范圍地、更為緊密地促進(jìn)意中兩國(guó)間的藝術(shù)文化交流。

中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽中心

2008年3月1日

        “雕塑”這個(gè)詞在今天用來(lái)形容一批很大，不同的物件。一個(gè)正式的，意識(shí)形態(tài)變革的原因在于傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)，表明世界變化速度飛快的認(rèn)可不充分。

        在當(dāng)代的藝術(shù)場(chǎng)景中，越來(lái)越多的“塑料”（鑄造）的作品出現(xiàn)了。他們展示出“輕盈”，用不同的材料做成。雕塑盡管天生“沉重”，但在古典意義中，這些雕塑失去了實(shí)在性，在空間中懸浮。

        始于歷史上前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的推動(dòng)----- Gabo, Brancusi, Duchamp, Man Ray, Rodcenko 及后來(lái)的Calder，雕塑接受了安裝是表達(dá)的特定方式。由于那些一直被認(rèn)為與雕塑本身分離的言論，現(xiàn)在人們也正在擔(dān)憂雕塑。現(xiàn)代雕塑的“輕盈”源于一種“新”物質(zhì)的使用—輕—引起了無(wú)形，并能創(chuàng)造空間中新的振動(dòng)與動(dòng)力。展覽將陳列每位藝術(shù)家的一到兩件作品，并和其草圖，模型和安裝裝置一起展示，以便讓觀眾有一個(gè)雕塑怎么形成的全面了解。