烏鎮(zhèn)，為浙北平原上一方古樸 清雅之地。她擁有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和璀璨瑰麗的文化財(cái)富，在漫漫歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造著自己的輝煌。沿著古鎮(zhèn)幽長(zhǎng)的石板路，來找尋她獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)韻及深厚的文化內(nèi)涵，帶你走進(jìn)晚清烏鎮(zhèn)的時(shí)空。

　　烏鎮(zhèn)的歷史悠久而燦爛，六千多年前，就有先人在此創(chuàng)造著那個(gè)時(shí)代的文明，鎮(zhèn)東郊潭家灣古文化遺址可以作證。春秋時(shí)，烏鎮(zhèn)為吳疆越界，戰(zhàn)事頻繁，吳國(guó)曾駐兵于此以防御越國(guó)，故得名烏戍。從此，納入國(guó)家的政治建制。唐咸通十三年(872)始建鎮(zhèn)。宋嘉定年間，以車溪(今市河)為界分為兩鎮(zhèn)，市河以西為烏鎮(zhèn)，屬吳興縣(今湖州市)市河以東稱為青鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)市。新中國(guó)成立后，即1950年，烏青兩鎮(zhèn)合并，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

　　烏鎮(zhèn)，曾是周邊地區(qū)的集商重地，規(guī)模鼎盛時(shí)達(dá)十萬人之多，從現(xiàn)存的清末民初的建筑格局與整體風(fēng)貌來看，就足見當(dāng)時(shí)街肆的繁華。歷史上也曾有“一觀二塔三宮六院九寺十庵”之說。可見，歷史上的烏鎮(zhèn)文化燦爛。經(jīng)過歲月陵替，風(fēng)雨滄桑，而保存下來的十幾萬平方米的江南典型水鄉(xiāng)民居群及十幾座古橋梁，訴說著古鎮(zhèn)的清純與從容。同時(shí)，古鎮(zhèn)擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位-茅盾故居，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位-潭家灣遺址，縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)三處:六朝遺址，唐代銀杏，修真觀戲臺(tái)。

　　烏鎮(zhèn)歷來文人薈萃，人才輩出，如梁昭明太子及其老師沈約，一代丞相裴休，陳與義，更有藏書家鮑延博，光緒帝老師夏同善，近代文學(xué)巨匠-茅盾，沈澤民，嚴(yán)辰，嚴(yán)獨(dú)鶴，孔另境等曾游學(xué)或寓居于古鎮(zhèn)。正因?yàn)橛辛怂麄儾庞辛藶蹑?zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)，才有了她在江南古鎮(zhèn)中的地位。

　　為了使前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)得以有效保護(hù)和永久延續(xù)，讓古鎮(zhèn)燦爛悠久的民族民俗文化重現(xiàn)光彩，1999年5月，經(jīng)過二年之久的醞釀，桐鄉(xiāng)市委，市府作出了把烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)作為桐鄉(xiāng)發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化名市的重要舉措。為此，市委，市府組建了烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)管理委員會(huì)，并發(fā)動(dòng)十三個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的部門和單位組建了股份有限公司。具體實(shí)施對(duì)千年古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)的保護(hù)整治與合理開發(fā)。

　　1、烏將軍廟

　　 在烏鎮(zhèn)市河西岸劇場(chǎng)北面，原來有一座古廟，叫做“烏將軍廟”。廟內(nèi)有一棵古老的銀杏樹。如今，廟已不存，而那棵銀杏仍然巍然矗立。這棵樹又高又大，要三個(gè)人手拉手才能合抱，古樸蒼勁，遠(yuǎn)在在十里外就可以望見樹頂。古人有詩云：從祠日暮鴉呼群，訪古人說烏將軍。將軍遺跡不可見， 一棵大樹撐青云。講的就是這棵樹。說起這棵樹，還有一個(gè)古老的傳說。

　　2、烏鎮(zhèn)城隍會(huì)

　　過去桐鄉(xiāng)、烏鎮(zhèn)一帶的“出會(huì)”習(xí)俗是相當(dāng)盛行的，一年四時(shí)八節(jié)，要出各式各樣的“會(huì)”:正月燈會(huì)、三月廟會(huì)、四月“青苗會(huì)”、五月“瘟元帥會(huì)”、七月“城隍會(huì)”、還有什么“周倉會(huì)”，總管會(huì)等。五花八門，名目繁多。

　　在眾多的“會(huì)”俗中，除了廟會(huì)，就屬“城隍會(huì)”最鬧猛了。烏鎮(zhèn)的城隍會(huì)除了迎神扮鬼迷信活動(dòng)外，還有各街坊的“抬閣”和“地戲”節(jié)目。出會(huì)那天，人們用16人大轎，將城隍廟里身穿神袍、面施彩粉的的城隍木像，抬出來，先到西柵一座無主的荒墳灘上祭祀一番，然后便上街周游。整個(gè)出會(huì)隊(duì)伍由一個(gè)“鬼保長(zhǎng)”引路，接著便是鳴鑼開道的先遣，轎子前面打出“肅靜”、“回避”的木牌。轎子后面是各街坊的“抬閣”、“地戲”節(jié)目。那些向城隍爺許過愿的人家，就叫一個(gè)兒童扮成“犯人”跟在隊(duì)伍最后這樣一支由近百人組成隊(duì)伍沿街行走，再加上街道兩邊觀看的人群，真是前呼后擁，盛況空前。

　　出會(huì)中的"抬閣"節(jié)目，最精彩的是四個(gè)精壯的漢子抬著游行的彩臺(tái)，上面坐著或立著穿上做戲頭的童男童女，扮演觀眾喜聞樂見戲文角色，有許仙和白娘娘、牛郎和織女、小放牛、呂純陽等等。彩臺(tái)的四周掛著琉璃彩珠，打上彩燈，"地戲"的角色則由大人扮演。他們也戴做戲的節(jié)目都想出奇制勝，所以"抬閣"。"地戲"年年花樣翻新，爭(zhēng)奇斗艷。有一年出會(huì)，某街坊扎了一臺(tái)別出心裁的小放牛"他們用平板抬著一只渾身雪白的小白牛，牛角上扎著紅綠相間的彩球，牛背上坐著一個(gè)扎小辮子的牧童，辮子上還特意裝了一串閃閃發(fā)光的五彩電珠，牧童的手拿一枝短笛橫放嘴邊，好象吹著一首牧牛曲。這臺(tái)節(jié)目新奇別致得觀眾得觀眾的連聲喝彩。 "扮犯人"則是帶迷信色彩的活動(dòng):家中有人生病，求醫(yī)吃藥無效，迷信的人就去向城隍爺許愿出會(huì)時(shí)，派家中兒童扮作"犯人"，隨出會(huì)隊(duì)伍繞市一周，以示"贖罪"。民間認(rèn)為，這樣做神就會(huì)讓病人好起來。茅盾九歲時(shí)候，曾扮過一次這樣的"犯人"。那是父親生病的時(shí)候，他的祖母多次提出要去城隍廟許愿，都被他父母攔阻了。到他父親臥床第二年夏天，老人見兒子病勢(shì)嚴(yán)重，也不管家里人反對(duì)，自己到城隍廟里許了愿，讓孫子在出城隍會(huì)時(shí)扮了一次"犯人"。茅盾晚年回憶這件事時(shí)說:"這是烏鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)的迷信。""我雖然當(dāng)一次'犯人，父親的病卻未有一絲的好轉(zhuǎn)。'"當(dāng)時(shí)整個(gè)出會(huì)隊(duì)伍要在烏鎮(zhèn)四柵游一周。由于四個(gè)柵頭街道都較長(zhǎng)，往往需周游兩天，第一天先到西柵、北柵；第二天再到南柵、東柵。

　　烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。

　　茅盾故居位于烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處，坐北朝南，是我國(guó)江南一帶常見的傳統(tǒng)木構(gòu)架民居建筑，總面積約600平方米。前后有兩幢房屋，前一幢的三間平房為茅盾的臥室、書房和會(huì)客室。屋邊有一小庭園，內(nèi)栽棕櫚、天竺、冬青、扁柏和果藤。其書房雖處于市中，卻是個(gè)鬧中取靜、環(huán)境幽雅的地方。后一幢是兩層小樓，用作廚房、飯?zhí)谩⑵鹁邮彝狻?985年，對(duì)茅盾故居作了全面維修并對(duì)外開放，故居現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。