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    [專(zhuān)稿]后視盲區(qū)—— 楊少斌個(gè)展

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2008-08-12 19:43:27 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

    長(zhǎng)征計(jì)劃

    后視盲區(qū)—— 楊少斌個(gè)展

    展覽時(shí)間:2008年9月 4 日——2008年 10月 18 日

    開(kāi)幕時(shí)間:2008年9月 4 日下午4點(diǎn)

    地點(diǎn): 北京長(zhǎng)征空間B、C館

    藝術(shù)家: 楊少斌

    策劃人: 盧杰

      2004年至2006年9月的兩年零九個(gè)月時(shí)間里,藝術(shù)家楊少斌與長(zhǎng)征隊(duì)伍共同深入中國(guó)河北的唐山各大小煤礦體驗(yàn)礦工生活,最終完成了與長(zhǎng)征計(jì)劃的合作項(xiàng)目 —“縱深800米”。與此同時(shí),長(zhǎng)征計(jì)劃與楊少斌已經(jīng)為項(xiàng)目的第二期合作進(jìn)行前期策劃和籌備。2007年5月起, 楊少斌與長(zhǎng)征隊(duì)伍在山西長(zhǎng)治、朔州、大同等礦區(qū)深入生活, 此后用一年多時(shí)間延伸到河北、東北和內(nèi)蒙古等地,在實(shí)際的現(xiàn)場(chǎng)中吸取現(xiàn)實(shí)力量,完善項(xiàng)目的策劃理念。

      “x”光是醫(yī)療手段,利用光學(xué)原理完成對(duì)人的某種疾患的診斷,透過(guò)表層觀察內(nèi)部結(jié)構(gòu),由此,尋找疾病的最佳醫(yī)療方案。 X 同時(shí)也警示和阻止, 拒絕和質(zhì)疑。 “后視盲區(qū)”一詞則來(lái)自露天煤礦的大型運(yùn)輸設(shè)備“小松170”, 一旦誤入其前視50米,后視60米的操作盲區(qū),將導(dǎo)致毀滅性后果。

      “X—后視盲區(qū)”項(xiàng)目貫穿藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度,與“縱深800米”項(xiàng)目所不同的是,藝術(shù)家的視野不局限于礦工生存的殘酷性及社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)工身份轉(zhuǎn)換的情節(jié)性體察,而是以一種更為主動(dòng)、主觀的方式對(duì)以煤礦為生命核心的存在系統(tǒng)進(jìn)行積極的介入和轉(zhuǎn)化。如果說(shuō)“縱深800米”是一次客觀事件的線(xiàn)性描述,“X-后視盲區(qū)”則是一種主觀的非線(xiàn)性的抽離。所謂“后視”, 是歷史感的追溯, 是對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的和正在發(fā)生的情景之間的鏈接;盲區(qū), 是警示, 是追問(wèn), 是質(zhì)疑和見(jiàn)證。以煤為主體的生活方式和社會(huì)組織方式, 被從黑暗的地下轉(zhuǎn)移到360度的地平線(xiàn)上, 與項(xiàng)目第一期“縱深800米”所附著的完全的“黑”不同, “×— 后視盲區(qū)” 的基調(diào)是X光片透視般的白中黑與黑中白, 這種交錯(cuò)的互文關(guān)系貫穿于項(xiàng)目與藝術(shù)家、藝術(shù)家與作品,以及作品與現(xiàn)實(shí)之間,是反視, 是猛回頭, 是內(nèi)省, 是銳利的透視, 是清晰的盲點(diǎn), 是正反兩面的置換和倒敘。“X - 后視盲區(qū)”的主要現(xiàn)場(chǎng)基本離開(kāi)了縱深地下的界面, 它所橫向聚焦的以露天煤礦為背景, 跨越與煤的生產(chǎn)有關(guān)的多個(gè)北方省份的人文、地理、經(jīng)濟(jì)方式,是“縱深800米” 所不曾涉及的,其所體驗(yàn)的不僅有高技術(shù)的超大型開(kāi)采的超現(xiàn)實(shí)景觀, 也涉及了煤礦與移民、都市化、教育、地方生態(tài)與環(huán)境等微觀而貼近人性的情景。另一方面,從作品的角度,我們將看到的是藝術(shù)家楊少斌更具實(shí)驗(yàn)性的圖像學(xué)方式,曾經(jīng)作為描述主體的礦工群體在“X - 后視盲區(qū)”的系列作品中被“隱藏”或某種程度的“遮蔽”起來(lái)了,我們將發(fā)現(xiàn)的是礦工不在場(chǎng)式的在場(chǎng)。在這一X光似的顯像過(guò)程中,一切都被阻隔和媒介化了,而這里的媒介是多重意義上的媒介,是與礦工的現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)相關(guān)的實(shí)物體系和價(jià)值體系所構(gòu)成的媒介,也是藝術(shù)家創(chuàng)作手法、技術(shù)上所依賴(lài)的實(shí)現(xiàn)途徑所構(gòu)成的媒介。

      展覽將由油畫(huà)、裝置、雕塑、錄像、攝影作品組成。

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