勞倫斯

《沒有關(guān)系》展覽現(xiàn)場

在中國當代藝術(shù)遭遇寒流之際，上海香格納畫廊卻顯得十分活躍，尤其是去年剛剛啟用的位于淮海中路的796空間，正在舉辦其2009年的首展《沒有關(guān)系》,記者就中國當代藝術(shù)的走向問題采訪了畫廊創(chuàng)始人勞倫斯·何普林。

當代藝術(shù)不能一蹴而就

說起中國當代藝術(shù)目前面臨的局面，勞倫斯用海里涌起的大浪來比喻。目前的低潮可以比作大浪中的波谷。他說,過去幾年中國當代藝術(shù)在拍賣場上炒得那么高，那是不正常的；而今天處在這個波谷里，又出現(xiàn)了許多怪現(xiàn)象。但是，這些并不意味著當代藝術(shù)沒有力量，只是這種力量在潛伏著。

勞倫斯又表示，中國當代藝術(shù)在浪濤的洶涌起伏中處于低谷,但并沒有改變其發(fā)展方向：中國當代藝術(shù)一定會有更大的影響、更大的發(fā)言權(quán)，一定會讓西方、讓全世界傾聽中國。不過他認為這是一個復(fù)雜而長期的過程，不會在短期內(nèi)一蹴而就，不能指望在鉆出眼下這個波谷達到下一個浪尖的沖浪中，中國當代藝術(shù)就完成了這個過程。

中國與西方可以截然分開么?

當記者問到，有人說金融危機使西方人在藝術(shù)市場的話語權(quán)啞然失聲，是中國人奪取話語權(quán)的最好時機，對此他怎么看？勞倫斯卻不以為然：首先要看看什么是中國的？他認為，在今天的中國，已經(jīng)很難區(qū)分什么東西是“中國”的，中國與西方要截然分開是困難的。

他還指出，最近，人們都在議論法國佳士得拍賣圓明園獸首的事，其實這個背后，是有人在利用這個事件，炒作他們手里的銅獸首。他們很善于利用媒體，不付廣告費就把這件事炒得沸沸揚揚，他們就是利用中國人的民族情感，觸動中國人心中的傷痕，讓不明就里的大眾，相信這些獸首是中國人的恥辱的象征，應(yīng)該不惜代價地奪回來，借此炒高他們手里的獸首。所以他告誡媒體和大眾，對那些動不動就用“民族”、“中國”說事的人，要保持警惕，至少應(yīng)該冷靜地觀察。

當代藝術(shù)沒有定論卻更具挑戰(zhàn)

記得2006年記者第一次采訪勞倫斯時曾問過他：“你學的專業(yè)是藝術(shù)史，又在香港做經(jīng)典美術(shù)的畫廊里打過工，為什么會跑到上海做經(jīng)營當代藝術(shù)的畫廊？”他當時回答的是：“因為美術(shù)史與經(jīng)典美術(shù)都是已經(jīng)有定論的，而當代藝術(shù)卻沒有定論，因此更有挑戰(zhàn)性。”可見，勞倫斯不想靠歷史上的現(xiàn)成答案做畫廊，他要自己尋找答案，用自己的答案來經(jīng)營畫廊。

現(xiàn)在記者又問他，作為一個經(jīng)營中國當代藝術(shù)家的畫廊主，他在中國與西方的關(guān)系中扮演什么角色？他的回答很奇妙：首先，他說他個人并不指望有什么地位；其次，他說他只是知道如何向西方推薦中國當代藝術(shù)家，也知道如何用中國當代藝術(shù)來改變西方人的看法。

其實,勞倫斯也關(guān)注中國當代藝術(shù)的標準問題,不過很難說他是站在西方殿堂里的“文化霸權(quán)一邊”,還是站在中國當代藝術(shù)家一邊。不過可以肯定的是，他的畫廊正在不聲不響地轉(zhuǎn)變：他將減少位于M50的H空間的展覽頻度，而在796空間經(jīng)常舉辦展覽與活動。淮海路796空間緊鄰江詩丹頓的專賣店，正如他在網(wǎng)站發(fā)布的新聞稿所說的，在這里做的展覽，不僅在推廣中國當代藝術(shù)，也呈現(xiàn)了從地下走來的中國當代藝術(shù)與都市主流文化碰撞與融合的一次新實驗。