春秋戰(zhàn)國時期，當時的楚國人創(chuàng)造了堪與中原文化分庭抗禮的楚文化，公元前223年為秦所滅之前的800余年時間里，楚文化與中原文化交相輝映。今天，省博物館召開新聞發(fā)布會宣布，5月22日至8月30日該館將推出“鳳舞九天----楚文物特展”，展覽將展出包括4件重點國寶、38件重點文物在內(nèi)的260余件楚文物精品，其中也包含省博的“鎮(zhèn)館之寶”----人物御龍帛畫。

　　據(jù)了解，該展覽由湖南、湖北、河南、安徽4省博物館聯(lián)合舉辦，是省博2009年度首推的原創(chuàng)大展，是繼《走向盛唐》、《國家寶藏》后的又一次文物盛宴。展覽從全國范圍內(nèi)遴選260余件(套)楚文物精品，將全面展示楚國的政治、軍事歷史,禮樂文明、藝術(shù)成就、思想文化與社會生活。楚國獨步一時的青銅器、領(lǐng)袖群倫的絲織繡品、巧奪天工的漆器，五音繁會的樂器、翹袖折腰的舞蹈與詭譎奇異的美術(shù)成就，都將在此次展覽中得以展現(xiàn)。展覽囊括了各地“鎮(zhèn)館之寶”，如人物御龍帛畫、越王勾踐銅劍、虎座鳳鳥架鼓、錯金鄂君啟銅節(jié)、曾侯乙夫人的編鐘、曾侯乙銅冰鑒、王子午銅鼎等等。

　　在今天的新聞發(fā)布會上，省博還向媒體展出了神秘的“鎮(zhèn)館之寶”、被稱為先秦繪畫藝術(shù)“雙璧”之一的----“人物御龍帛畫”。據(jù)介紹，該畫除去年奧運會期間在北京短暫展出外，大部分時間都是秘不示人的，而此次也將參與公開展出。據(jù)記者了解這幅畫實際上是當時楚人喪葬中使用的“魂幡”，出土時平放在槨蓋板與外棺中間的隔板上。這種“魂幡”源自于楚地為死者招魂的習俗，可能被巫師當成“招魂復(fù)魄”、“魂歸天為神”的轉(zhuǎn)換法器。一般是在葬儀中,懸掛竹竿上,送殯時,由送葬人高舉,在送葬隊伍前頭開路。畫面正中繪頭戴高冠、身穿博袍、腰佩長劍的男子，當為墓主人形象。他側(cè)身立于龍身，頭頂有一華蓋；龍昂首卷尾，弓身成舟，舟尾立鶴(鳳)，舟旁有一鯉魚隨行。人物衣著的飄帶、華蓋的垂穗都表示了風動的方向，可見龍舟迎風前進的態(tài)勢。