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    藝術(shù)中國(guó)
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    “紀(jì)念董希文誕辰九十五周年寫生作品展”開幕
    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-09-08 17:05:40  | 文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

    開幕式現(xiàn)場(chǎng)

     

    董希文誕辰九十五周年寫生作品展 部分作品

    [視頻] “國(guó)風(fēng)境界——紀(jì)念董希文誕辰九十五周年寫生作品展”開幕式

    [視頻] “董希文與油畫中國(guó)風(fēng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)

    [視頻] 藝術(shù)中國(guó)專訪董希文之女董一沙女士

    [視頻] 研究大家 提升自信——藝術(shù)中國(guó)專訪北京畫院院長(zhǎng)王明明

     

    “二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展”中又一重要展覽“國(guó)風(fēng)境界——紀(jì)念董希文誕辰九十五周年寫生作品展”于2009年9月8日在北京畫院美術(shù)館開幕,展覽將持續(xù)到9月28日。此次展覽是由全國(guó)政協(xié)書畫室、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)油畫學(xué)會(huì)、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京畫院等單位聯(lián)合主辦的。本次展覽分為“長(zhǎng)征路線寫生”、 “西藏采風(fēng)”、“訪蘇寫生”三個(gè)部分,展示了董希文具有代表性的寫生作品,結(jié)合寫生活動(dòng)展板、視頻等展品資料,共同呈現(xiàn)了董希文先生的寫生歷程。并在展覽同期編撰推出《國(guó)風(fēng)境界——董希文畫集》與《董希文研究文集》。此外,在展覽開幕當(dāng)天,在北京畫院美術(shù)館還將舉辦以“董希文與油畫中國(guó)風(fēng)”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)。從而探討董希文先生所提出的“油畫中國(guó)風(fēng)”這一學(xué)術(shù)思想的重要影響與意義,以及寫生活動(dòng)在繪畫創(chuàng)作中的重要性。

    從復(fù)雜的自然對(duì)象中,提煉和概括出其中所隱藏的主題和形式,將中國(guó)民族藝術(shù)的諸多表現(xiàn)方法完全自如地發(fā)揮到油畫的技巧中,使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出單純、鮮明的民族風(fēng)格,是董希文寫生作品的一個(gè)重要特色。本次展覽匯集了董希文先生主要的寫生作品,其中《烏江中央紅軍渡口》、《大渡河瀘定鐵索橋》、《毛爾蓋盛會(huì)》、《毛爾蓋黑水姑娘》、《藏女阿管》等作品,是董希文先生為創(chuàng)作長(zhǎng)征題材的畫作,于1955年隨八?一電影制片廠沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征走過(guò)的路線時(shí)所作。這批本為收集素材而搶時(shí)間畫出的速寫,充滿勃勃生機(jī),看似大刀闊斧、瀟灑奔放,而在“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”的把握下筆筆精到細(xì)致、神氣入微,力求達(dá)到“遠(yuǎn)看驚心動(dòng)魄,近看奧妙無(wú)窮”的境界。1957年2月,董希文被推選參加中國(guó)美術(shù)家代表團(tuán),前往莫斯科克里姆林宮出席蘇聯(lián)“第一屆全國(guó)美術(shù)家代表大會(huì)”。其間他接觸走訪了眾多蘇聯(lián)藝術(shù)家,并用從中國(guó)帶去的宣紙畫了多幅彩墨人物寫生像。在看到大量西方繪畫原作后,他受到很大觸動(dòng),更加深入思考中國(guó)繪畫與世界繪畫藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題,以及中國(guó)畫家自己面臨的多重任務(wù)。1961年7月,董希文與吳冠中、邵晶坤一同參加中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)組織的西藏寫生活動(dòng),第三次到達(dá)藏區(qū)。他深入日喀則、江孜、帕里、亞?wèn)|等眾多牧區(qū),以熱烈奔放、清新剛健的語(yǔ)言描繪大批翻身后的農(nóng)牧民及烈日下雪域高原特有的景象,傳達(dá)出飽滿強(qiáng)勁的生命力。如《山歌》、《翻身農(nóng)奴》、《牧笛》、《捻線藏女》、《江孜街頭》、《邊城亞?wèn)|》、《喜馬拉雅山頌》等,色彩明快而概括,筆法酣暢寫意,將“不以可變的光為重,而重不變的形”;“不重色彩的光化作用,而重本色”的理論得到充分體現(xiàn),更具有裝飾的意味。

    在二十世紀(jì)五六十年代,董希文先生堪稱是中國(guó)油畫領(lǐng)域里的大師,他的著名畫作《開國(guó)大典》,被毛澤東稱贊為:“是大國(guó),是中國(guó)!”“我們的畫拿到國(guó)際上去,別人是比不了我們的,因?yàn)槲覀冇歇?dú)特的民族形式”。他將生活和藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合,用他飽滿的激情,扎實(shí)多變的藝術(shù)表現(xiàn)技巧,將自己的作品與中國(guó)的歷史命運(yùn)以及時(shí)代精神相聯(lián)系,提出了“油畫民族化”這一具有深遠(yuǎn)意義的時(shí)代課題,并用自己畢生的精力對(duì)其進(jìn)行探索,為中國(guó)的美術(shù)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。董希文先生十分重視寫生,徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“解放前到生活去畫畫,從生活中吸取創(chuàng)作題材,只有董希文。”他自己也曾多次說(shuō):“從生活出發(fā),這是正確的創(chuàng)作道路。”在董希文先生誕辰九十五周年之際,讓我們通過(guò)他的寫生作品,進(jìn)入到他的美術(shù)世界中,還原和認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的董希文。

     

    董希文先生簡(jiǎn)歷

    董希文(1914—1973),浙江紹興人。生前曾任中央美術(shù)學(xué)院教授、預(yù)科主任、油畫教研室主任、油畫系第三工作室主任教師,中國(guó)美協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)委員,第二屆全國(guó)政協(xié)委員。早年入蘇州美術(shù)專科學(xué)校、國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校,師從法國(guó)教師及林風(fēng)眠、常書鴻、李超士、潘天壽等先生,后又入上海美術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)。1939年藝專畢業(yè)后,經(jīng)校方選拔,赴越南河內(nèi)巴黎美專分校學(xué)習(xí)。1943年赴西北敦煌藝術(shù)研究所,臨摹、研究了大量敦煌壁畫,并于1946年舉辦了"董希文敦煌壁畫臨摹創(chuàng)作展"。1946年后在北平藝術(shù)專科學(xué)校任教。1948年積極參與了由地下黨組織的木刻宣傳單創(chuàng)作,出色完成迎接北平解放的宣傳任務(wù)。于1949年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1950年任教于中央美術(shù)學(xué)院。1952年任“人民英雄紀(jì)念碑”工程起稿組組長(zhǎng),創(chuàng)作有《武昌起義》等畫稿。同年接受中國(guó)革命博物館的邀請(qǐng),創(chuàng)作了油畫《開國(guó)大典》。1955年沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線進(jìn)行寫生,帶回大批畫作。1957年參加中國(guó)美術(shù)家代表團(tuán),訪問(wèn)蘇聯(lián),進(jìn)行藝術(shù)交流活動(dòng)。1960年在中央美院建立“董希文工作室”。1961年第三次到達(dá)藏區(qū),進(jìn)行西藏寫生活動(dòng)。1963年創(chuàng)作油畫《千年土地翻了身》。1964年為人民大會(huì)堂中央廳創(chuàng)作《密云春水》。1966年文革開始,創(chuàng)作全部停止。1971年確診為癌癥,于1973年去世,終年58歲。

     

    董希文先生語(yǔ)錄:

    董希文先生在《美術(shù)》1957年1月號(hào)發(fā)表文章《從中國(guó)繪畫的表現(xiàn)方法談到油畫中國(guó)風(fēng)》。文中指出:“我們的各種藝術(shù)都應(yīng)該具有自己的民族風(fēng)格,對(duì)于任何風(fēng)格和形式的追求,不能一律被看成是形式主義。關(guān)于油畫,由于我們努力學(xué)習(xí)蘇聯(lián)及其他國(guó)家的油畫經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)有了顯著的進(jìn)步,產(chǎn)生出許多能真實(shí)的表現(xiàn)生活的作品,但為了使它不永遠(yuǎn)是一種外來(lái)的東西,為了使它更加豐富起來(lái),獲得更多的群眾更深的喜愛(ài),今后,我們不僅要繼續(xù)掌握西洋的多種多樣的油畫技巧,發(fā)揮油畫的多方面的性能,而且要把它吸收過(guò)來(lái),經(jīng)過(guò)消化變成自己的血液,也就是說(shuō),要把這個(gè)外來(lái)的形式,變成我們中國(guó)民族自己的東西,并使其有自己的民族風(fēng)格。油畫中國(guó)風(fēng),從繪畫的風(fēng)格方面講,應(yīng)該是我們油畫家努力的最高目標(biāo)。要使我們的油畫趕上世界先進(jìn)水平,在世界藝壇上發(fā)出光輝,決不是僅僅把我們的油畫畫得跟西洋的油畫一模一樣。即使將來(lái),我們的油畫形式、技巧能夠達(dá)到像歐洲一樣的水平,我們也不能以此為滿足。因?yàn)槲覀兙烤褂形覀冏约旱纳钋闆r,我們有我們中國(guó)人民的欣賞習(xí)慣,和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特的愛(ài)好,我們有我們民族自己的藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展,中國(guó)畫家應(yīng)該有中國(guó)畫家自己的氣質(zhì),自己對(duì)于生活的想法、看法和表現(xiàn)法。”“關(guān)于油畫中國(guó)風(fēng)是否會(huì)影響油畫的性能問(wèn)題,我以為自古以來(lái)西洋油畫的派別、風(fēng)格、技巧是很多的,甚至對(duì)于油畫的油的性能的發(fā)揮上也有所不同,許多不同的油畫技巧,發(fā)揮了不同的油畫性能,即以近代的油畫技巧來(lái)講,也是多種多樣的。只要把油畫的技巧看得很豐富,那么我們就不至于會(huì)把所謂油畫的性能局限起來(lái)。同樣的,擴(kuò)大了自己對(duì)于民族繪畫的研究,也就不致于會(huì)把中國(guó)畫看得很簡(jiǎn)單”。 “要使我們的油畫趕上世界先進(jìn)水平,在世界藝壇上發(fā)出光輝,絕不是僅僅把我們的油畫畫得跟西洋的油畫一模一樣。即使將來(lái)我們的油畫形式、油畫技巧能夠達(dá)到像歐洲一樣的水平,我們也不能以此為滿足。因?yàn)槲覀兙烤褂形覀冏约旱纳钋闆r,我們有我們中國(guó)人民的欣賞習(xí)慣和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特的愛(ài)好,我們有我們民族自己的藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。中國(guó)畫家應(yīng)該有中國(guó)畫家自己的氣質(zhì),自己對(duì)于生活的想法、看法和表現(xiàn)法。”

    董希文先生1962年在《美術(shù)》第二期發(fā)表文章《繪畫的色彩問(wèn)題》。文章說(shuō):“重視色彩的運(yùn)用是整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中的一個(gè)重要方面。應(yīng)該是,不把創(chuàng)作的色彩搞到恰倒好處決不罷休,不讓觀者在自己的作品前漠不關(guān)心的走過(guò)”。“應(yīng)該學(xué)習(xí)前人,全心的從事藝術(shù)的精神,那種在自己作品上一筆下去幾乎是要負(fù)幾千年責(zé)任的精神。”


    北京畫院藝術(shù)委員會(huì)主任李小可主持開幕式


     中國(guó)油畫學(xué)會(huì)主席詹健俊在開幕式上致辭

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