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    國(guó)家博物館《古代中國(guó)》陳列展今起開(kāi)放(圖)

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-05-18 20:49:24 | 文章來(lái)源: 北京日?qǐng)?bào)


      相關(guān)亮點(diǎn)

      教科書(shū)中的文物亮真容

      在新亮相的展覽中,幾乎每個(gè)部分都有“教科書(shū)文物”,這些中華文明珍藏被作為標(biāo)準(zhǔn)器,從小被我們所熟識(shí)。然而,在同一個(gè)展覽中扎堆兒實(shí)物亮相,卻是史無(wú)前例。

      觀眾可以在西大廳內(nèi)的服務(wù)臺(tái)租用語(yǔ)音導(dǎo)覽設(shè)備,聆聽(tīng)這些文物背后的故事。

      遠(yuǎn)古時(shí)期:

      約200萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)

      教科書(shū)文物:人面魚(yú)紋彩陶盆

      這件仰韶文化的代表文物是上世紀(jì)50年代,在西安半坡出土。當(dāng)時(shí),發(fā)掘發(fā)現(xiàn)7件繪有人面紋的陶器,有兩件較為完整(其他5件為器物殘片),其中一件就是人面魚(yú)紋盆。

      雖然至今已有至少5000年的歷史,這件陶器表面,以紅黑赭白等色繪制的圖案至今色澤鮮明。尤其是變形的夸張紋飾顯得神秘莫測(cè)。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)于人面魚(yú)紋的研究已經(jīng)出現(xiàn)了近30種觀點(diǎn)說(shuō)法,主要有圖騰說(shuō)、神話(huà)說(shuō)、祖先形象說(shuō)、原始信仰說(shuō)、面具說(shuō)、摸魚(yú)圖像說(shuō)、權(quán)力象征說(shuō)、太陽(yáng)崇拜說(shuō)、原始?xì)v法說(shuō)等等,還有的認(rèn)為是水草魚(yú)蟲(chóng)或嬰兒出生圖,甚至還有外星人形象之說(shuō)。

      夏商西周時(shí)期:

      約公元前21世紀(jì)至公元前771年

      教科書(shū)文物:四羊青銅方尊

      在中國(guó)古代青銅器中,有不少器物以其獨(dú)特的造型而引人注目,商代的四羊方尊便是其中一例。這件文物高58.3厘米,是1938年于湖南省寧鄉(xiāng)縣出土。

      雖然堪稱(chēng)商代方尊中的“巨無(wú)霸”,但四羊方尊的特點(diǎn)在于其造型動(dòng)靜結(jié)合,寓雄奇于秀美之間。專(zhuān)家介紹,此器采用圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法,將四羊和器身巧妙地結(jié)合為一體,使原本造型死板的器物,變得生動(dòng)。出土器物的湖南洞庭湖周?chē)貐^(qū),在商代是三苗活動(dòng)區(qū),在這里發(fā)現(xiàn)造型與中原近似的銅尊,表明商文化的影響已遠(yuǎn)及長(zhǎng)江以南地區(qū)。

      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:

      公元前770年至公元前221年

      教科書(shū)文物:青銅冰鑒

      雖然在眾多教材中,這件青銅冰鑒的名頭并不響亮,因?yàn)榕c它同時(shí)在曾侯乙墓出土的文物中,一組被命名為曾侯乙編鐘的文物,是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。

      然而2008年北京奧運(yùn)會(huì)后,這件古代冰箱被改作“奧運(yùn)缶”樂(lè)器后,名聲大噪。其實(shí),青銅冰鑒由銅鑒、銅缶組合而成,缶套置于鑒內(nèi)。鑒高63.2厘米,像一個(gè)方口的大盆,腹深,平底,四個(gè)獸足。冰鑒的工作原理,是依靠裝在鑒內(nèi)的缶四周的冰塊,使缶中的酒降溫的。當(dāng)然,這套青銅冰鑒除可降溫凍飲之外,還可在鑒腹內(nèi)加入熱水,使缶內(nèi)美酒迅速增溫,成為適合冬天時(shí)飲用的溫酒。

      秦漢時(shí)期:

      公元前221年至公元220年

      教科書(shū)文物:擊鼓說(shuō)唱俑

      席地而坐,頭部裹著頭巾,夸張的表情令前額的皺紋更加明顯,赤膊跣足,左臂環(huán)抱一個(gè)圓鼓,右手高揚(yáng)鼓槌……雖然歷經(jīng)數(shù)千載,觀眾仿佛依然可以被說(shuō)唱俑手舞足蹈的演出感染。

      與整齊的兵馬俑、龐大的陶馬相比,這件小巧玲瓏的文物顯得更加生動(dòng)有人情味兒。同時(shí),這件文物也反映出俑在漢代雕塑中有著十分重要的地位,題材廣泛,內(nèi)容豐富,從車(chē)馬出行到侍衛(wèi)家奴,從庖廚宴飲到歌舞百戲,幾乎無(wú)所不包,反映了當(dāng)時(shí)五彩斑斕的社會(huì)生活。

      三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:

      公元220年至589年

      教科書(shū)文物:黃釉樂(lè)舞圖瓷扁瓶

      與強(qiáng)盛的漢唐相比,南北朝時(shí)期的文物并不顯眼,但卻能從中發(fā)現(xiàn)不少“起源”。比如這件出土于河南省安陽(yáng)市的黃釉樂(lè)舞圖瓷扁瓶,兩面均繪制有同樣的胡人樂(lè)舞圖像。

      通過(guò)舞蹈者與伴奏者的形象、服飾等細(xì)節(jié),可以判斷出這些人物是西域胡人,來(lái)自當(dāng)時(shí)的石國(guó),即現(xiàn)在中亞塔什干地區(qū)。另外,這舞蹈的動(dòng)作就是后來(lái)盛行于大唐王朝的宮廷舞蹈——“胡騰舞”。

      隋唐五代時(shí)期:

      公元581年至916年

      教科書(shū)文物:三彩女坐俑

      提到唐朝的文物,唐三彩無(wú)疑是閃亮的一筆。這種本來(lái)作為冥器,即陪葬品的物件以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱(chēng)。

      而這件三彩女坐俑雖然不及唐三彩馬等形象深入人心,卻再現(xiàn)了椅子的前身。專(zhuān)家介紹,三彩女俑穿袒胸窄袖衫,下著長(zhǎng)裙,披肩繞肩而垂下,衣飾華麗,是唐代年輕貴婦形象。女傭坐在一個(gè)細(xì)腰圓凳上,反映了到唐朝,人們逐漸由席地而坐轉(zhuǎn)為垂足而坐。唐代凳子的形式主要有月牙形、細(xì)腰圓形和長(zhǎng)條形。椅子在唐朝被稱(chēng)作“繩床”,主要在寺院中使用,四足著地,有靠背和兩側(cè)扶手,比較寬敞,便于僧人盤(pán)腿而坐。后來(lái),繩床又被稱(chēng)作倚床,到了中唐以后,椅子的名稱(chēng)才正式出現(xiàn)。

      遼宋夏金元時(shí)期:

      公元916年至1368年

      教科書(shū)文物:銅壺滴漏

      作為古代計(jì)時(shí)工具,這件造于元延祐三年(公元1316年)的銅壺滴漏,是現(xiàn)存最早的復(fù)式漏壺。整件文物由日壺、月壺、星壺、受水壺組成。日壺高75.5厘米、口徑68.2厘米、底徑60厘米,月壺高58.5厘米、口徑54.5厘米、底徑53厘米,星壺高55.4厘米、口徑44厘米、底徑39厘米,受水壺高75厘米、口徑32厘米、底徑31厘米。四壺自上而下依次安放,通高264.4厘米。

      其工作原理是,日壺的水以恒定的流量滴入下層的月壺,月壺之水滴入星壺,星壺之水滴入受水壺。受水壺壺蓋正中立一銅表尺,上有時(shí)辰刻度。銅尺前放一木制浮箭,木箭下端是一塊木板,叫浮舟。受水壺中的水隨時(shí)間的推移而逐漸增加,浮舟托起木箭緩緩上升。將木箭的頂端與銅表尺上的刻度對(duì)照,就可知道當(dāng)時(shí)的時(shí)間。

      明清時(shí)期:

      公元1368年至1911年

      教科書(shū)文物:明神宗孝靖太后鳳冠

      在明代,厚葬之風(fēng)盛行。定陵是神宗萬(wàn)歷皇帝的陵墓,墓中埋葬神宗和他的兩位皇后,孝端和孝靖皇后。該墓出土文物達(dá)2780件,其中有鳳冠3件。

      其實(shí)所謂鳳冠,是皇后接受冊(cè)封、參加朝會(huì)時(shí)候佩戴的禮帽。此次展出的這件鳳冠是用漆竹扎成帽胎,面料以絲帛制成,前部裝飾有9條金龍,有8只點(diǎn)翠金鳳,后部也有一金鳳,共9龍9鳳。據(jù)統(tǒng)計(jì),這頂豪華的帽子上,僅紅寶石就鑲嵌了百余顆,珍珠5000余粒。

      解讀展覽

      《古代中國(guó)》展有三怪

      繞著古代中國(guó)展廳參觀一圈,仿佛重溫了一遍華夏文明史。然而記者在參觀過(guò)程中,也發(fā)現(xiàn)不少有趣兒的“怪事兒”,值得觀眾在參觀中留意。

      展廳有個(gè)“空展柜”

      在秦漢時(shí)期的展區(qū),眾多展品豐富的展柜中,一個(gè)“空展柜”鶴立其間,頗為顯眼。走到展柜半米附近,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)柜里懸掛著一枚金醫(yī)針,通體細(xì)長(zhǎng),柄端方形,針身圓形,柄上端有小孔。

      “針灸是中國(guó)古人在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中獨(dú)創(chuàng)的一種治病方法。金醫(yī)針的發(fā)現(xiàn),為研究古代針灸術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料。”專(zhuān)家介紹,這枚醫(yī)針出土于河北劉勝墓。當(dāng)初共出土4枚,均比現(xiàn)在常用的醫(yī)針略粗。

      仿品比真品受歡迎

      此次展覽主打“真跡”,只有少數(shù)標(biāo)注有復(fù)制品字樣。然而一件“仿品”的關(guān)注度甚至高于部分國(guó)寶。這就是唐昭陵的六駿圖復(fù)制品。

      唐昭陵是李世民的陵墓,被譽(yù)為“天下名陵”,是我國(guó)帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座,也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。六駿圖則是在石板上描繪了六匹駿馬的狀態(tài)。

      專(zhuān)家介紹,“六駿”是李世民經(jīng)常乘騎的六匹戰(zhàn)馬,它們既象征唐太宗所經(jīng)歷的最主要六大戰(zhàn)役,同時(shí)也是表彰他在唐王朝創(chuàng)建過(guò)程中立下的赫赫戰(zhàn)功。目前,六駿中的兩駿,于1918年被古董商盧芹齋以12.5萬(wàn)美元盜賣(mài)到國(guó)外,現(xiàn)藏于美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館,其余四石現(xiàn)藏于陜西。

      最上鏡的是面背景墻

      在展廳中,兩尊秦始皇兵馬俑被擺放在一面背景墻前,墻面上描繪了兵馬俑坑內(nèi)千軍萬(wàn)馬的狀況。不少進(jìn)入展廳的攝影記者都將“長(zhǎng)槍短炮”瞄準(zhǔn)在此。一位記者說(shuō):“由于布置巧妙,照出來(lái)的照片仿佛真的置身于西安兵馬俑群中,顯得很恢宏。”

      另外,在展廳中不少展品的布置都很巧妙。比如古代計(jì)時(shí)器——銅壺滴漏被擺放在一個(gè)階梯上,演示著計(jì)時(shí)過(guò)程。

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