左一：楊煉、范迪安、徐龍森

藝術(shù)家徐龍森先生近幾年一方面在創(chuàng)作上不斷積累、不斷創(chuàng)造，另一方面他也不斷參加國(guó)際重大藝術(shù)活動(dòng)，在走向世界并且尋求藝術(shù)環(huán)境、藝術(shù)空間、藝術(shù)文化背景挑戰(zhàn)的中國(guó)藝術(shù)家中，徐龍森藝術(shù)創(chuàng)造的精神和對(duì)藝術(shù)的推動(dòng)是及其重要的。作為意大利中國(guó)文化年的項(xiàng)目之一，早已迎接中意文化年這場(chǎng)文化盛宴的意大利觀眾，對(duì)中國(guó)藝術(shù)家其個(gè)人藝術(shù)的一次文化訪問似乎充滿了期待，兩大文明的遙相呼應(yīng)也必將為意大利帶來一個(gè)驚喜的突破，2011年6月21日，“山河歲月—徐龍森山水畫展”在意大利羅馬古文明博物館開幕，由意大利策展人Angelo Capasso策劃、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安學(xué)術(shù)主持，羅馬市政府主辦，北京別處空間協(xié)辦的徐龍森山水畫歐洲巡展第一站在開幕當(dāng)日，即迎來了意大利乃至歐洲觀眾暸望中國(guó)的新旅程。

在此次展覽之前，從未走進(jìn)過意大利的徐龍森卻在自己的書房中收藏了所有有關(guān)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的書籍，尤其是文藝復(fù)興三杰的雕塑作品是他的摯愛，而2011年徐龍森應(yīng)意大利之邀，初次來到意大利，在羅馬文明博物館的大型宮殿式建筑中、在古羅馬歷史文物的上方懸掛他近七年創(chuàng)作的數(shù)十幅巨制及系列小幅山水畫作品，對(duì)他來說是繼2009年在比利時(shí)皇家大法院、2010年在法國(guó)畢加索工作室舉辦個(gè)展之后的又一重大展覽舉動(dòng)、他稱之為東方回應(yīng)歐洲文明的重大文化事件。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng) 范迪安：

山水繪畫到西方 持續(xù)進(jìn)行文明對(duì)話第一人

在2009年中比文化年“歐羅巴藝術(shù)節(jié)中”，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安選定了展覽場(chǎng)地比利時(shí)布魯塞爾皇家法院，邀請(qǐng)徐龍森在此展出個(gè)人作品展，作為徐龍森第一次與西方藝術(shù)空間對(duì)話的挑戰(zhàn)，曾經(jīng)取得了超過預(yù)期的效果，他的數(shù)十米高的山水畫以敬畏的情懷在西方呈現(xiàn)了強(qiáng)烈的視覺震撼力和思維文化的碰撞，打開了東西方文化的對(duì)話的開端。

在2011年的中意文化年中，徐龍森以歷經(jīng)七年創(chuàng)作的重要作品在羅馬古文明博物館中展出，展覽學(xué)術(shù)主持范迪安在接受記者采訪時(shí)也表示：“希望中西方不同文化背景的觀眾進(jìn)入到展廳感到這是兩種文明的對(duì)話，以中國(guó)山水畫為代表的鴻篇巨制與羅馬古文明博物館中的經(jīng)典展品形成難以想像的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，古羅馬的藝術(shù)是剛硬的，以雕塑為代表并且濃縮了古羅馬大量的世界藝術(shù)精品；另一方面，中國(guó)藝術(shù)家徐龍森的山水畫帶來的以柔制剛、以柔克剛的視覺力量，帶來了一種新的驚嘆。在文明的精髓上，無論是東方還是西方都有著一致性的地方，如對(duì)于宇宙天地的敬畏、對(duì)于崇高博大的追求，徐龍森的山水繼承了北宋以來大山大水的情懷、又吸收了中國(guó)哲學(xué)天人合一、不斷攀登的意志，所以他的山水畫有中國(guó)山水畫中的精髓和他強(qiáng)大的不斷創(chuàng)造力的結(jié)晶。東方和西方的文明傳統(tǒng)都尊重大自然，而中國(guó)的大自然在中國(guó)的語言中又以山水為代表，山水的藝術(shù)在中國(guó)有兩千年的歷史，但是能把山水的藝術(shù)帶到西方，又進(jìn)行兩個(gè)國(guó)家如此文明的對(duì)話，徐龍森先生是第一位，因此，這次展出為中國(guó)當(dāng)代山水畫的國(guó)際話題討論做出了重要的貢獻(xiàn)。”