徐邦達走了，他是當代書畫藝術鑒定領域的一座高峰，他的學術成就及人格風范，不僅值得我們學習，更值得我們深情地守望！但我們認為，對先生最好的紀念就是在創(chuàng)新與整合資源的基礎上構建中國藝術品鑒定的科學體系。

我們可以看到，當前中國藝術品市場贗品橫行、劣作泛濫的根源之一，就在于的中國藝術品鑒定科學體系缺失，鑒賞能力的匱乏與蒼白，所以，我們應努力并倡導建立完善、權威、科學的中國藝術品鑒定體系。但是，在建設中國藝術品鑒定科學體系時，我們又面臨著很多的問題。

當前，中國藝術品鑒定以利益為導向的有償鑒定多，以肩負把關藝術品、凈化中國藝術品市場責任為標準的公正鑒定少。這就造成了中國藝術品鑒定證書數(shù)量多，證書可信度小。用“泛濫成災”來形容眼下的中國藝術品鑒定證書的存在狀態(tài)毫不為過。

中國藝術品鑒定在當前的狀態(tài)是，民間鑒定機構繁多，具有官方監(jiān)管與背景的權威鑒定機構匱乏。很多時候，我都在思考一個問題，為什么呼吁“打假”卻“越打越假”的混亂不堪的藝術品市場狀態(tài)只發(fā)生在中國，而很少存在于西方？其實，答案只有一個，那就是國外具有非常權威的藝術品鑒定機構，其藝術品市場體制發(fā)展較為健全。例如，在歐美，藝術品具有完善的歷史交易數(shù)據(jù)，具有超然獨立的第三方，他們的鑒定估價機構大多為法院所指定，即使是提供鑒定服務的保險公司、畫廊、拍賣行，也都配有政府嚴格的法律、法規(guī)，這就在很大程度上制約了不法行為的發(fā)生。

并且，中國藝術品鑒定依靠經(jīng)驗的方式進行鑒定的多，依靠科學的系統(tǒng)體系方式進行鑒定的少。中國藝術品市場的發(fā)展，雖然出現(xiàn)了可喜的繁榮景象，但是中國藝術品鑒定的發(fā)展其實還停留在非體系的經(jīng)驗階段，離建立中國藝術品鑒定科學體系之路還有很大的距離。

今天，我們紀念作為中國藝術品史界公認的“藝術鑒定學派”的一代宗師徐邦達，不僅是因為他為故宮博物院書畫館的籌建立下了汗馬功勞，更重要的是，他在藝術鑒定理論體系的建設上，將傳統(tǒng)鑒定的方式方法與現(xiàn)代考古學的原理和手段相結合，并形成系統(tǒng)化的理論體系，為后學者提供了最為寶貴的精神財富。但我們更應該明白，一代宗師徐邦達等前輩只是走出了第一步，而更加漫長的路需要我們去努力、去踐行。

目前，我們已經(jīng)基本上解決了相關的架構體系與知識點，已經(jīng)建立起了“藝術鑒定(經(jīng)驗鑒定)+科學鑒定+科學規(guī)范流程”的鑒定方法與架構，并且已經(jīng)逐步形成成型的理論體系。如果說，科學鑒定與科學規(guī)范流程更多是涉及科學問題的話，那么，藝術鑒定(經(jīng)驗鑒定)就涉及人，會更為復雜，徐邦達在這一領域的貢獻有力地推動了鑒定體系的架構。

徐邦達、啟功、謝稚柳不僅是齊名的大家公認的書畫鑒定大家，而且是著名書畫家、收藏家。徐邦達的專業(yè)特色是在目鑒之外注重考訂，諸如題款、題跋、印章、紙絹綾、裝潢形制、著錄等等，他都精心審察與分析，徐邦達的鑒定手法則具有系統(tǒng)性、可提升成經(jīng)驗知識體系，因此可以講授傳承；謝稚柳的專業(yè)特色則是從書畫藝術的本體上入手，包括意境、格調、筆法、墨法等特征進行鑒定，一般來說，能從藝術本體上解決問題，就不太需要依靠其他方法進行分析。謝稚柳從筆墨、個性、流派諸方面來認識作品的體貌和風格，并以此作為書畫鑒定的主要依據(jù)。謝稚柳認為，書畫本身的各種性格是鑒定的標準，即他創(chuàng)新的“性格說”；啟功的專業(yè)特色是以學識來支撐鑒定。啟功對中國古典文學、文獻學、目錄學、版本學、考據(jù)學、歷史學、音韻、訓詁、書法等都有較深的造詣，他在歷代書法碑帖的鑒定和文獻考據(jù)方面，可以說具有過人之處。三位先生對中國書畫領域中，關于藝術鑒定(經(jīng)驗鑒定)的開創(chuàng)性工作，毫無疑問是我們工作的一個重要基礎。

但是，隨著中國藝術品市場的迅猛發(fā)展，僅僅靠幾個大的鑒定家來支撐如此龐大的藝術品市場是不可思議的。就像徐邦達的離去，仿佛中國書畫藝術鑒定界的一盞航燈瞬間熄滅了。從此，也許中國書畫鑒定就失去了“徐半尺式”的可以一錘定音的權威與支撐，以及一言九鼎的難能可貴的主心骨。今天，中國藝術品市場的發(fā)展到了既要依靠強人，但更要依靠體系的時候了。

面對今天的中國藝術品市場，中國藝術品鑒定可謂處于無人做主的混亂時代，公說公有理、婆說婆有理的局面導致中國藝術品鑒定存在極大的隨意性，對中國藝術品市場具有很大的破壞性。雖然，闡釋中國藝術品鑒定的種種現(xiàn)狀不容我們樂觀，剖析中國藝術品鑒定所存在的種種問題更令我們的心情沉重。但在中國藝術品市場處于深度調整與向藝術產業(yè)化道路行進的交叉口與迷茫之中，我們有責任也有義務改觀中國藝術品鑒定的混亂局面，而建立科學、嚴謹?shù)闹袊囆g品鑒定體系，就成為當前中國藝術品市場的急需之舉。

當下，中國藝術品科學鑒定體系的構建最重要的工作有三層：一是理論基礎的構建與統(tǒng)一；二是整合方法與路徑的選擇與創(chuàng)新；三是分體系的系統(tǒng)化與完善化，即藝術鑒定(經(jīng)驗鑒定)體系、科學鑒定體系、科學規(guī)范流程體系的系統(tǒng)化與完善化。在此基礎上，還有體制的推動問題、國外經(jīng)驗與其他領域經(jīng)驗的借鑒問題、人才問題等。現(xiàn)在，最需要的就是研究與整合，并逐步實用化，在發(fā)展中完善。建設中國藝術品鑒定體系，不僅僅是因為科學、嚴謹?shù)蔫b定體系是遏制贗品、劣作的殺手锏。更重要的是，它是中國藝術品市場規(guī)范化、可持續(xù)發(fā)展的基本保障。