展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
2014年8月23日下午，袁運(yùn)甫暨“清華美術(shù)學(xué)群”作品邀請(qǐng)展在國(guó)家大劇院開(kāi)幕。國(guó)家大劇院院長(zhǎng)陳平，清華大學(xué)副校長(zhǎng)謝維和，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授袁運(yùn)甫，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)魯曉波、副院長(zhǎng)蘇丹、趙萌，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授及參展藝術(shù)家杜大愷、王明旨、王玉良、唐薇、盧新華、顧黎明，藝術(shù)家馮良鴻、于會(huì)見(jiàn)、倪軍等出席開(kāi)幕式。
“清華美術(shù)學(xué)群”的概念緣自1997年袁運(yùn)甫教授就原中央工藝美術(shù)學(xué)院教改問(wèn)題提出的一個(gè)倡議。學(xué)群之謂是指有相同或相近學(xué)術(shù)傾向的一定人群，他們是非組織化的，是因?yàn)橄鄳?yīng)機(jī)緣集合在一起的人。
袁運(yùn)甫教授講話(huà)
袁運(yùn)甫教授是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家、公共藝術(shù)家、藝術(shù)教育家。今年是袁運(yùn)甫從藝65周年，袁運(yùn)甫教授1949年從藝并于1956年任教新成立的中央工藝美術(shù)學(xué)院，在新中國(guó)當(dāng)代美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)的搖籃——工藝美術(shù)學(xué)院及現(xiàn)在的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工作期間，潛心創(chuàng)作、專(zhuān)心教學(xué)，桃李滿(mǎn)天下。在他和他的老師、同事和學(xué)生的推動(dòng)下，當(dāng)代中國(guó)美術(shù)史上出現(xiàn)了一個(gè)值得注意的藝術(shù)現(xiàn)象——一個(gè)以前中央工藝美術(shù)學(xué)院和現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院為核心的“清華美術(shù)學(xué)群”逐漸形成，這個(gè)學(xué)群為建國(guó)初期的國(guó)家建設(shè)和后來(lái)的改革開(kāi)放思想解放運(yùn)動(dòng)起到了非常特殊的作用，為新中國(guó)美術(shù)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。本展將以袁運(yùn)甫先生的藝術(shù)，與他所參與的工藝美院、清華美院所觸及到的美術(shù)思想及歷史事件為線(xiàn)索，首次向社會(huì)全面展示“清華美術(shù)學(xué)群”的學(xué)術(shù)面貌和學(xué)術(shù)主張。展覽邀請(qǐng)了這一學(xué)群的65位老中青藝術(shù)家，通過(guò)百余件作品、相關(guān)文獻(xiàn)及多種藝術(shù)風(fēng)格的展示，從一個(gè)側(cè)面來(lái)折射出共和國(guó)藝術(shù)事業(yè)人文精神的萌生、發(fā)展、傳承和演變，體現(xiàn)以袁先生為代表的清華美院人對(duì)藝術(shù)、社會(huì)、人生的學(xué)術(shù)思考。
學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
展覽開(kāi)幕式后，現(xiàn)場(chǎng)嘉賓學(xué)者還舉行了以“清華美術(shù)學(xué)群”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)。杜大愷教授將清華美術(shù)學(xué)群的學(xué)術(shù)傾向概括為它的當(dāng)代性，亦即它的所有特征都可以歸結(jié)在當(dāng)代性這個(gè)傾向上。它的特征是超越歷史和對(duì)現(xiàn)實(shí)的真誠(chéng)面對(duì)。學(xué)者劉新在現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)道，從大的層面上講，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育格局中一直有兩個(gè)大的學(xué)派，或準(zhǔn)確地講有兩個(gè)影響了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)進(jìn)程的繪畫(huà)體系：一個(gè)是以徐悲鴻學(xué)派為主體，涵括了蘇俄美術(shù)方法的中央美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)體系；一個(gè)是以張光宇、龐薰琹、張仃為中心的中央工藝美術(shù)學(xué)院的裝飾繪畫(huà)體系。以中央工藝美術(shù)學(xué)院為中心的繪畫(huà)學(xué)群，從一開(kāi)始就與徐悲鴻的央美學(xué)群有根本區(qū)別，各自都有自己的藝術(shù)文脈和傳承，各自都秉持著自己的藝術(shù)方法和特色。
母女 1961年 紙本 彩墨 120×100cm
玉蘭花開(kāi) 1981年 重彩 105.5×105cm
平湖秋月 1962年 紙本 水粉 44×60cm
袁運(yùn)甫教授是新中國(guó)成立后成長(zhǎng)起來(lái)的第一批藝術(shù)家，長(zhǎng)達(dá)50余年在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院執(zhí)教。袁運(yùn)甫的西畫(huà)創(chuàng)作，始于上世紀(jì)五十年代。在中國(guó)近百年繪畫(huà)發(fā)展進(jìn)程中，西洋繪畫(huà)漸漸成為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)形式的主流之一。《平湖秋月》《杭州靈隱》就是這一時(shí)期的代表作品。六十年代，袁運(yùn)甫教授創(chuàng)作了一大批帶有本土色彩觀的油畫(huà)、水粉畫(huà)作品，如《紹興魯迅路》《古陶神韻》等，這是他展示中國(guó)色彩審美情懷的早期作品。同時(shí)，他也曾在這一時(shí)期嘗試以中國(guó)傳統(tǒng)重彩畫(huà)與色彩寫(xiě)生相結(jié)合的創(chuàng)作手法詮釋他對(duì)中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代理解。從七十年代末至八十年代初，袁運(yùn)甫教授又把目光對(duì)準(zhǔn)了工業(yè)題材，這是他從內(nèi)心向往現(xiàn)代化，并在主題上拓展農(nóng)耕文化之限所作出的有益嘗試，例如《上海化工廠(chǎng)》《工種修配站》等。袁運(yùn)甫這一階段的繪畫(huà)創(chuàng)作，展現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)色彩學(xué)的特殊理解和表達(dá)，是中國(guó)傳統(tǒng)色彩審美經(jīng)驗(yàn)、西方印象主義繪畫(huà)與中國(guó)現(xiàn)代生活的自然融合。
展覽現(xiàn)場(chǎng)展示作品
展覽現(xiàn)場(chǎng)
中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程是最具挑戰(zhàn)性的議題，我們從袁運(yùn)甫教授的細(xì)化和彩墨畫(huà)實(shí)踐中，不難體會(huì)他不斷追尋創(chuàng)新和完善自我的藝術(shù)軌跡。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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展覽將持續(xù)至9月12日。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)盧新華作品《春山圖》