何云昌行為作品《長生果》
一張床，周圍鋪滿了一盒一盒的花生豆，藝術(shù)家何云昌在床上慢慢坐下，這件作品名字叫《長生果》，將持續(xù)72小時，按照主辦方的說法，作品探討的是適當?shù)睦砟钆c智性的存在方式之間的關(guān)系。自此，何云昌個人大型展覽于2016年7月8日《啊昌》拉開了帷幕，展覽將在今日美術(shù)館二層、三層、四層展至8月1日。
何云昌行為作品《長生果》
何云昌行為作品《長生果》
本次展覽是何云昌在國內(nèi)美術(shù)館第一次全面文獻性的學術(shù)大展，橫跨了何云昌長達20年的創(chuàng)作歷程，展出了囊括行為藝術(shù)、攝影、裝置等多種方式的近20件藝術(shù)作品，以及背后的視頻影像資料等，是何云昌創(chuàng)作生命線索和思想框架的較為完整的體現(xiàn)。展覽將何云昌個人的創(chuàng)作軌跡、現(xiàn)實處境、形式轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，借用回溯、截取、錯置等敘述手法，進行全新的聯(lián)結(jié)與對話，試圖勾勒出何云昌多年藝術(shù)創(chuàng)作中觀念邏輯的豐富性和視野的廣闊性。展覽以特殊的布置展現(xiàn)出何云昌系列創(chuàng)作中的隱喻性結(jié)構(gòu)——將今日美術(shù)館1號館的2、3、4層聯(lián)結(jié)為一個循序漸進的整體，對應(yīng)藝術(shù)家創(chuàng)作的多個階段：緣起、激蕩、回響。
開幕式現(xiàn)場
【緣起】部分由兩顆“龍牙”出發(fā)——拼接龍牙所用之木,皆由何云昌十年劈柴而得，將日常秋毫化為六合巨力，既反映出藝術(shù)家十余年的創(chuàng)作狀態(tài)，同時體現(xiàn)出中國人獨有的隱忍強悍之力。藝術(shù)家在個人對抗、個人信念與個人家庭等方面的作品也一起展出，便于觀者對藝術(shù)家個體建立總體印象。【激蕩】部分展出藝術(shù)家在自然環(huán)境中實施的行為：在尼加拉瓜瀑布的巖石上停留，與石頭環(huán)繞英國的步行..... 何云昌的眾多作品均與石草水木息息相關(guān)，看似是以螻蟻之力對抗天地的荒誕不經(jīng)，實則是對人與自然進行的關(guān)懷與探討。【回響】部分展出的是頗具力量感的作品——多與生存狀態(tài)相關(guān)，以對抗為核心進行延展：以一己對抗時間，以精神對抗肉體，以渺小對抗磅礴.....同時一些珍貴的原始文獻、手稿也在此次展覽首次公開。
何云昌個展《啊昌》現(xiàn)場
在談到主辦本次展覽的初衷時，今日美術(shù)館館長高鵬表示：“今日美術(shù)館本身就是第一家非盈利的民營美術(shù)館，它以中國當代藝術(shù)為主。中國當代藝術(shù)發(fā)展的這幾十年，人們更多關(guān)注的是市場行情較好的架上當代藝術(shù)等形式，但是縱觀西方當代藝術(shù)史，我們會看到很多行為、裝置、多媒體藝術(shù)都被納入到了藝術(shù)的范疇。所以今日美術(shù)館希望能讓大家看到當代藝術(shù)更多的形式，而不能只是因為市場價值導致只關(guān)注極少藝術(shù)形式。雖然現(xiàn)在人們已經(jīng)逐漸開始接受裝置與多媒體藝術(shù)，但是行為藝術(shù)至今還沒有被真正重視起來。在大多數(shù)人的印象中，行為藝術(shù)都被打上了裸體、極端、血腥、夸張等負面標簽，甚至引起了部分觀眾的反感。但是行為藝術(shù)本身是藝術(shù)類別之一，它利用身體作為媒介，身體就是畫筆，藝術(shù)家通過身體挑戰(zhàn)極限進行創(chuàng)作。今日美術(shù)館希望通過學術(shù)的角度進行嚴肅梳理，從而讓觀眾看到真正的行為藝術(shù)，而非那種過于極端的行為藝術(shù)。比如MoMA曾經(jīng)展出過藝術(shù)家瑪麗娜·阿布拉莫維奇的行為作品《藝術(shù)家在現(xiàn)場》，這個作品讓很多人成為了行為藝術(shù)的粉絲。作為美術(shù)館我們希望通過本次展覽去證明，不能因為某些極端片面的因素而對行為藝術(shù)施加否定。”
《海飲》
正如高鵬館長所言，部分觀眾確實對行為藝術(shù)存有一些偏見。記者在觀看展覽時，有一件影像作品題目叫《海飲》，呈現(xiàn)的是藝術(shù)家何云昌于2011年9月10日在秦皇島連續(xù)喝海水30分鐘，其中藝術(shù)家喝下海水后呈現(xiàn)出痛苦表情并伴有嘔吐反應(yīng)。在觀看影像的觀眾中，有一位觀眾大聲表示這樣做很不可理解，因為嚴重的話會要命的，而她同行的同伴則解釋說：“這位藝術(shù)家特別喜歡自虐。”究竟藝術(shù)家是喜歡自虐還是希望通過某種激進的方式去表達自己的思想與意圖，也許每個人心里都有一個衡量與回答，但不可否認的是，行為藝術(shù)在國內(nèi)大多數(shù)觀眾的眼里，短時間內(nèi)仍舊是一個“異類”般的存在。
部分展廳提示未成年觀眾建議有成人陪同看展
在展覽現(xiàn)場，記者注意到部分展廳張貼有提示：“18歲以下觀眾須在成人陪同下觀看”，關(guān)于這個現(xiàn)象，今日美術(shù)館館長高鵬解釋道：“今日美術(shù)館一直在做一些嘗試，使得一些先鋒藝術(shù)可以通過分級或者其它方式，使觀眾更加方便去理解。本次展覽也是今日美術(shù)館第一次嘗試做分級，有一部分展廳面向全民開放，比如今天剛剛呈現(xiàn)的《長生果》；還有一部分展廳是限制12周歲或者18周歲的小觀眾在父母陪同下觀看，比如《一根肋骨》；另外一些有部分裸露身體的作品是18周歲以下的觀眾建議禁止觀看的。這樣的分級也是希望觀眾能以正確的方式進入、了解行為藝術(shù)，18周歲以上有自身判斷能力的觀眾會對行為藝術(shù)作品有自己的看法，從而去了解藝術(shù)的多樣性。而在父母的陪同與指導下，小觀眾可以了解到這些作品是一種藝術(shù)表達方式。這種分級在國外美術(shù)館并不罕見，體現(xiàn)了對藝術(shù)家的尊重，也同時能夠更加正確的引導觀眾去觀看與理解。”
何云昌個展《啊昌》現(xiàn)場
套用一句流行詞語來說，這應(yīng)該是一種行為藝術(shù)的“正確打開方式”，通過分級的方式，讓觀眾能更加容易與正確的體會到藝術(shù)家的表達意圖，從而能夠理解與接受行為藝術(shù)這一藝術(shù)形式。
何云昌個展《啊昌》現(xiàn)場
通過這次展覽，觀眾得以近距離接觸一個真實的藝術(shù)個體的生長歷程，同時假借何云昌的個人的視角，審視中國現(xiàn)實社會和行為藝術(shù)的發(fā)展歷程，從而打破一直以來對于行為藝術(shù)的認知壁壘。今日美術(shù)館也希望以此展為契機，以“啊昌”為切入點，重新梳理中國當代藝術(shù)的歷史軌跡，從藝術(shù)語言，文化狀態(tài)與藝術(shù)變化等層面進行學術(shù)整理與客觀紀錄，從不同角度推動國內(nèi)當代行為藝術(shù)的研究與交流。
何云昌個展《啊昌》現(xiàn)場
何云昌個展《啊昌》現(xiàn)場
藝術(shù)家首次展出的《石頭英國漫游記》由300多個視頻組成
《石頭英國漫游記》現(xiàn)場
何云昌個展《啊昌》現(xiàn)場
何云昌個展《啊昌》現(xiàn)場
《出入》 2007.11.23開始-未完成
《一根肋骨》
展覽位于今日美術(shù)館共三層展廳同時展出