鄭巖先生現(xiàn)場(chǎng)與觀眾分享文物的美好
8月21日的上海書展上，人民美術(shù)出版社出版的新書《看見美好——文物與人物》的作者，著名的美術(shù)史學(xué)者、中央美術(shù)學(xué)院教授鄭巖先生帶領(lǐng)讀者一起來(lái)看見藝術(shù)品的美好。
本書作者鄭巖先生是學(xué)考古出身，之后深入在考古藝術(shù)領(lǐng)域，被很多人認(rèn)為是這個(gè)領(lǐng)域數(shù)一數(shù)二的專家。
講座圍繞著書中所涉及的古代藝術(shù)品展開。作者用專業(yè)而不失幽默的語(yǔ)言為讀者呈現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)品再次發(fā)掘的過(guò)程，帶領(lǐng)讀者通過(guò)細(xì)致的觀察、分析，來(lái)發(fā)現(xiàn)古代藝術(shù)品內(nèi)在的價(jià)值。作者笑稱，他們的美好，不經(jīng)過(guò)再發(fā)掘，即使看了，也未必看見。
本書名為“看見美好——文物與人物”，全書將“學(xué)術(shù)方言”轉(zhuǎn)換成“大眾普通話”來(lái)講，是普通人接觸文物、接觸藝術(shù)史的極佳讀物。然而，這絕不意味著內(nèi)容的輕淺，文中材料之翔實(shí)、物證之確鑿，讓人不得不信服。
鄭巖先生新書博得小觀眾的青睞
講座現(xiàn)場(chǎng)掌聲四起，不僅得到廣大觀眾喜愛和贊揚(yáng)，還受到當(dāng)?shù)孛襟w的強(qiáng)烈關(guān)注。講座結(jié)束后，作者還進(jìn)行了簽售活動(dòng)以回饋廣大讀者。
據(jù)悉，中國(guó)美術(shù)出版總社還舉辦了“中國(guó)經(jīng)典連環(huán)畫展”“《繪本西游記故事》趣味涂色、朗讀活動(dòng)”等系列活動(dòng)。
【新書簡(jiǎn)介】
看見美好：文物與人物
作者：鄭巖
出版社:人民美術(shù)出版社
出版時(shí)間：2017-06
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書不論是談物、論人，還是對(duì)創(chuàng)作手法的解析，都是對(duì)美的追尋——藝術(shù)之美及其背后的人性之美。書中所涉及的古代藝術(shù)品，大都是考古發(fā)掘所得。作者試圖用文字對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行再次發(fā)掘，即通過(guò)細(xì)致的觀察、分析，來(lái)發(fā)現(xiàn)古代藝術(shù)品內(nèi)在的價(jià)值。他們的美好，不經(jīng)過(guò)再發(fā)掘，即使看了，也未必看見。
自序
人民美術(shù)出版社的朋友一再督促我把此前的雜文找一下，結(jié)個(gè)小集子。其實(shí)我在論文之外的寫作并不多，這次所收勉強(qiáng)湊了這些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的、雜七雜八的文字，共20篇，雖然不是謹(jǐn)嚴(yán)平正的論文，但大致不出我的專業(yè)范圍。
我年少時(shí)沉迷于畫畫，讀書不夠，也沒有做過(guò)作家夢(mèng)。后來(lái)畫沒有學(xué)成，學(xué)了考古。考古學(xué)的訓(xùn)練講求章法規(guī)矩，所以我未能在辭章上用工夫。大學(xué)畢業(yè)后，我枯坐于門庭冷落的博物館，除應(yīng)付各種雜務(wù)，也胡亂翻書，偶然寫點(diǎn)札記，都十分零碎。后來(lái)讀博士，我仍學(xué)考古。實(shí)際上，我始終沒有多少機(jī)會(huì)參與田野發(fā)掘，算不上合格的考古工作者。我現(xiàn)在從事的專業(yè)是中國(guó)早期美術(shù)史研究，這在一定意義上，算是彌補(bǔ)了一下少年時(shí)代的夢(mèng)。
這些文字，多多少少與我的學(xué)習(xí)、工作的經(jīng)歷以及興趣有些關(guān)系。重印這些短文，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)意義不大，真可謂禍棗災(zāi)梨。但其中早期的一些，對(duì)于彼時(shí)的我（一位二十多歲寂寞無(wú)助的年輕人），還是有些意義的。除了強(qiáng)化自己的文字基礎(chǔ)外，那些印成鉛字的雜稿也時(shí)時(shí)鼓勵(lì)我一下，給我一些希望。有些零星的想法，開始以札記形式寫出，后來(lái)則發(fā)展為較正式的論文。
這些20篇短文彼此沒有什么聯(lián)系，有的是興之所至，隨手寫成，有的是朋友的約稿，不得不寫。較多的是關(guān)于中國(guó)考古學(xué)和早期藝術(shù)的札記，也有的寫年畫、照片，另外又從2004年出版的通俗讀物《中國(guó)表情——文物所見古代中國(guó)人的風(fēng)貌》中抽了兩節(jié)。少數(shù)文字略加調(diào)整，但總體上保留了原來(lái)的面貌。這些短文最初發(fā)表時(shí)體例不一，少數(shù)有注釋，大部分沒有。這次結(jié)集，未加以統(tǒng)一。
書中所涉及的古代藝術(shù)品，大都是考古發(fā)掘所得。我試圖用文字對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行再次發(fā)掘，即通過(guò)細(xì)致的觀察、分析，來(lái)發(fā)現(xiàn)古代藝術(shù)品內(nèi)在的價(jià)值。它們的美好，不經(jīng)過(guò)再發(fā)掘，即使看了，也未必看見。
有幾篇寫到人物和事件,其中也談到苦難，但我還是愿意將書名擬作“看見美好”。
感謝李零先生的題簽！我喜歡李先生的書，也喜歡他的字。
感謝人民美術(shù)出版社的朋友們！
鄭巖
2016年8月10日
目錄
自序
彩陶豆
飛翔的紡輪
愁眉
一筆畫
河漢清且淺
搖錢樹
考古發(fā)現(xiàn)的三國(guó)繪畫
說(shuō)馬三題
窺窗
墓葬壁畫，畫給誰(shuí)看
妙跡苦難尋，茲山見幾層——早期山水畫的考古新發(fā)現(xiàn)
何像最真？——漫話歷代孔子像
追影——古代家祭偶像
一幅珍貴的年畫
中國(guó)男人
丹尼爾“鮮汁”及玉函山造像
紐約的兩個(gè)展覽
楊泓先生的另一支筆
費(fèi)慰梅與中國(guó)藝術(shù)史研究
父親的半盒鉛筆——他的畫、他的城、他的時(shí)代
作者簡(jiǎn)介
鄭巖，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)闈h唐美術(shù)史與考古學(xué)。著有《魏晉南北朝壁畫墓研究》《中國(guó)表情：文物所見古代中國(guó)人的風(fēng)貌》《從考古學(xué)到美術(shù)史：鄭巖自選集》《逝者的面具：漢唐墓葬藝術(shù)研究》，以及《山東佛教史跡：神通寺、龍虎塔與小龍虎塔》（合著）《中國(guó)美術(shù)考古學(xué)概論》（合著）等書。