“七碗”可可陶藝展

老子云：“埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。”“器物”之用常與“有無”相生，為中國文人所思辨，探究其承載的哲學(xué)深意。而器物之美，又成為一種文人雅士的生活方式，它塑造了空間，承載了虛無，亦可被填滿充實(shí)，這其間變幻莫測，又寓意其中。物與形塑造出空間的虛實(shí)，而虛與實(shí)又成為精神的邊界——2017年9月20日，可可陶藝展“七碗”便以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，亦以此作為梧桐院子開園首展，攜清秋作伴，談笑雅集。

展覽現(xiàn)場

可可手工陶藝作品

可可的陶藝作品大方、質(zhì)樸，渾然天成又可親可近。“師法傳統(tǒng)，尊崇自然。日用為主，自成器象”是她的創(chuàng)作初衷。這是一種當(dāng)代文人的古意回溯，也是出身設(shè)計(jì)師的她的大膽探索。她手下的器物多為日常之用：飲茶，文房，插花，焚香，典雅稚趣，古拙天意—— 每一件手作陶藝都注入了這位溫婉女子的生活情趣和格調(diào)品味。

飽滿的石榴和清香的果實(shí)與可可陶藝作品相得益彰

展廳現(xiàn)場

展廳一隅，陶器、詩書、家具、果蔬，彌漫著生活而雅致的情調(diào)

別具一格的展覽現(xiàn)場

值得一提的是，在本次展覽策展人劉山先生的布置下，整個展場還原成一處雅集之所又不失生活情趣。佛手、南瓜、石榴、柿子，鮮花與干草，器物與果蔬共置，平易近人的拉近了藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)。而展廳中并置的徐天進(jìn)教授的書法與梓慶山房的家具，更延伸了古意與當(dāng)代的時(shí)空維度，有情趣，有才意，有哲思，有格局，完美的呈現(xiàn)了文人墨客的品味與才情，實(shí)現(xiàn)了一場當(dāng)今時(shí)代的生活雅集。

駐足作品前的觀眾

可可陶藝作品點(diǎn)綴生活的高雅情調(diào)

展廳一隅

各種形制的陶藝作品

可可的陶藝作品是自由的。正如著名藝評人彭鋒所言，“可可只想表達(dá)自己的實(shí)在感受，她不太考慮觀念和技巧的問題。因?yàn)樵谔账囍兴挥凶晕覍?shí)現(xiàn)的愿望，沒有職業(yè)競爭的壓力。”而這樣純粹的初衷，正賦予了其作品獨(dú)特的氣質(zhì)——高雅大氣，從容不迫。這樣的氣概自然令她不同于迷戀雕蟲小技的工匠藝人，亦有別于追求觀念的當(dāng)代藝術(shù)家，相反，可可的作品就如同她手下的陶土一般，實(shí)在、平和，沉淀和累積的是多年的氣度與修養(yǎng)。

觀展的陶藝愛好者

展廳現(xiàn)場，器物之美

獨(dú)具匠心的展覽布置

展覽現(xiàn)場

開幕當(dāng)日，北京大學(xué)中國文化書院院長王守常，著名陶藝家高振宇，中國木鑒專家周默，著名家具設(shè)計(jì)師沈平等紛紛出席。

秋天，果實(shí)飽滿豐盛；梧桐深院，可可的作品醇厚而耐人尋味。可賞，可玩，可品，可用——時(shí)而觥籌交錯，時(shí)而品茶暢談，有器物之美，享雅集之樂，豈不快哉。

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至9月30日。

展覽現(xiàn)場

可可陶藝展

可可陶藝展，器物之美

可可陶藝作品

梧桐院子外景

關(guān)于梧桐院子

有鳳來儀，非梧桐不棲。是有梧桐院子，以待大雅君子。

梧桐院子是一個文人雅集之所，匯聚翰墨丹青，交流茶道茶器。經(jīng)營國內(nèi)一流名家書畫，收藏著名堂號手作日本老茶器。并開設(shè)有茶道、插花等修習(xí)課程。以傳統(tǒng)文人書齋客廳的形式，結(jié)合現(xiàn)代簡約清靜的審美風(fēng)格，打造濃郁的藝術(shù)文化氛圍。

可可作品

展覽空間，古意盎然

品茶把玩，藝術(shù)融于生活

展覽開幕現(xiàn)場