越后妻有大地藝術(shù)節(jié)將于今年七月如期而至
新聞發(fā)布會嘉賓合影
2018年不僅是中日和平友好條約締結(jié)40周年，也是我國提出大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開局之年。同時，創(chuàng)立于2000年的越后妻有大地藝術(shù)節(jié)也迎來了它的第七屆盛事——2018年5月8日，集中日兩國友人、嘉賓、藝術(shù)家、建筑設計師和媒體一道，越后妻有三年展中國發(fā)布會及大地藝術(shù)節(jié)中國項目計劃啟動儀式在京召開。
新聞發(fā)布會現(xiàn)場
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)中國推廣人，瀚和文化董事長孫倩女士致辭
“大地藝術(shù)節(jié)——越后妻有三年展”是當今世界上規(guī)模最大、水準最高、影響力最廣泛的國際性戶外當代藝術(shù)節(jié)。今年夏天，第7屆大地藝術(shù)節(jié)將于7月29－9月17日期間在越后妻有地（十日町市和津南町區(qū)）舉辦。而本屆藝術(shù)節(jié)亦是有史以來中國藝術(shù)家參展及作品最為豐碩的一年，因此，“大地藝術(shù)節(jié)——中國藝術(shù)季”也成為本次三年展的一大亮點。
新聞發(fā)布會現(xiàn)場嘉賓
“緣起”——是越后妻有大地藝術(shù)節(jié)中國推廣人，瀚和文化董事長孫倩女士對本次主題的概括。在此，中日友人以藝術(shù)為紐帶，共同探討城市化、老齡化等全球社會問題，共同分享藝術(shù)介入鄉(xiāng)振的課題與經(jīng)驗。也正如大地藝術(shù)節(jié)實行委員會委員長，十日町市長關(guān)口芳史先生所言，“已經(jīng)有18年歷史的大地藝術(shù)節(jié)首次在海外（日本以外）舉行發(fā)布會，城市和鄉(xiāng)村問題，人與自然共生，成為我們共同的思考。感謝瀚和藝術(shù)和孫倩女士的努力，將大地藝術(shù)節(jié)帶入中國。”
大地藝術(shù)節(jié)實行委員會委員長，十日町市長關(guān)口芳史先生致辭
大地藝術(shù)節(jié)發(fā)起者、總策展人北川富朗先生發(fā)言
藝術(shù)、鄉(xiāng)建、人文與自然的對話與回歸
大地藝術(shù)節(jié)發(fā)起者、總策展人北川富朗首先強調(diào)了其自1996年開始策劃藝術(shù)節(jié)的初衷：“以藝術(shù)為橋梁聚攏人氣，從而振興城市及旅游的模式早在100多年前的威尼斯就已經(jīng)產(chǎn)生了。但我們卻不同，大地藝術(shù)節(jié)的產(chǎn)生源于我們希望恢復鄉(xiāng)村的活力，用藝術(shù)家的眼睛發(fā)現(xiàn)當?shù)刭Y源，讓老百姓參與其中。”而事實上，北川富朗和他的大地藝術(shù)節(jié)不僅做到了這一點，還做到了更多：曾經(jīng)幾近荒廢而只有六萬人口的鄉(xiāng)鎮(zhèn)萌發(fā)了新生，會期和后續(xù)的系列活動制造了更多就業(yè)崗位，當?shù)孛癖姷纳畹玫搅藢嵸|(zhì)性的改善，藝術(shù)融入生活的同時，更使得這里成為國際矚目的藝術(shù)之鄉(xiāng)......
正如參展藝術(shù)家徐冰所言：“說是藝術(shù)在幫助這個地區(qū)，事實上，這個地區(qū)的人，普通的人也在幫助藝術(shù)的發(fā)展。”藝術(shù)和村落，藝術(shù)家和當?shù)鼐用瘢纬闪艘环N新的互動關(guān)系，而這里的一切都成為人與自然，人與人之間和諧共生的紐帶。
北川富朗先生詳細介紹本屆大地藝術(shù)節(jié)藝術(shù)項目及旅行線路：“跳躍的斑羚”將以土木作品為主線呈現(xiàn)給觀眾
北川富朗先生詳細解讀本次藝術(shù)節(jié)主題，以及第二條旅行線路“鮭魚跳龍門”，其參展作品圍繞水展開人與自然的對話
為何以“地球環(huán)境時代的藝術(shù)”作為本次藝術(shù)節(jié)的主題？北川富朗先生強調(diào)，首先，是旨在指向人類發(fā)展過程中面臨的生態(tài)環(huán)境問題；其次，互聯(lián)網(wǎng)時代疏遠了曾經(jīng)密切的人際交流，那些曾經(jīng)看得到自然之美、人文之愛的雙眼，已經(jīng)被屏幕和信息所阻隔，而回歸自然與人性，是“地球環(huán)境時代的藝術(shù)”的所指。
華園項目（CHINA HOUSE）中國藝術(shù)家鄔建安的作品展示
本次華園項目（CHINA HOUSE）參展藝術(shù)家鄔建安在發(fā)言時亦表示，三次往返越后妻有，令其感觸最深的便是大地藝術(shù)節(jié)創(chuàng)造了一種“不同于我們一般理解的藝術(shù)現(xiàn)場，提出了一種生機勃勃的關(guān)于藝術(shù)潛在功能的解釋。”
大地藝術(shù)節(jié)往屆中國參展藝術(shù)家代表分享參展經(jīng)歷與體會
2018越后妻有大地藝術(shù)節(jié)中國參展藝術(shù)家代表致辭并合影
中國發(fā)聲：大地藝術(shù)節(jié)——中國藝術(shù)季 + 中國項目計劃啟動
更值得一提的是，本屆大地藝術(shù)節(jié)是歷屆藝術(shù)節(jié)以來，中國參展藝術(shù)家最多的一屆，其中包括了來自中國大陸的徐冰、馬巖松+MAD Architects、蔡國強（Dragon Museum of Contemporary Art）、王思順、鄔建安（China House Project）、高瑀、張哲溢、鄭宏昌、劉李杰；中國臺灣的幾米、林舜龍；中國香港的伍紹勁、Hong Kong House Project整體項目，以及參加“方丈記”項目的向陽、王耀慶（中國臺灣）、C+Architects、大舍建筑設計事務所+殷漪、Sense Art Studio+Hong Kong Farmers+St. James' Creation（中國香港）、St. James' Creation（中國香港）。由于這些具有代表性和影響力的藝術(shù)家的廣泛參與，形成了廣泛深入的藝術(shù)交流與文化互動，也進一步推動了藝術(shù)節(jié)在中國的集體認知，從文化藝術(shù)界到時尚傳媒界，再到文旅產(chǎn)業(yè)界都給予了高度關(guān)注。
北川富朗先生與孫倩女士共同啟動大地藝術(shù)節(jié)中國項目計劃
瀚和文化董事長孫倩女士強調(diào)，藝術(shù)的紐帶作用在于它的互通與交流，更多的中國藝術(shù)家入駐越后妻有三年展的同時，瀚和也將致力于將大地藝術(shù)節(jié)模式引入中國，探索符合中國發(fā)展的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”工程。“大地藝術(shù)節(jié)是一個以藝術(shù)為生態(tài)基因和價值紐帶的全新模式，這是一項以文化為主導的系統(tǒng)工程，希望我們能從中得到借鑒與啟發(fā)。”
發(fā)布會場外來自越后妻有大地藝術(shù)節(jié)的衍生產(chǎn)品和禮贈
資料臺前仔細了解活動的觀眾
演員，本次以藝術(shù)家身份參加展覽的王耀慶接受采訪
發(fā)布會現(xiàn)場
以大地為沃土，以藝術(shù)為紐帶，人文與自然的萌芽再次盎然生發(fā)。藝術(shù)如同潤物細無聲的泉水，滋養(yǎng)了當?shù)孛癖姷纳睿麄兓仞伣o藝術(shù)家的更是不盡的靈感和真誠的支持。通過參展藝術(shù)家的部分留言，我們似乎更能讀懂大地藝術(shù)節(jié)的魅力所在：
說是藝術(shù)在幫助這個地區(qū)，事實上，這個地區(qū)的人，普通的人也在幫助藝術(shù)的發(fā)展。
——徐冰
在最質(zhì)樸的自然環(huán)境中，希望通過建筑師對環(huán)境的不同情感感受而進行的再創(chuàng)作，給參觀者帶來不同視角的想象空間，和自然天地對話的機會。
——馬巖松
能持續(xù)這么多年并且影響著越來越多的人，我想它一定是緣由一個美好的起點，并與這個世界和身處其中的人們一同進化著。
——向陽
在大地藝術(shù)節(jié)的舞臺上，人與人之間的關(guān)系會因為藝術(shù)而變得簡單純粹。
——鄔建安
在田地、在荒野、或是廢棄的學校，都有同行的巧思，激起我很強烈的創(chuàng)作欲望。
——張哲溢
藝術(shù)走出了白盒子，進入鄉(xiāng)村與自然，在當代藝術(shù)的熱鬧里，平添一份脈脈溫情。
——高瑀
越后妻有大地藝術(shù)祭讓人感受到了藝術(shù)持久的生命力與無限的可能性，顛覆了原有對藝術(shù)的認知，使藝術(shù)在精神層面上輻射到大眾的思維空間中。
——劉建華
這里不僅有很多藝術(shù)作品給人們提供了思考的契機，還有許多人的生活方式或者他們對生命的看法也值得我們思考。
——王耀慶
越后妻有大地藝術(shù)節(jié)，我們，日本，七月見！（圖文/付朗）