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    寧波打響“貿(mào)藝戰(zhàn)” 用藝術(shù)的交融探討戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)峙

    時(shí)間:2018-06-26 | 片長(zhǎng):00:04:41 | 來(lái)源:付朗

    “貿(mào)藝戰(zhàn)——伊恩·霍華德與邢俊勤聯(lián)展”在寧波美術(shù)館開(kāi)幕

    “藝術(shù)可以成為貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)的中間地帶,她可能是調(diào)和劑,可能是潤(rùn)滑劑,也可能是稀釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的溫柔之水,更可能是和平發(fā)展與和平貿(mào)易的催化劑。…如果在眾多的貿(mào)易交換中買(mǎi)賣(mài)的是藝術(shù)品而不是軍火,那該是多么美好的時(shí)光。”

                                                                                                                                ——邢俊勤

    現(xiàn)場(chǎng)嘉賓剪彩宣布展覽開(kāi)幕


    開(kāi)幕嘉賓合影

    2018年6月24日,曾是“五口通商”中最早對(duì)外開(kāi)埠的寧波甬江江畔迎來(lái)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的“貿(mào)藝戰(zhàn)”。這里陳列了各式手槍炮彈,卻沒(méi)有戰(zhàn)火硝煙,展現(xiàn)了F105雷公戰(zhàn)斗轟炸機(jī)和水警艇,但不見(jiàn)昔日血腥,七米余高的集裝箱搭造了新的《21世紀(jì)的廟堂》——“貿(mào)藝戰(zhàn)——伊恩·霍華德與邢俊勤聯(lián)展”在寧波美術(shù)館與觀眾見(jiàn)面,圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、邊界、阻隔、對(duì)峙等國(guó)際話題,用藝術(shù)的方式消解矛盾與隔閡。

    展廳現(xiàn)場(chǎng)

    中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安教授出席開(kāi)幕式并致辭

    展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)

    可見(jiàn),此“貿(mào)藝戰(zhàn)”非彼“貿(mào)易戰(zhàn)”。雖只是一字之差,其形式和內(nèi)涵卻完全不同。兩位分別來(lái)自中國(guó)和澳大利亞的藝術(shù)家站在人類(lèi)命運(yùn)共同體的高度,通過(guò)各具特色的視覺(jué)語(yǔ)言,探討在飛速發(fā)展的時(shí)代與詭譎的國(guó)際關(guān)系中戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與發(fā)展的共同問(wèn)題,給全球視野下的軍事主題藝術(shù)創(chuàng)作提供了別開(kāi)生面的樣式。

    寧波美術(shù)館館長(zhǎng)韓利誠(chéng)主持開(kāi)幕式

    寧波市文聯(lián)黨組書(shū)記王曉勇致辭

    策展人晉華先生致辭

    澳大利亞著名藝術(shù)家,原新南威爾士大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)伊恩·霍華德(Ian Howard)教授致辭

    軍旅藝術(shù)家邢俊勤致辭

    戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不是勝利的歡呼或失敗的痛苦那么簡(jiǎn)單兩極,在這種沖突激化而突然爆發(fā)的力量背后,涌動(dòng)的是隱藏許久的失衡。澳大利亞著名藝術(shù)家,原新南威爾士大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)伊恩·霍華德(Ian Howard)教授自上世紀(jì)60年代就開(kāi)始通過(guò)“拓印”的方式創(chuàng)作其系列作品,他將歷史、社會(huì)、事件以該種形式進(jìn)行圖像轉(zhuǎn)換,從而在這一過(guò)程中不斷強(qiáng)化人與物的關(guān)系,將這種“拓”的行為和過(guò)程變成作品的一部分,在還原藝術(shù)家親臨現(xiàn)場(chǎng)感受的同時(shí),更將歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系用藝術(shù)的方式揭示給觀者——在當(dāng)下“還原”其所拓之物所承載的時(shí)空及情感記憶:

    資料圖片:伊恩·霍華德(右)1975年訪問(wèn)美國(guó)馬里蘭州安德魯空軍基地,于F105雷公戰(zhàn)斗轟炸機(jī)前

    資料圖片:F105雷公戰(zhàn)斗轟炸機(jī)作品拓制現(xiàn)場(chǎng)

    中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安教授(左二)、參展藝術(shù)家伊恩·霍華德(右二)、參展藝術(shù)家邢俊勤(左一)與策展人晉華(右一)在霍華德的巨幅《F105雷公戰(zhàn)斗轟炸機(jī)》作品前合影

    《F105雷公戰(zhàn)斗轟炸機(jī)》系霍華德1975年訪問(wèn)美國(guó)馬里蘭州安德魯空軍基地時(shí)的創(chuàng)作,該轟炸機(jī)是越戰(zhàn)期間負(fù)責(zé)對(duì)敵攻擊和對(duì)敵轟炸的主戰(zhàn)機(jī)型。這件等比拓印的巨幅作品在時(shí)隔43年后的今天首次公開(kāi)展出,懸掛鋪展的展陳方式和簡(jiǎn)單的著色讓它看上去格外樸實(shí)平淡,但它的發(fā)聲卻早已刻入藝術(shù)家拓印過(guò)程中的每一抹痕跡之中——這種痕跡本身,不僅記錄了藝術(shù)家對(duì)于物的刻畫(huà)過(guò)程,更將轟炸機(jī)及其所承載的故事“轉(zhuǎn)譯”至當(dāng)下——讓觀者在震撼于其巨制的規(guī)模同時(shí),更沉浸回眸于歷史。在此駐足凝望,作品不會(huì)因其表現(xiàn)技術(shù)和形式的繁雜而成為閱讀的屏障,相反,它成為了一扇娓娓道來(lái)的導(dǎo)讀窗口,細(xì)膩而安靜,承載著歷史的浮現(xiàn),卻攪動(dòng)了今人今心。

    資料圖片:伊恩·霍華德在中國(guó)東海普陀山鎮(zhèn)拓制海岸

    伊恩·霍華德《普陀山鎮(zhèn)海岸》及《燈塔》作品

    《水警艇》拓印創(chuàng)作草圖

    伊恩·霍華德作品《水警艇》

    在此次展覽中,伊恩·霍華德同樣展示了普陀山鎮(zhèn)海岸及燈塔、集裝箱、水警艇等的拓制作品。正如中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安教授所評(píng):“‘拓’既意味著對(duì)真實(shí)的保留、復(fù)制和記錄,又因其自身的媒材屬性和語(yǔ)言特點(diǎn)形成一種印痕或印記,由此塑造文化或觀念層面的意指。這些作品不僅還原了他親臨歷史現(xiàn)場(chǎng)的感受,更將歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系用藝術(shù)的方式揭示出來(lái),如同一次次透過(guò)事物表面的藝術(shù)‘還原’。”而無(wú)論是伊恩筆下的城墻還是海岸,都成為其關(guān)于“邊界”命題的思考,它既作為一個(gè)地理概念體現(xiàn)了歷史的存在,又在當(dāng)代成為地緣政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化差異的代名詞。“他以‘拓印’城墻的方式表達(dá)對(duì)于‘邊界’的感受,而這同時(shí),也在巨大的現(xiàn)實(shí)情境下將個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)之間的種種微妙關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)。”

    軍旅藝術(shù)家邢俊勤則在展廳中構(gòu)置了一個(gè)更加立體、多元的“迷彩叢林”——通過(guò)裝置、現(xiàn)成品、架上作品等方式,邢俊勤用其特有的“迷彩”語(yǔ)言不斷拓展著傳統(tǒng)軍事題材創(chuàng)作的邊界。正如寧波大學(xué)潘天壽藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)徐仲偶所言,“如果說(shuō)伊恩·霍華德給人一種柔中帶剛的氣質(zhì),那么邢俊勤的作品則是剛中帶柔。傳統(tǒng)意義上的軍旅藝術(shù)家更容易成為‘任務(wù)畫(huà)家’或‘題材畫(huà)家’,而他的作品把大人類(lèi)情懷融入戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題,將迷彩元素從傳統(tǒng)題材的框架中抽離提煉,形成了自己的獨(dú)特語(yǔ)言。”

    邢俊勤《樹(shù)系列作品》

    邢俊勤《新迷彩系列》作品

    的確,迷彩更多的是和“隱藏”發(fā)生符號(hào)性關(guān)聯(lián),它掩護(hù)的是一種看不見(jiàn)的威脅。正如同戰(zhàn)爭(zhēng)即將打響前的騷動(dòng)與前奏,它是一種潛在的不安因素。而當(dāng)今世界除了局部地區(qū)的交火戰(zhàn)爭(zhēng)之外,更多涌現(xiàn)的是諸如“貿(mào)易戰(zhàn)”此類(lèi)隱性的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    邢俊勤作品《手槍》系列作品

    邢俊勤作品

    另一方面,迷彩同樣帶來(lái)有關(guān)事物“真?zhèn)巍钡乃伎迹瑐鹘y(tǒng)觀念中對(duì)于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行描繪的藝術(shù)在迷彩的運(yùn)用過(guò)程里則逆轉(zhuǎn)成迷惑雙眼的工具,讓人們?cè)俣葘?duì)“真實(shí)”產(chǎn)生辯證的追問(wèn)。那么,迷彩是否也反映著生命與萬(wàn)物周遭之間的關(guān)系呢?如果我們能避開(kāi)迷彩“為了逃避對(duì)方打擊”這一慣性思維,從人與自然、人與人、人與社會(huì)的角度考慮如何和諧交往并合而為一,是否也是迷彩帶給我們的另一種反思呢?

    中央美院院長(zhǎng)范迪安等嘉賓參觀展覽

    中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師羅世平先生參觀展覽

    邢俊勤軍事題材作品《誠(chéng)·城》

    在邢俊勤的作品中,視覺(jué)進(jìn)深感的營(yíng)造、現(xiàn)成品的模仿與挪用、迷彩語(yǔ)言的介入,都不斷讓人感受到一位當(dāng)代軍旅藝術(shù)家的創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。他將自身的思考與探索,將個(gè)人追求和平精神的情感浸潤(rùn)在軍備用品及武器之中,激發(fā)觀眾重新審度個(gè)體生命與人類(lèi)共同命運(yùn)的關(guān)系,此處無(wú)聲勝有聲。

    “貿(mào)藝戰(zhàn)——伊恩·霍華德與邢俊勤聯(lián)展”藝術(shù)研討會(huì)同期召開(kāi)

    解放軍出版社總編許向群主持研討會(huì)

    中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師羅世平教授發(fā)言

    研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

    軍事博物館原副館長(zhǎng)齊忠亮發(fā)言,強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今時(shí)代軍事題材創(chuàng)作的新轉(zhuǎn)變,“站在人類(lèi)和平和自由的高度思考,打破傳統(tǒng)與當(dāng)代的界限。”

    也許,“貿(mào)藝戰(zhàn)”可以拆分成“貿(mào)”“藝”“戰(zhàn)”等多重角度去挖掘和理解。“自古以來(lái),人們圍繞定居的文化、游牧的文化、海洋的文化在分分合合中推動(dòng)了歷史的發(fā)展。邊界、國(guó)界、版圖等概念被不斷強(qiáng)化,也隨之產(chǎn)生了對(duì)于各方利益、財(cái)富、安全的爭(zhēng)執(zhí)和不可調(diào)和。然而,土地的區(qū)域劃分只是一個(gè)國(guó)家政治性的概念,不應(yīng)該成為人類(lèi)文化互相溝通的隔斷。而在全球化和人工智能信息化的今天,它們又是否會(huì)幫助消解傳統(tǒng)意義上的版圖概念呢?”中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師羅世平教授在論壇中提出了對(duì)本次展覽的思考。

    寧波大學(xué)潘天壽藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)徐仲偶發(fā)言,“霍華德的作品柔中克剛,邢俊勤則剛中帶柔,他們都以藝術(shù)家細(xì)膩的情感融入作品,通過(guò)藝術(shù)這種柔軟的方式解決最尖銳的問(wèn)題,將敏銳的觀察呈現(xiàn)在作品中,震撼人心。”

    北京美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席李耀林發(fā)言,強(qiáng)調(diào)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的辯證反思,“而當(dāng)代藝術(shù)的魅力與價(jià)值就在于深入的剖析和思考”

    寧波美術(shù)館館長(zhǎng)韓利誠(chéng)認(rèn)為本次展覽氣勢(shì)宏大,將自然與白盒子外的面貌搬進(jìn)美術(shù)館,拓展了美術(shù)館空間的展示張力

    展廳現(xiàn)場(chǎng),邢俊勤作品

    從個(gè)人體悟到公共語(yǔ)言的展示與互動(dòng),“貿(mào)藝戰(zhàn)”不僅呈現(xiàn)了中澳兩位藝術(shù)家針對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考,也再度回望了歷史過(guò)往的痕跡,而最為重要的是,他們都將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)融入藝術(shù)創(chuàng)作的探索之中,將視野共同指向人類(lèi)未來(lái)的共生與發(fā)展。就如同藝術(shù)家邢俊勤在展廳中對(duì)于《創(chuàng)世紀(jì)》和《諾亞方舟》的重新演繹——跳脫出個(gè)人紛爭(zhēng)、黨派利益、國(guó)家邊界的困擾,我們?cè)撊绾握贫嫘聲r(shí)代的諾亞方舟?世界人類(lèi)命運(yùn)共同體將如何在新的紀(jì)元溝通與構(gòu)建?


    藝術(shù)家邢俊勤重塑“諾亞方舟”,將玩偶等時(shí)尚卡通形象融入其中,一方面打破一貫的嚴(yán)肅形式,一方面也希望吸引年輕一代對(duì)展覽關(guān)注與思考

    伊恩·霍華德用油畫(huà)布拓制了集裝箱并將作品取名為《21世紀(jì)廟塔》

    在這個(gè)諾大的展廳中,我們或能尋到些許答案——伊恩·霍華德在油畫(huà)布上拓制了六個(gè)等大集裝箱疊加在一起,形成了一座廟宇的形狀,并命名其《21世紀(jì)廟塔》——藝術(shù)從柔軟出發(fā),以一種娓娓道來(lái)的方式解答最尖銳的問(wèn)題,并浸潤(rùn)人心——它宛若一座人類(lèi)精神的廟堂,再造一種當(dāng)代的信仰,共同追尋和平與發(fā)展,開(kāi)放與共贏。(圖文/付朗)

    “貿(mào)藝戰(zhàn)”開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)

    本次展覽策展人晉華先生發(fā)表論壇總結(jié)

    河南省美協(xié)副主席程兆星從軍人身份的角度解讀軍旅藝術(shù)家的創(chuàng)作

    悉尼大學(xué)中國(guó)文化部視覺(jué)藝術(shù)理論家李喆博士發(fā)言,回溯寧波在歷史上的文化地位,指出中澳兩位藝術(shù)家的此次聯(lián)展提出問(wèn)題,診斷問(wèn)題,并面對(duì)文化,成為一種有效的跨文化交流

    重慶市渝中區(qū)電子商務(wù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園管理委員會(huì)黨工委書(shū)記、主任楊峰發(fā)言,希望加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外合作交流,引入更好的展覽呈現(xiàn)給渝中人民

    國(guó)防大學(xué)副教授張靜發(fā)言

    中央美術(shù)學(xué)院博士邢陸楠發(fā)言

    研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓發(fā)言

    研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓發(fā)言

    中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安接受媒體專(zhuān)訪

    解放軍出版社總編許向群接受媒體專(zhuān)訪

    伊恩·霍華德接受媒體專(zhuān)訪

    軍旅藝術(shù)家邢俊勤接受媒體專(zhuān)訪

    策展人晉華接受媒體專(zhuān)訪

    俯瞰展廳


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