“延伸的空間”2018東莞雕塑裝置藝術(shù)節(jié)

近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)不少城市和地區(qū)紛紛打出各地的文化、藝術(shù)牌，當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)已經(jīng)成為地區(qū)和城市借力轉(zhuǎn)型的有力抓手。2018年8月17日下午，“延伸的空間”2018東莞雕塑裝置藝術(shù)節(jié)在東莞同沙生態(tài)公園、旗峰山公園、東莞市文化館展廳、旗峰山藝術(shù)博物館同時(shí)開(kāi)展。本屆雕塑裝置藝術(shù)節(jié)匯聚110余位中外雕塑家、藝術(shù)家的上百件雕塑、裝置藝術(shù)作品，其中不乏眾多國(guó)際、國(guó)內(nèi)重量級(jí)藝術(shù)家及代表作，以當(dāng)代藝術(shù)的精神一洗人們對(duì)昔日東莞“世界工廠”、 “代工城市”的陳舊印象，令人耳目一新。

向京，《Baby Baby》，156×85×85cm，玻璃鋼著色，2001，鉑爾曼酒店展區(qū)

銅雕馬歇爾·雷斯（法國(guó)），《一、二、三,抓金雞》，1991，210 x 65 x 155cm，鉑爾曼酒店戶外展區(qū)

“這是我們兩年來(lái)在東莞地區(qū)策劃的第三個(gè)大型當(dāng)代藝術(shù)節(jié)，這種一線城市之外的當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)，具有挑戰(zhàn)性，同時(shí)也更具有特殊的價(jià)值拓展空間。”策展人范明正與趙艷婷在介紹本屆藝術(shù)節(jié)時(shí)說(shuō)道。與兩位策展人之前在東莞地區(qū)策劃的兩屆“道滘新藝術(shù)節(jié)”不同的是，本屆專項(xiàng)于雕塑與裝置，以配合地域的公共性需要。

奧拉維爾·埃利亞松（丹麥），《遺失的指南針》，浮木、黃銅、磁鐵、線，38X65X38cm，鉑爾曼酒店展區(qū)

從參展作品和展覽的體量來(lái)看，作品的創(chuàng)作時(shí)間跨度大，既有致敬經(jīng)典的傳統(tǒng)學(xué)院派作品，也有當(dāng)代、實(shí)驗(yàn)風(fēng)格的創(chuàng)作，覆蓋十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)，展覽分為四個(gè)單元：具有實(shí)驗(yàn)性的當(dāng)代雕塑裝置作品，在全球化視野下討論有關(guān)政治、社會(huì)、歷史和文化等問(wèn)題，對(duì)民眾來(lái)講帶有濃重的新藝術(shù)啟蒙色彩；學(xué)院經(jīng)典單元，在傳統(tǒng)敘事語(yǔ)境下展示了學(xué)院的傳承和歷史的經(jīng)典；城市公共話語(yǔ)單元，這個(gè)單元極具互動(dòng)性，易于為民眾所理解；在地藝術(shù)單元特別呈現(xiàn)了東莞籍雕塑家張松鶴先生的代表作以及東莞莞香文化非遺傳承人黃歐的莞香收藏。當(dāng)代與經(jīng)典并存，國(guó)際與本土藝術(shù)交鋒對(duì)話，奠定了本屆藝術(shù)節(jié)宏大的藝術(shù)視野和兼容開(kāi)放的學(xué)術(shù)心態(tài)。

同沙生態(tài)公園展區(qū)

為了將當(dāng)代藝術(shù)的氛圍盡可能輻射至整座城市，策展人將130余件參展作品采取分散式陳列的方式，在東莞多處文化地標(biāo)和戶外公共空間展出：程昕東收藏單元的20余件國(guó)際藝術(shù)家作品，學(xué)院經(jīng)典作品與張松鶴先生紀(jì)念單元、黃歐莞香收藏在旗峰山藝術(shù)博物館展出；位于市民廣場(chǎng)的旗峰山公園展出多件城市雕塑，以尋求雕塑與市民文化的契合；東莞市文化館展廳展出部分當(dāng)代實(shí)驗(yàn)雕塑及裝置；同沙生態(tài)公園則展出大型當(dāng)代戶外雕塑和部分藝術(shù)家的駐地創(chuàng)作。

學(xué)院經(jīng)典與國(guó)際當(dāng)代雕塑展區(qū)

程昕東收藏單元共展出程昕東收藏的22件當(dāng)代雕塑作品，涵蓋內(nèi)容豐富，既有雕塑家對(duì)當(dāng)代雕塑語(yǔ)言的探討；也有雕塑作為一種媒介介入，表達(dá)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)、社會(huì)、政治的立場(chǎng)和態(tài)度；部分作品還呈現(xiàn)出與裝置、影像、設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)。

瑞貝卡·虹（德國(guó)），《無(wú)題》，1997，高25cm，銅、金，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

約瑟夫·博伊斯（德國(guó)），《為了愛(ài)而生存》，1975 ，尺寸可變 ，量杯、玫瑰，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

方力鈞，《23pieces》，2005，15×15×600cm，銅、金粉，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

阿曼（美籍法裔），《音樂(lè)的力量》，1986，210cm，銅，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

盧昊，《建筑碰碰車(chē)》，2002，尺寸可變，有機(jī)玻璃，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

赫爾曼·馮·納扎爾特（比利時(shí)），《馬》，鑄銅化學(xué)著色，40x16x38cm，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

馬魯·門(mén)迪·霍約（古巴），《無(wú)題》，2009，42.5 x 26.5 x 62 cm，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

法國(guó)藝術(shù)家阿曼創(chuàng)作于80年代的裝置作品《音樂(lè)的力量》，將幾百件小提琴重新打破組合，挑戰(zhàn)了人們對(duì)日常熟悉事物的認(rèn)知；約瑟夫·博伊斯《為了愛(ài)而生存》以單純的視覺(jué)形式，將現(xiàn)成品直接拿來(lái)詮釋藝術(shù)家對(duì)愛(ài)的態(tài)度。人們對(duì)待愛(ài)要像對(duì)待玫瑰花一樣，需要精心呵護(hù)，付出時(shí)間和關(guān)注。本單元還囊括了來(lái)自德國(guó)、古巴、比利時(shí)、法國(guó)、日本、韓國(guó)和國(guó)內(nèi)藝術(shù)家的作品，比如方力鈞作品《23Pieces》，有著各種形態(tài)和表情的臉擁擠在一起，象征今天地球人類的遭遇，光鮮亮麗的“金粉”背后通常是不為人知的現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)家借此提醒我們關(guān)注人類真實(shí)的生存狀態(tài)；盧昊作品《建筑碰碰車(chē)》，藝術(shù)家以廉價(jià)、脆弱的塑料、有機(jī)玻璃重塑了中國(guó)傳統(tǒng)文化中典型的建筑樣式，比如古城樓，并以玩具這一詼諧的形式表達(dá)，溫柔而幽默地喚起人們對(duì)文化遺產(chǎn)和當(dāng)代城市建設(shè)的反思。

莞香文化非遺傳承人黃歐收藏，莞香木雕，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

東莞籍人民雕塑家張松鶴作品《毛主席像》，40cm×40cm，金，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

東莞籍人民雕塑家張松鶴作品，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

孫紹群，《大躍進(jìn) 1958》，104X50X40cm，銅 ，2007，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)在地藝術(shù)單元

“在地性元素是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展必不可缺的部分，除了大量的現(xiàn)成品，在地性元素的挖掘是我們工作的另一重點(diǎn)，原籍東莞的人民雕塑家張松鶴先生及其作品使我們心生敬意，我們?yōu)槠涮貏e設(shè)立紀(jì)念性單元，展出多件他的代表性雕塑作品；黃歐作為東莞莞香文化的非遺傳承人，他的收藏品也被發(fā)掘出來(lái)，這些作品的藝術(shù)價(jià)值和材料價(jià)值都很高；此外，年輕藝術(shù)家張文智的作品以田野調(diào)查和風(fēng)物志為創(chuàng)作手段，此次在東莞進(jìn)行了駐地創(chuàng)作，他的作品在東莞文化館展廳展出，作品使用了動(dòng)物標(biāo)本，比如烏龜殼，以及在當(dāng)?shù)厥占母黝惒牧希磉_(dá)了藝術(shù)家對(duì)東莞地域和風(fēng)土的認(rèn)識(shí)。”策展人范明正和趙艷婷告訴記者。

張文智，《達(dá)里尼 No.4》，2018，尺寸可變 ，文物、標(biāo)本、紙本水墨，東莞文化館展廳

盧征遠(yuǎn)，《過(guò)去的即將到來(lái)》，白色天然大理石 ，45x45x20cm ，2015，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

劉巨德，《后草地的姑娘》，陶瓷 ，50×25×28cm，2016，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

白明，《疊加的關(guān)系》系列，瓷，2018，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

與程昕東收藏單元和在地藝術(shù)單元共同展出的還有眾多國(guó)內(nèi)學(xué)院派經(jīng)典作品以及知名當(dāng)代雕塑家、藝術(shù)家的創(chuàng)作，分布于旗峰山藝術(shù)博物館及其所在的鉑爾曼酒店大廳、走廊及戶外空間。白明陶瓷系列裝置《疊加的關(guān)系》、姜杰作品《在》、向京創(chuàng)作于2001年的作品《baby baby》、盧征遠(yuǎn)《過(guò)去的即將到來(lái)》、奧拉維爾·埃利亞松《遺失的指南針》、蔡志松《故國(guó)·頌7》、王芃《一道陽(yáng)光》、范明正&趙艷婷《世界工廠東莞制造》、楊千《棄物》等，共同展現(xiàn)了當(dāng)下多元而豐富的雕塑與藝術(shù)語(yǔ)匯。

楊千，《棄物》，2017，28X28X33cm ，水晶樹(shù)脂與綜合材料，旗峰山藝術(shù)博物館展區(qū)

范明正&趙艷婷，《世界工廠東莞制造》

姜杰，《在》，2001 ，200X160X140cm，樹(shù)脂 漆 玻璃，鉑爾曼酒店展區(qū)

陳曦,《正在顯形》,2017,直徑:300cm 高:400cm,空心樟木,鉑爾曼酒店戶外展區(qū)

東莞文化館展廳展區(qū)

曹暉，《純羊毛一號(hào)》，2005，35 x 50 x 185cm ，40 x 75 x 185 cm ，樹(shù)脂、纖維等綜合材料（左側(cè)兩件）

東莞文化館展廳展區(qū)

延伸的空間：雕塑與城市公共空間對(duì)話

除了藝術(shù)館、文化館、酒店等室內(nèi)展廳，本屆藝術(shù)節(jié)最大的亮點(diǎn)在于雕塑與城市戶外公共空間相結(jié)合所凸顯的獨(dú)特美感。據(jù)了解，借助雕塑藝術(shù)與城市公共空間的天然聯(lián)系，東莞正著力計(jì)劃在未來(lái)幾年中將同沙生態(tài)公園開(kāi)發(fā)打造成一座雕塑主題公園。基于此，策展人根據(jù)同沙生態(tài)公園的自然環(huán)境挑選了相應(yīng)作品。“旗峰山公園對(duì)東莞來(lái)說(shuō)是市民公園，就在城市中心，這座公園對(duì)市民來(lái)說(shuō)主要是散步、健身，因此旗峰山公園展出的雕塑裝置以與市民文化和城市氛圍有契合點(diǎn)為挑選原則，目的是使藝術(shù)與公園廣場(chǎng)和市民文化的距離更近一些。而同沙生態(tài)公園與旗峰山公園完全不同，它的自然環(huán)境、植被和生物多樣性好，環(huán)境優(yōu)美宜人，很適合放置一些大型的戶外雕塑和具有當(dāng)代實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的作品，能夠?yàn)橄鄬?duì)單調(diào)的自然環(huán)境注入當(dāng)代藝術(shù)的能量，并衍生新的語(yǔ)境，促使觀眾在自然的環(huán)境和狀態(tài)中與藝術(shù)互動(dòng)。同時(shí)也呼應(yīng)了本屆藝術(shù)節(jié)‘延伸的空間’這一主題。”策展人范明正和趙艷婷在接受藝術(shù)中國(guó)采訪時(shí)說(shuō)。

王興剛，《生活進(jìn)行時(shí)》，190x120x90cm，旗峰山公園廣場(chǎng)展區(qū)

戴耘，《致敬》，紅磚、水泥、鋼筋，高3.33米，底座高1.4米，旗峰山公園廣場(chǎng)展區(qū)

隋建國(guó)，《衣缽》，尺寸:240×180×32cm，材質(zhì):鑄鐵，同沙生態(tài)公園展區(qū)

隋建國(guó)的代表性作品《衣缽》被放置在同沙生態(tài)公園空曠的草地上，隋建國(guó)將一件看不見(jiàn)的籠罩在中國(guó)人精神上的中山裝以一件雕塑作品的形式再現(xiàn)出來(lái)，成為承載百年中國(guó)革命文化精神的“衣缽”，這件重達(dá)8噸的作品此刻在高遠(yuǎn)的天地間呈現(xiàn)出特別的意味和分量。

展望，《浮石》，95kg，210X175X115cm，混凝土配重200kg，50x50x35cm，不銹鋼錨鏈:外長(zhǎng)7cm直徑1cm全長(zhǎng)400cm，同沙生態(tài)公園展區(qū)

藝術(shù)家展望此次展出代表作品《浮石》，這件作品誕生于90年代，曾經(jīng)在國(guó)外多個(gè)國(guó)家的海域（水域）展出。本次展覽中，《浮石》漂浮于同沙生態(tài)公園一處名為“十里河塘”的水面中央，光可鑒人的不銹鋼鏡面在陽(yáng)光的照射下映照出周?chē)o謐的湖光山色，并且在一天中的不同時(shí)段與周?chē)h(huán)境相互關(guān)聯(lián)產(chǎn)生不同的變化，在這里，作品與時(shí)空的關(guān)系被無(wú)限放大，為整個(gè)環(huán)境增添了別樣的意境。

同沙生態(tài)公園展區(qū)

鄭路，《潺潺》，5x3x2.4m ，含底座，同沙生態(tài)公園展區(qū)

郅敏，《天象四神-白虎》，2017，320x120x270cm，陶瓷、金屬，同沙生態(tài)公園展區(qū)

柳青，《風(fēng)景》，綜合材料 ，200cmx190cmx240cm，2011，同沙生態(tài)公園展區(qū)

王偉，《十月》，2013 ，360x110x260cm，不銹鋼著色，同沙生態(tài)公園展區(qū)

溫京博，《漂》，2018，裝置，尺寸可變，玻璃，同沙生態(tài)公園展區(qū)

溫京博，《漂》，2018，裝置，尺寸可變，玻璃，同沙生態(tài)公園展區(qū)

藝術(shù)家溫京博針對(duì)“十里河塘”的這片水域特別進(jìn)行了為期一周的駐地創(chuàng)作。作品以《漂》為主題，“魚(yú)的題材一直是我創(chuàng)作的主線和思路，也是我作品當(dāng)中的一個(gè)符號(hào)和對(duì)人類的表征，《漂》由幾十個(gè)透明“水球”散落在水面和岸邊組成，每個(gè)水球中都有幾條魚(yú)兒游來(lái)游去，卻不能真正徜徉在真實(shí)的水塘里，整件作品錯(cuò)落有致，令周?chē)察o的環(huán)境產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)的美感。藝術(shù)家在此也以魚(yú)隱喻了人類與自然環(huán)境的關(guān)系。

艾墨思，《THE global self》，2018，高350cm ，不銹鋼，同沙生態(tài)公園

策展人范明正&趙艷婷

雕塑、藝術(shù)與城市未來(lái)

“我們的愿望是通過(guò)幾次活動(dòng)，打造一個(gè)雕塑之城，讓全城布滿公共藝術(shù)地標(biāo)，使東莞成為珠三角地區(qū)的文化藝術(shù)亮點(diǎn)城區(qū)，成為德國(guó)明斯特一樣的藝術(shù)旅游城市，提升其城市形象。”策展人范明正告訴記者。

程昕東接受藝術(shù)中國(guó)采訪

程昕東在接受藝術(shù)中國(guó)采訪時(shí)說(shuō)：“北上廣有良好的藝術(shù)家群體和文化基礎(chǔ)，假如藝術(shù)節(jié)在這些藝術(shù)一線城市舉辦，今天來(lái)看并不是什么大事，但對(duì)于東莞這些藝術(shù)二、三線城市來(lái)說(shuō)，能夠有眼光舉辦類似的藝術(shù)活動(dòng)確實(shí)是值得探討的。”絕大多數(shù)藝術(shù)家都對(duì)東莞此次雕塑裝置藝術(shù)節(jié)的舉辦表示肯定，認(rèn)為這對(duì)于改變東莞過(guò)去以“加工”、“制造”、“代工”等為基調(diào)的城市形象有所裨益，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度也有助于城市本土文化的挖掘和傳播。

藝術(shù)家向京接受藝術(shù)中國(guó)采訪

向京認(rèn)為，“由于中國(guó)的歷史原因和社會(huì)環(huán)境，導(dǎo)致文化、藝術(shù)基本集中在幾個(gè)大城市，但是對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，當(dāng)然應(yīng)該更多元，更具有差異性。國(guó)際化、高大上是一種追求，差異性、地域性、本土化也是一種追求。作為藝術(shù)從業(yè)者，我覺(jué)得東莞能夠有實(shí)力舉辦這次活動(dòng)是很可貴的，但是同時(shí)也應(yīng)該特別注意，城市在發(fā)展文化和藝術(shù)的過(guò)程中，不要讓自己變得與其他城市同質(zhì)化，以損失原有的文化生態(tài)和文化樣貌為代價(jià)，應(yīng)該將它們保護(hù)和傳承下去，讓更多的差異性共同累積緩慢生長(zhǎng)，最終共同呈現(xiàn)地域的文化特色。”

藝術(shù)家展望接受藝術(shù)中國(guó)采訪

“作品在戶外公共空間展出只是一個(gè)契機(jī)，如果觀眾或者游客通過(guò)在戶外看到一個(gè)作品，進(jìn)而勾起他想知道藝術(shù)家還有哪些其他作品，進(jìn)而去了解藝術(shù)，這才是最有意思的。”藝術(shù)家展望對(duì)記者說(shuō)，“不光中國(guó)，世界各地很多地方都把公共藝術(shù)放在旅游的層面展示，這個(gè)想法沒(méi)有問(wèn)題，但是即使是為了吸引更多旅游，也需要更多的時(shí)間、資金和持續(xù)性，才能達(dá)到城市發(fā)展和旅游的目的。比如日本的越后妻有和德國(guó)的卡塞爾，這絕不是一蹴而就，僅靠一次藝術(shù)節(jié)或藝術(shù)活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的，藝術(shù)介入城市需要時(shí)間。”

旗峰山藝術(shù)博物館

上百件雕塑裝置作品從世界各地遷徙般匯集東莞，好像不同國(guó)家和地域的空間延伸到此，承載著不同的文化和議題。“延伸”寓意著在信息化網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)轉(zhuǎn)型中，交流的意愿、頻率和靈活自由，地域化的“空間”從傳統(tǒng)的隔離封閉到逐漸的一體化。“延伸的空間”顯示了現(xiàn)代社會(huì)思想傳播中與地域隔膜的徹底消融，這次雕塑裝置藝術(shù)節(jié)也充分顯示了東莞在新浪潮背景下的開(kāi)放與包容。本屆“延伸的空間”2018東莞雕塑裝置藝術(shù)節(jié)將持續(xù)至10月16日。（圖文/臺(tái)馨遙，視頻剪輯/馮楠）