浮世異景——當代藝術(shù)國際邀請展開幕式
2018年10月20日下午，《浮世異景——當代藝術(shù)國際邀請展》在福州的玄之美術(shù)館開幕！這個古老的傳統(tǒng)空間迎來了首個國際化的當代藝術(shù)展覽。到場的嘉賓都驚嘆于傳統(tǒng)的建筑空間與作品的完美融合，流連于當代藝術(shù)作品與傳統(tǒng)民間的空間體驗，這也是展覽主題“浮世異景”希望呈現(xiàn)的一個在地的、差異化的精神空間。
藝術(shù)家呂山川在浮世異景展覽現(xiàn)場發(fā)言
藝術(shù)家何汶玦在浮世異景展覽現(xiàn)場發(fā)言
今日美術(shù)館館長高鵬在浮世異景展覽現(xiàn)場發(fā)言
浮世異景——當代藝術(shù)國際邀請展展覽現(xiàn)場
該展覽由策展人劉凡和Walter Bergmoser共同策劃，集中展示了來自中國、德國、加拿大、芬蘭、韓國、墨西哥六國十五位藝術(shù)家Andrea Sunder-Plassmann、Andrej Glusgold、Elizabeth Ross、何汶玦、栗子、林一征、劉凡、呂山川、Juha Suonpa?a?、Meera Margaret Singh、Peter Sramek、樸素贇、Walter Bergmoser、葉佑天、圓大西的一百余件作品，作品涵蓋架上繪畫、裝置、雕塑、攝影、動畫、綜合材料等多種媒介。
福州玄之美術(shù)館
此次展覽為福州市三坊七巷歷史文化街區(qū)的29號、53號院改建后的首個國際性大展，并將持續(xù)三個月到2019年1月20日。展廳呈現(xiàn)了傳統(tǒng)物理空間的界限被打破、穿透與賦予新意的過程。本次展覽主題“浮世異景”正是將傳統(tǒng)空間的蛻變與藝術(shù)家對自我與傳統(tǒng)空間剖析展示出來，用多重論的視角、多元化的身份去探討意義消解與重構(gòu)下的空間場域，呈現(xiàn)出一個在地的、差異化的精神空間。Andrea Sunder-Plassmann、Andrej Glusgold、Meera Margaret Singh、Peter Sramek、Walter Bergmoser、劉凡從自然主義的視角出發(fā)，將文化身份、政治歷史以及社會現(xiàn)實融入作品中，藝術(shù)家事無巨細地呈現(xiàn)，細致入微地洞察了不同空間界限下的個體的體驗，傷害、幻想、迷茫、焦慮、不安、失落、孤獨等對快節(jié)奏的不適應(yīng)和前所未有的壓力，從意識形態(tài)到日常生活，這些復(fù)雜的心理體驗成為異質(zhì)化空間在個體心靈里的隱射，也成為藝術(shù)家和觀者解讀這個時代的個體樣本。
栗子時間的復(fù)現(xiàn) Representation of Time 裝置 Painting Installation 66x66x13cm 2018
栗子的作品將畫面延展至畫框之外，用西方古典主義的形式將陽剛與力量之美轉(zhuǎn)為沉寂與荒涼之氣，在一種憂郁、緊張而又飄渺的神秘感中蔓延開來。經(jīng)典的符號成為她作品中不斷出現(xiàn)的寓言，它們被吸引到一種代表歷史的廢墟之中，成為不可逆轉(zhuǎn)的分解和腐朽過程的展示。
浮世異景——當代藝術(shù)國際邀請展現(xiàn)場
圓大西是一位極具才情的藝術(shù)家，他的作品高冷而富有距離感，仿佛精神返回到它混沌的起源，它不乏智慧和寧靜，卻在無所執(zhí)著的凝滯中遠離了生命本有或當有的一切悲歡。在他的新作品中將古典圖像與神秘的背景融合，它來自種種心理內(nèi)容的融混，而這種融混，只有在意識變得模糊暗淡的時候才會增強，是自我意識的視覺化外顯。
何汶玦 生命幾何 不銹鋼 尺寸可變 2015-2018
何汶玦死了都要愛瓷 220*100*12 2014-2015
何汶玦的裝置作品《死了都要愛》中將精美無瑕的玫瑰與代表死亡的骷髏組成的單詞LOVE并置，文本LOVE的美好含意與骷髏符號產(chǎn)生了巨大的反差，文本的確定性與作品傳達出的懷疑態(tài)度讓人對真實性產(chǎn)生了質(zhì)疑，符號化的骷髏摧毀了一切表面化的象征符號。
浮世異景——當代藝術(shù)國際邀請展現(xiàn)場
近年來，葉佑天一直在創(chuàng)作他開創(chuàng)的手繪詩意動畫，他將傳統(tǒng)美學(xué)元素融入到動畫創(chuàng)作中，以個體靜思的方式來表述個人對世界的認知及哲學(xué)思考。
呂山川和林一征的作品分別用油畫和水墨的方式否定著圖像的折涉性，呈現(xiàn)出一種經(jīng)過編碼的結(jié)構(gòu)，呂山川的厚涂法與強反差的色彩和林一征水墨分裂的化學(xué)效果與黑白的層次感，讓觀者看到了他們充滿自發(fā)性的繪畫特征，在肌理的表象中去體驗不同材質(zhì)帶來的快感。
浮世異景——當代藝術(shù)國際邀請展展覽現(xiàn)場
Elizabeth Ross和樸素贇作品以性別身份為主題，將身體作為訴說反抗和制造意義的工具。Elizabeth Ross躺在各種以男性為中心建立的政治體制的建筑物前，成為被觀看的景象中的一部分。樸素贇將亞洲傳統(tǒng)文化中代表男權(quán)的龍的符號與巨大尺幅裸體女性形象并峙，女性身體感官上的沖擊力與龍的形態(tài)形成強烈的動態(tài)感。
本次參展的藝術(shù)家在玄之美術(shù)館這個地理的、文化的、歷史的實體空間中，將人為的歷史、社會和政治建構(gòu)的過程藝術(shù)化地呈現(xiàn)出來。精神感與空間不再是僵死的、刻板的、非辯證的，靜止的，而是富有啟發(fā)和理論生命力的概念，是我們這個時代縮影和印跡。
《浮世異景—當代藝術(shù)國際邀請展》參展藝術(shù)家芬蘭坦佩雷應(yīng)用科技大學(xué)美術(shù)學(xué)院前院長Juha Suonp??教授
《浮世異景—當代藝術(shù)國際邀請展》參展藝術(shù)家加拿大安大略藝術(shù)設(shè)計學(xué)院美術(shù)學(xué)院前院長Peter Sramek教授
此外，開幕期間，參展藝術(shù)家：芬蘭坦佩雷應(yīng)用科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院前院長Juha Suonp??教授和加拿大安大略藝術(shù)設(shè)計學(xué)院美術(shù)學(xué)院前院長Peter Sramek教授分別以《在視覺飽和的日子里漂流》和《藝術(shù)家的成長之路：讓創(chuàng)造力流動起來》為主題舉辦了兩場生動的講座。
展覽現(xiàn)場：
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
展覽現(xiàn)場
策展人：
劉凡（中）、Walter Bergmoser（德）
參展藝術(shù)家：
Andrea Sunder-Plassmann（德）、Andrej Glusgold（德）、Elizabeth Ross（墨/西）、何汶玦（中）、栗子（中）、林一征、劉凡（中）、呂山川（中）、Juha Suonpa?a?（芬）、Meera Margaret Singh（加）、Peter Sramek（加）、樸素贇（韓）、Walter Bergmoser（德）、葉佑天（中）、圓大西（中）
關(guān)于玄之美術(shù)館：
玄之美術(shù)館位于福州市鼓樓區(qū)，由國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模較大、保護較為完整的歷史文化街區(qū)三坊七巷歷史文化街區(qū)塔巷的２９、５３號院落改造而成，三坊七巷自晉、唐起便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌，被稱為中國明清建筑博物館。歷史文化名人林則徐、嚴復(fù)、陳寶琛、林覺民等人的故居皆近在咫尺。三坊七巷也是福州的歷史之源、文化之根。其中塔巷29號為省級第七批重點文物保護單位王麒故居花廳，塔巷53號始建于民國，融合了傳統(tǒng)與民國的建筑風格。
玄之美術(shù)館選擇在古建筑里以當代展覽的形式向公眾呈現(xiàn)當代藝術(shù)展覽及藝術(shù)家創(chuàng)作，立足于福州傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上梳理當下國內(nèi)外的藝術(shù)脈絡(luò)，傾力構(gòu)筑傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方交匯的藝術(shù)舞臺，推進國內(nèi)外藝術(shù)家、藝術(shù)機構(gòu)的緊密互動，在呈現(xiàn)專業(yè)美術(shù)館展覽的同時，兼顧學(xué)術(shù)研究與公共教育，通過名家論壇講座、藝術(shù)專題研討、教育活動等多種形式回饋社會。