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第一部分：美麗的現(xiàn)實(shí)世界@長(zhǎng)征空間
重新思考“美”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，重新評(píng)價(jià)何為“現(xiàn)實(shí)”的觀念，是這一部分作品的源泉與出發(fā)點(diǎn)。它們中有的作品，基于尋找“美”在商業(yè)廣告和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中女性形象被賦予的定義；有的作品，則反省其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的演進(jìn)；有的作品，檢視外表與實(shí)質(zhì)的關(guān)系；有的日本漫畫與動(dòng)畫作品，圖解著男孩、女孩世界的特定性別特征；有的作品聚焦“可愛(ài)”文化，以及由這種文化旁逸斜出的“獨(dú)自玩耍”(hitori asobi)的個(gè)人性世界觀。另有作品，其創(chuàng)作者自20世紀(jì)90年代以來(lái)，在其日常的環(huán)境和事件中，發(fā)現(xiàn)了新的價(jià)值和種種現(xiàn)實(shí)。他們將其經(jīng)歷創(chuàng)作為與原狀等大的圖像，吸引著感同身受的觀眾。
會(huì)田 誠(chéng) Aida Makoto
エキソニモ exonemo
金氏撤平 Kaneuji Teppei
鴻池朋子 Konoike Tomoko
草間彌生 Kusama Yayoi
村山留里子 Murayama Ruriko
西山美なコ Nishiyama Minako
小谷元彥 Odani Motohiko
岡崎京子 Okazaki Kyoko
パラモデル paramodel
さわひらき Sawa Hiraki
島袋道浩 Shimabuku
高嶺 格 Takamine Tadasu
田中功起 Tanaka Koki
宇治野宗輝 Ujino Muneteru
渡辺豪 Watanabe Go
西京人（小沢剛、陳?ài)啃邸⒔疸a）Xijing Men (Ozawa Tsuyoshi, Chen Shaoxiong, gimhongsok)
やなぎみわ Yanagi Miwa
第二部分：新媒體世界@映畫廊藝術(shù)中心
新媒體藝術(shù)改變了我們看待世界的方式。在思考當(dāng)代社會(huì)方面， 這些作品越來(lái)越注重契入交流中新的可能性和豐富多彩的人類感官體驗(yàn)。此類作品，感興趣的是聲畫技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類知覺(jué)所產(chǎn)生的影響。將人的種種關(guān)系，或是人與環(huán)境的種種關(guān)系，視為流動(dòng)的，而非注定的——這樣的觀念，可能是這些進(jìn)展背后的驅(qū)動(dòng)力。這一部分展出的作品，包括根植于這一觀念的門類繁多的作品，不僅有結(jié)合新技術(shù)的，亦有與城市環(huán)境、時(shí)尚與物件相關(guān)的創(chuàng)作。
アトリエ?ワン Atelier Bow-Wow
ダブルネガティヴス アーキテクチャー(dNA) doubleNegatives Architecture(dNA)
藤 浩志 Fuji Hiroshi
池田亮司 Ikeda Ryoji
押井 守 Oshii Mamoru
津村耕佑 Tsumura Kosuke
橫山裕一 Yokoyama Yuichi
日本科學(xué)未來(lái)館 National Museum of Emerging Science and Innovation (Miraikan)
第三部分：世界末日和未來(lái)世界@東京畫廊+BTAP
這一部分觸及日本社會(huì)與文化中根深蒂固的終末論（apocalyptic）世界觀，以及投射為結(jié)局的對(duì)于未來(lái)世界的種種想象。由自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)以及種族屠殺等導(dǎo)致的社會(huì)的分崩離析、城市的坍塌破滅，死亡、以及對(duì)死亡的恐懼，形成了終末論的世界觀，而對(duì)未來(lái)的種種想象則被投射為一座座復(fù)興中的城市和未來(lái)主義的城市。通過(guò)一個(gè)個(gè)獲得新生的、具有未來(lái)派氣息的城市，想象性地描繪了未來(lái)的圖景。其中的一些作品，象征著與這些主題相關(guān)的永恒性與可持續(xù)性。
藤幡正樹 Fujihata Masaki
畠山直哉 Hatakeyama Naoya
宮島達(dá)男 Miyajima Tatsuo
宮本隆司 Miyamoto Ryuji
大巻伸嗣 Ohmaki Shinji
浦沢直樹 Urasawa Naoki
ヤノベケンジ Yanobe Kenji
米田知子 Yoneda Tomoko
公共教育計(jì)劃 (免費(fèi)參加)
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