易雯
龍貓玫瑰
展覽名稱：《眾神與玩偶》
藝術(shù)家：鄧瑜、韓嫻、劉韌、劉正勇、盧華卿、米杰、唐箐檐、伍禮 、楊帥、易雯、余鑫河
組織人：鄧彬、海倫
主辦：北京千瞳空間
地址：北京通州宋莊小堡南街19號(hào) 日期：2007年11月10日至12月25日
開(kāi)放：11：30至18：00（周一休息）
北京通州宋莊小堡南街19號(hào)
t: +86-10-86809908 f: +86-10-87766697
http://www.eyehaunt.com
眾神與玩偶
前言
我出生在最讓人艷羨的時(shí)代。寵眷很多。干凈的書(shū)包、漂亮的衣裳、充沛的營(yíng)養(yǎng)、壞牙的糖、百貨商店讓人欲望生長(zhǎng)。我有更多的時(shí)間沉墮于樂(lè)趣，耽擱在自己……
我出生在規(guī)則深?yuàn)W的預(yù)置游戲里。缺失很多。沒(méi)有平庸的權(quán)利、沒(méi)有不平庸的天梯，天天向上，他們告訴我這是人生唯一的目的。
我出生在巨人的肩膀上，那是怎樣的肩膀啊！放眼望去，是浩瀚的真理……
我出生在愛(ài)的圍困里，他們用或溫柔或狡猾的暴力，將其他有趣的可能性關(guān)閉。
正因?yàn)檫@樣，我決心開(kāi)辟一個(gè)屬于自己的領(lǐng)地，擁有自己的話語(yǔ)。
這便是“眾神與玩偶”的緣起。
一個(gè)屬于年輕人自己的空間、一次屬于年輕人自己的實(shí)踐、一個(gè)屬于年輕人自己的展覽……就這樣，不期而至了。從策劃者、參展者、甚至空間的發(fā)起者，無(wú)一例外的都是被媒體劃分為80后的一脈。
“培育我的就是毀滅我的。”相反，毀滅我的，或許正是讓我重生的。在這個(gè)歷史的高度與深度皆難以逾越的時(shí)代，輿論希望找到另外的出口，原本喜好眾說(shuō)紛紜的百家講壇忽然眾口一詞地用卡通、酷、流行、低淺一類(lèi)詞匯概括并塑造年輕一代，仿佛如今80前后生人千人一面的被大眾流行文化集體洗腦。原本有限的以市場(chǎng)為導(dǎo)向的舞臺(tái)，影影綽綽，居然也都與卡通、波普有關(guān)。
任何的努力都不應(yīng)該被否認(rèn)，只要是真誠(chéng)的創(chuàng)作、只要擁有打動(dòng)觀眾的亮點(diǎn)，無(wú)論卡通與否，都是視野需求的范疇。在這里，千瞳想告訴大家的是，我們并非僅此而已。
“眾神與玩偶”是一個(gè)讓人聯(lián)想紛繁的選題。選擇它，如同選擇了多種可能。其主旨不在于讓觀眾得出孰為眾神孰為玩偶的角色判斷。而在于引領(lǐng)大家進(jìn)入一段休戚相關(guān)、此消彼長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)關(guān)系中去看待我們生存社會(huì)的既定秩序。我們每個(gè)人、我們自以為能用意義圓說(shuō)的行為、軌跡，均受制于這一無(wú)堅(jiān)不摧的體系。它的核心看起來(lái)像是“我”，然而也許不僅僅是“我”，但最后必然是“我”。在這個(gè)欲望無(wú)限放大的生機(jī)勃勃的年代，所謂的神與玩偶，更像是一對(duì)受權(quán)力消長(zhǎng)關(guān)系支配的情侶，一段由叛逆抗?fàn)幰潦家运廾喕馗娼K的經(jīng)典劇目。為人們津津樂(lè)道的自由樂(lè)土，或許只存在于虛構(gòu)的國(guó)度，任我們垂涎欲滴，卻與之永無(wú)交集……
我們策劃的初衷不在于定義，因此，希望把更多想象和思考的空間留給觀眾。我們的責(zé)任僅停留在組合與呈現(xiàn)。
“眾神與玩偶”由來(lái)自各地11位年輕藝術(shù)家的作品組成。種類(lèi)涉及架上、攝影、雕塑、插圖、版畫(huà)及多媒體。希望通過(guò)一種有趣的組合，讓每件作品用自己的方式，散發(fā)獨(dú)一無(wú)二的磁場(chǎng)。
由余鑫河創(chuàng)作的多媒體影像作品選取了大眾熟知人物形象，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的真人秀節(jié)目，以投票互動(dòng)的方式，讓每位現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與并完成該作品。當(dāng)你沉浸在作品的黑色幽默中莞爾捧腹時(shí)，或許你已不知不覺(jué)進(jìn)入作者預(yù)先設(shè)定的程序和陷阱……
劉韌的圖片作品以無(wú)懈可擊的技術(shù)和知性女子特殊的敏感與懷舊情緒介入，引領(lǐng)人們進(jìn)入一段介乎回憶與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與超驗(yàn)、被熟悉與陌生感雙重包圍的視覺(jué)之旅。體味靜謐的表面下，一次次有關(guān)青春的涌動(dòng)。
易雯以特有的純真氣質(zhì)和無(wú)拘無(wú)束的想象力霸占了一面墻的呼吸。天馬行空的角度與率性而為的姿態(tài)所具備的天然感染力，使任何企圖理性評(píng)論的文字顯得多余。
鄧瑜帶著心愛(ài)的tomie歷經(jīng)著一個(gè)又一個(gè)上天下地、驚心動(dòng)魄的漫游奇遇。這個(gè)據(jù)作者所言擁有不死之身的女神，有著病毒般無(wú)堅(jiān)不摧的繁衍復(fù)制能力。她永不缺席、她無(wú)所不在，仿佛她唯一、永恒的意志只是不斷地冒險(xiǎn)、侵襲、霸占、吞噬與蔓延……
伍禮在畫(huà)布上的天才表現(xiàn)將為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)對(duì)繪畫(huà)性全面回歸的視覺(jué)盛宴。如果不事先強(qiáng)調(diào)他80后的身份定位，很難想象如此功力深厚的作品出自一個(gè)年僅20出頭的靦腆的年輕人之手。如果說(shuō)每次看完展覽總有那么一兩件作品縈繞心頭，伍禮大概會(huì)是一個(gè)你從此無(wú)法忘卻的名字。
劉正勇的作品有著與伍禮相似的繪畫(huà)張力，他在作品中貫穿的仿生學(xué)線索，向常規(guī)的審美習(xí)慣提出挑戰(zhàn)。沿著這條線索，你甚至?xí)a(chǎn)生對(duì)下一張尚未問(wèn)世的作品前所未有的期待。
不同于上面兩位藝術(shù)家磅礴的筆觸與劇烈的情緒宣泄，盧華卿的作品更為安靜、細(xì)膩、內(nèi)斂而具有況味。對(duì)色彩和光影的敏感，對(duì)人物微觀情感世界的深度把握與再現(xiàn)能力，總能喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處那根藏匿已久的浪漫而脆弱的神經(jīng)。
唐箐檐用樸拙的涂鴉筆觸固執(zhí)地填充著每一寸饑餓的畫(huà)布。她試圖守護(hù)一個(gè)純凈的精神世界，唯其返璞歸真方顯真摯樂(lè)趣。
韓嫻的插畫(huà)作品延續(xù)了簡(jiǎn)單線條的輕松敘事。作為央美最年輕的代課老師，她的另一組與學(xué)生共同完成的作品呈現(xiàn)了與物理真實(shí)相對(duì)應(yīng)的奇異多樣的大腦“鏡像”，同一張臉的光學(xué)成像與大腦鏡像的對(duì)比裝禎、組合排列顯得獨(dú)具一格，趣味盎然。
米杰的版畫(huà)以疏離的姿態(tài)出現(xiàn)在我們視野，或許正因?yàn)橐环N無(wú)心奉迎的自在與冷淡，激發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的好奇心和靠近的愿望。
最后，是楊帥充滿極簡(jiǎn)力量的雕塑作品，如同水墨枯筆般的衍生線條，兵器出鞘樣的冷峻造型，用亙古的憂郁切割著傲慢的現(xiàn)代空間……
此次展覽試圖呈現(xiàn)的只是冰山一角，也許無(wú)法與資本雄厚的畫(huà)廊美術(shù)館比肩。但我們相信在千篇一律的商業(yè)運(yùn)作中，我們用心付出了。遺憾在所難免，然而遺憾，何嘗不是藝術(shù)永恒的戀人、完美注腳？
眾神林立的當(dāng)代藝術(shù)殿堂，為了起身驅(qū)趕被支配的消極宿命，我們必須冒險(xiǎn)。
海倫
2007年10月6日于北京
易雯
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