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    “舊雨今來(lái)” 王彤作品展

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2007-11-13 22:18:46 | 文章來(lái)源: 美術(shù)同盟

     

     

    ??????? 王彤,瑞典籍華人藝術(shù)家。王彤出國(guó)遠(yuǎn)游已近二十年,北歐那種顯得過(guò)于凝重而張揚(yáng)的文化語(yǔ)境造成的巨大反差,使他內(nèi)心深處糾結(jié)著的民族文化精神和審美蘊(yùn)籍更成為無(wú)法化解、須臾不能分離的情結(jié)。盡管他仍然主要采用油畫形式,但更多的則是探尋中國(guó)筆墨的意趣,并以此來(lái)營(yíng)造他的心象語(yǔ)境。而另一方面,他又有意識(shí)地將自己前突至西方當(dāng)代藝術(shù)的前沿,袒露胸襟,接納西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)多元雜陳的八方來(lái)風(fēng),在長(zhǎng)期艱苦的探索中致力于與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的對(duì)接和融合。

    ??????? “舊雨今來(lái)”,王彤此次在三尚藝術(shù)·上海空間展示的油畫作品,可以說(shuō)是這位“藝術(shù)哲人”東西方文化的積淀和睿智的提煉,有著豐富的想象力和獨(dú)特的線條,作品中孩子般的純真的題字與色塊有一種特別單純和干凈的感覺(jué)。王彤用心來(lái)思考,也用手來(lái)思考。就如王彤說(shuō)過(guò):“我的創(chuàng)作過(guò)程常帶有幾分游戲的特點(diǎn)。要么去改變由此而給作品帶來(lái)的戲劇性的不和諧,要么就去順應(yīng)以外的趨勢(shì),我似乎更情愿順應(yīng)。”

     

    展覽時(shí)間:2007年11月10日—24日 10:00—22:00

    開幕酒會(huì):2007年11月10日 16:00

    策展人:龔云表

    主辦:三尚藝術(shù)

    展覽地點(diǎn):三尚藝術(shù)?上海空間

    地址:上海市光復(fù)路1號(hào)四行倉(cāng)庫(kù)5樓500室

    電話:021-63815758/ 63815768 13061621246

    E-mail:sanshang.shh@3sunart.com hollyzhao@3sunart.com

     

    ??????? 真正意義上的藝術(shù)家多以極其個(gè)性化的眼光來(lái)審視自身和世界。而在這自視、外觀的過(guò)程中,必然融入藝術(shù)家流淌在血脈之中的民族文化精神的基因,并且又在這深厚的文化底蘊(yùn)中以一己的個(gè)性力量尋求突破、超越和轉(zhuǎn)換,從而建構(gòu)起屬于自己的繪畫語(yǔ)言和圖式。這種語(yǔ)言和圖式既依托于藝術(shù)家本民族的傳統(tǒng)文化精神,又凸顯出藝術(shù)家所置身的時(shí)代的審美情趣,而從畫面自然地流瀉出藝術(shù)家個(gè)人的情懷和志趣。王彤就是這樣的一位藝術(shù)家。

    ??????? 王彤出國(guó)遠(yuǎn)游已近二十年,北歐那種顯得過(guò)于凝重而張揚(yáng)的文化語(yǔ)境造成的巨大反差,使他內(nèi)心深處糾結(jié)著的民族文化精神和審美蘊(yùn)籍更成為無(wú)法化解、須臾不能分離的情結(jié)。盡管他仍然主要采用油畫形式,但更多的則是探尋中國(guó)筆墨的意趣,并以此來(lái)營(yíng)造他的心象語(yǔ)境。而另一方面,他又有意識(shí)地將自己前突至西方當(dāng)代藝術(shù)的前沿,袒露胸襟,接納西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)多元雜陳的八方來(lái)風(fēng),在長(zhǎng)期艱苦的探索中致力于與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的對(duì)接和融合。

    ??????? 崛起于20世紀(jì)初、代表著北歐精神的表現(xiàn)主義繪畫,無(wú)論是它直率、單純和強(qiáng)烈的主觀特色,還是它鮮明的表達(dá)思想和呼喚情感的視覺(jué)語(yǔ)言,以及極具張力和富有激情的創(chuàng)作方式,都與中國(guó)的“立象以盡意”、“神在形似之外”,以及“人心營(yíng)構(gòu)之象”“妙在似與不似之間”的“意象”審美意蘊(yùn)則有著諸多相通之處。王彤以其對(duì)本民族傳統(tǒng)文化精神的深刻領(lǐng)悟和置身北歐表現(xiàn)主義藝術(shù)沃土的特殊身份,將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“意象”審美精神作為內(nèi)核,同時(shí)采汲了西方表現(xiàn)主義的創(chuàng)作方法,憑借特定的繪畫語(yǔ)言,建構(gòu)自身獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)符號(hào),“觀物取象”,將心象具化、物化成為圖式藝象,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。

    ??????? 對(duì)于王彤來(lái)說(shuō),繪畫語(yǔ)言和材料工具之與他,有時(shí)便顯得那樣無(wú)關(guān)緊要,它們只不過(guò)是他在表達(dá)自己的生命形式時(shí)的一種手段的交換。這些繪畫語(yǔ)言和材料工具在他手上似乎別具一種靈性,它們?cè)诋嬅嫔纤憩F(xiàn)的質(zhì)感,仿佛可以使你觸摸到一種精神,一種文化。這種精神和文化肯定都屬于中國(guó)。有人曾將王彤的畫稱作“魔幻寫實(shí)主義”,我則以為,不如將其稱之為“意象表現(xiàn)風(fēng)格”更加貼切。

    ??????? 且為序。

     

    龔云表

    2007年10月于上海

     

     

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