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    [專稿] 變異的面孔 異化的圖像

    藝術(shù)中國 | 時間: 2008-01-30 17:06:58 | 文章來源: 藝術(shù)中國

      2.不確定的虛擬:

      80后的人,成長的經(jīng)驗的磨練,當(dāng)發(fā)現(xiàn)青春不確定時,虛浮的心態(tài)并不寧靜,游離而浮躁的象征情節(jié),對生命和自己內(nèi)心無法界定的妄想,寓言般的故事荒誕而離奇,一種來自內(nèi)心精神虛無的描述和靜靜的吶喊。代表藝術(shù)家有:龔雷、黃路、莫浩、王志富、李少軍。

      對某一事件、故事情節(jié)的虛擬,淡淡的悲傷和孤獨在一個寧靜而寂寞的場景下發(fā)生,熟悉而陌生的人和物、內(nèi)心無助與不安,青少年多愁善感的心事和讓人費解的青春事件層出不窮。代表藝術(shù)家有:孫璐、王尤佳。

      虛擬的愛情故事和莫名其妙的孤獨,愛與愛之間,不是相互糾纏,就是相互冷漠,整個安寧的天空為愛情而迷幻,愛情變得簡單、快捷,情感稍縱即逝;生活異相扭曲,感情麻木而變形。代表藝術(shù)家:李佳、盧甜甜。

      對自身的困惑、幻想以超脫自我,虛擬愛情、人生哲學(xué),一種烏托邦式的游戲和人生態(tài)度,用動漫式的浪漫和傷感,拼湊著存在的快樂與悲傷。代表藝術(shù)家有:易雯、吳宇、林偉、王佳、楊帥、黃瑾毅、劉驄。

      幻想以超能量的能力,戰(zhàn)勝現(xiàn)實生活中不可戰(zhàn)勝扭曲的自我,來自動漫和電影的英雄主義后遺癥的殘留、癡心妄想。代表藝術(shù)家有:風(fēng)雪。

      身與物化的孤獨,把自我換位,精神與物質(zhì)錯位來奴役自我、鞭策自我、虛擬自我的傷感,傀儡的生活。麻木的迷失自己。代表藝術(shù)家:潘璐、王佳。

     



     

      3. 迷亂與煽情:

      放大的實物在情感的煽動下,一種赤裸的欲望哲理般的變幻著,胡思亂想與不倫不類,點綴得如此美麗,性的渴求與贊美,共同構(gòu)建一個新的流行符號。代表藝術(shù)家:黃瑾毅、徐文、馬剛、李金孺、肖金志。

      4. 扮酷與搞怪:

      扮酷、古惑、偽暴力都以嬉戲的方式解讀和建構(gòu),人們以游戲的方式生活著,惡搞、搞怪都是以新的方式嘲笑自身,顛覆自己的信仰。代表藝術(shù)家有:劉洲軍、閆舒、楊威、馬寧、莫寶。

     



     

      5.病態(tài)與自我拋棄:

      病態(tài)的精神麻痹著內(nèi)心存在的傷感,是愛與愛、是人與人、是物與物,一種精神高度虛無主義的麻木情節(jié)和感動、伴隨著生活中的異化,一起非主流。代表藝術(shù)家:范櫟、色盲花匠、劉墨揚。

     



     

      6.精神虛無的冰冷:

      后工業(yè)信息時代的冷漠,一種有如機(jī)械般的規(guī)律輪回著,一切花樣怪誕的繁華與璀璨,喧囂的嘈雜與城市的冰冷,外表華麗、內(nèi)心不安的隱意藏而不露。代表藝術(shù)家:于茂秀、李羽、葉文嘉。

      這些豐富的作品,我們不能說代表整個時代的風(fēng)格,但是可以看出這個消費信息時代青年人們的精神生活狀態(tài)、思想觀念,藝術(shù)家以這種方式來表現(xiàn),或者說是提出的問題,希望能引發(fā)更多人們對生活的思考,所以我們需要一個名字叫《80面孔與“非主流”的感動》展覽。

     



     

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