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    權(quán)力與江山——朱金石個(gè)展

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2008-03-12 23:15:38 | 文章來源: 今日藝術(shù)網(wǎng)

     

    巾幗英雄,160X180CM,亞麻布,油畫顏料, 2007
     

    展覽題目:權(quán)力與江山——朱金石個(gè)展(繪畫,裝置,行為)

    展期:2008年3月8日-4月27日

    地點(diǎn):ARARIO BEIJING / Space 1

    開幕式:3月8日 下午 4:00

    行為裝置:3月8日下午 4:45,地點(diǎn):ARARIO BEIJING

    備注:中國北京朝陽區(qū)安外北苑北湖渠酒廠藝術(shù)園(100012)

    展覽介紹:

     

    ??????? 由阿拉里奧北京(ARARIO BEIJING)總監(jiān)尹在甲首次策劃的中國藝術(shù)家朱金石個(gè)展 “權(quán)力與江山”經(jīng)過近一年的精心準(zhǔn)備,將向觀眾呈現(xiàn)出由時(shí)間、空間、速度、物質(zhì)組成的強(qiáng)烈視覺震撼的作品與現(xiàn)場。

    ??????? 朱金石生于北京(1954),現(xiàn)生活、工作于北京和柏林兩地。作為一個(gè)中國當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程中的重要參與者,他先后參加過星星畫展,中國前衛(wèi)藝術(shù)展(柏林世界文化宮1993),伊斯坦布爾雙年展(1995),無常(個(gè)展,北京首都師范大學(xué)美術(shù)館,1995),第一屆廣州三年展(2002),第六屆上海雙年展(2006)等重要展覽。除此之外,從80年代中期至90年代中期,他還在北京和柏林的公共空間組織和實(shí)施了一系列藝術(shù)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃,對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了不同凡響的影響。

    ??????? 朱金石的藝術(shù)實(shí)踐可以分為三個(gè)階段,第一階段,繪畫時(shí)期(從70年代末至80年代中期),參加以星星畫展為代表的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng),他的寫生抽象繪畫,以對(duì)個(gè)性、自由、形式的探索構(gòu)成了與主流藝術(shù)對(duì)話的表現(xiàn)特征。第二階段,從抽象繪畫轉(zhuǎn)向裝置、公共藝術(shù)時(shí)期(1986年至1994年),通過一系列的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)確立了文化身份,表現(xiàn)在他從對(duì)博伊斯的“社會(huì)雕塑”和意大利“貧窮藝術(shù)”的沉思中走出,以東方禪宗為觀念依托,發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)換了傳統(tǒng)材料中的文化能量。在他這個(gè)時(shí)期的作品中,這種方法表現(xiàn)為把人的理念融入自然,而不是與自然對(duì)抗,他對(duì)物質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的關(guān)注,并不是要表現(xiàn)作為一種絕對(duì)的物的原義,而是將存在于情景、時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、位置和因果關(guān)系中的物質(zhì)狀態(tài)以及與之相關(guān)的意義展示出來,進(jìn)一步證明了“承認(rèn)政治”的社會(huì)美學(xué)。第三階段,裝置及其材料的擴(kuò)張時(shí)期(1994年至今),他從日常與異常、公共性與私人性中關(guān)注微觀對(duì)象,不把藝術(shù)存在的條件作為唯一的理由,將中國社會(huì)飛速發(fā)展與個(gè)人記憶之間的落差作為創(chuàng)作的動(dòng)力,著重于人的意識(shí)與日常生活的事物相遇,即通過不斷發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的內(nèi)涵和意義來表現(xiàn)“原始狀態(tài)”、“生成”(becoming)、“轉(zhuǎn)化”所揭示出的不可見的世界及見之所未見的世界,逐漸確立了作為中國藝術(shù)家在社會(huì)交往中的主體性。

    ??????? 此次“權(quán)力與江山”——朱金石個(gè)展根據(jù)現(xiàn)場性出發(fā),由六件作品組成,涵蓋的媒介包括油畫、裝置、建筑、現(xiàn)成品。

    ??????? 如果說行為裝置作品“權(quán)力與江山”,通過奔馳車與十噸油畫顏料砌成的墻面的瞬間撞擊,是對(duì)20世紀(jì)乃至今天的顏色革命神話的預(yù)言,裝置作品“存在與水”就是對(duì)城市與記憶抽象而詩意的隱喻性表達(dá),而“別館”(Beyond Pavilion)則通過竹子解構(gòu)了建筑空間本身,同時(shí)建構(gòu)了新的空間。“浸淫”把宣紙、鋼板組成的立方盒這兩種對(duì)立的材料通過墨汁造就了一種融合和張力的拓展。繪畫作品通過身體的運(yùn)動(dòng)和顏色的重量、厚度反復(fù)堆積,使顏色作為材料延伸成介乎于繪畫和裝置之間的藝術(shù)樣態(tài)。

    ??????? 通過此次個(gè)展,我們看到了中國藝術(shù)家在觀念、材料、空間上嚴(yán)肅的實(shí)驗(yàn)精神,朱金石把這種藝術(shù)觀貫穿于他三個(gè)階段的思考與實(shí)踐,此次個(gè)展作為他長期不斷深化、發(fā)展的證明。

     

    顏色飛行物,220X300CM,亞麻布,油畫顏料,2007
     
    用重力平衡暴力,280X400CM,亞麻布,油畫顏料
     
    芭蕉詩人,160X180CM,亞麻布,油畫顏料, 2007

     

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