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    [專稿]從圓明園到宋莊系列展

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2008-05-08 10:52:56 | 文章來源: 藝術(shù)中國
    栗憲庭與廖雯


    從圓明園到宋莊

    邊緣藝術(shù)作為一種社會(huì)力量的存在,是從1970年代末《無名畫會(huì)》《星星美展》這么一批人為標(biāo)志的。1970年代末1980年代初這撥非主流的邊緣藝術(shù)家是自由的,他們是無業(yè),是真正的邊緣,但是當(dāng)時(shí)力量很小。1980年代現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)同樣以民間群體和民間展覽形式為特點(diǎn),但規(guī)模要大,成員也大多是藝術(shù)學(xué)院出身的,有的是剛畢業(yè)留校做教師的,有的做報(bào)社編輯,盡管如此,他們?cè)谒囆g(shù)觀念上依然是主流藝術(shù)的異己力量。1980年代末期社會(huì)上開始出現(xiàn)民工潮,這是一個(gè)大的社會(huì)背景,美術(shù)院校畢業(yè)那么多人,實(shí)際上很多找不到合適的工作。這時(shí)候有很多畢業(yè)的學(xué)生們,比如在北京的就不愿意回到家鄉(xiāng),不愿回到外省,1980年代后期在圓明園附近開始聚居著一些人,像工藝美院的張大力,高波等,他們幾個(gè)是最早的,應(yīng)該說是先行人物,畢業(yè)以后就再不去找工作,等于和民工潮差不多的社會(huì)行為,把從事藝術(shù)作為一種職業(yè)。1980年代末1990年代初,當(dāng)時(shí)我所在的《中國美術(shù)報(bào)》曾以“盲流藝術(shù)家”這樣的題目報(bào)道了這些人。后來張大力、高波這些藝術(shù)家也開始和我以及我身邊的藝術(shù)家來往。田彬、方力鈞就是最早住進(jìn)后來被稱為圓明園的藝術(shù)家村的藝術(shù)家,也是因?yàn)楹蛷埓罅λ麄冋J(rèn)識(shí),才知道那個(gè)地方可以“落草為寇”。1989年“學(xué)潮”以后,《中國美術(shù)報(bào)》就解散了,方力鈞當(dāng)時(shí)剛剛畢業(yè),開始他是有工作的,去了圓明園后,他就辭職了,然后跟田彬他們一塊住。田彬應(yīng)該是住進(jìn)我們現(xiàn)在所說的圓明園藝術(shù)家村的第一人,就是福海附近。我當(dāng)時(shí)還騎著自行車跑到福海去看他們的小破院子,方力鈞還把田彬租的房子占了一半。逐漸地有些藝術(shù)家聽說那里可以租房就往那邊轉(zhuǎn)移,有些認(rèn)識(shí)我的人來找我,我就給他們介紹,寫個(gè)條讓他找田彬、方力鈞。就這樣那個(gè)地方聚集了很多人,達(dá)到高潮的時(shí)候是19923年。

    圓明園現(xiàn)象不是一個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象,它的意義是在生活方式上的獨(dú)立,即不按照“有國家單位”那樣獨(dú)立的生存,也就是在一定程度上可以擺脫意識(shí)形態(tài)在組織上的控制,以致形成真正一股不容忽視的社會(huì)力量。因?yàn)橹袊闹髁魉囆g(shù),不僅僅是一個(gè)藝術(shù)觀念,它含有生活方式,比如說你在大學(xué)教書,你在報(bào)社做編輯,你就得按照國家規(guī)定的藝術(shù)觀念教學(xué)和工作,你不能按照自己的喜歡的藝術(shù)觀念來教學(xué)生,這種制約包含你的“職位”所給予你在組織和行政上的制約,這就是說藝術(shù)觀念本身包含著生活方式在內(nèi),所謂“在其位要謀其政”,你要“不謀其政”的話,你就從這個(gè)職位上滾蛋,幾十年來從來如此。自由藝術(shù)家或者邊緣藝術(shù),是有新的藝術(shù)觀念的,而新的觀念在他的職位上不被容納的時(shí)候,他肯定要從他的職位上走出來,所以自由職業(yè)的出現(xiàn),就是新的生活方式形成之時(shí)。圓明園聚集了這么多人,就是這樣一些不納入主流的意識(shí)形態(tài),也不納入規(guī)范的生活方式的人。

    19926月我寫過一些圓明園的文章,說到圓明園最重要的是生活方式。那個(gè)時(shí)候有很多記者,最火的時(shí)候在報(bào)紙上說,啊!他們是梵高,是巴比松畫派,他們是東村。我說這種比喻不恰當(dāng),當(dāng)時(shí)的梵高,巴比松畫派是因?yàn)椴幌矚g巴黎的那種生活,逃離了巴黎到郊外去,是逃出來的,而圓明園的聚居是從外地走進(jìn)中心地區(qū),來找機(jī)會(huì)來了。圓明園時(shí)確實(shí)有些機(jī)會(huì),有畫商,有畫廊,有記者,各種各樣的人物都往那去,既有名,也有利,有好些小姑娘去,很熱鬧,雖然邊緣,但是很熱鬧,很新奇。他們認(rèn)為雖然社會(huì)不承認(rèn)他們,但他們有別的成功的指望。當(dāng)然不是所有人都是這樣,這只是一個(gè)生活現(xiàn)象,這里面有好的,也有非常糟糕的,有畫行畫的,30塊錢一張,也有在那里搞古典主義的學(xué)院派的東西。所以不能保證說,你是“邊緣”的,就一定是前衛(wèi)的,或者是現(xiàn)代主義的,而只能說明我不在那個(gè)國家職位,可以獨(dú)立、自由的從事藝術(shù),但也不一定不謀“國家的政”,“落草為寇”,并沒有保證宋江后來被招安。

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