吳炫三作品
圓滿
130x130x38cm
木雕
2003年

　　作為著名的旅美、旅法前輩華人藝術(shù)家，來自臺(tái)灣的吳炫三經(jīng)過數(shù)十載的辛勤耕耘，以其杰出的藝術(shù)成就建立了堅(jiān)實(shí)的國際聲譽(yù)。但由于常年創(chuàng)作、活動(dòng)于海外，中國大陸的藝術(shù)愛好者與公眾鮮有機(jī)會(huì)領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造與魅力。 為此北京橋藝術(shù)中心和尚元素藝術(shù)館力邀吳炫三（A-Sun Wu）先生分別于6月14日——7月14日（橋藝術(shù)中心）和6月19日——7月19號(hào)（尚元素藝術(shù)館）舉辦“我們都是一家人——都會(huì)叢林綠色奧運(yùn)”藝術(shù)特展，希望能有更多的人可以共同分享藝術(shù)家無窮的奇思妙想，感受自然的神秘靈性與生命力，經(jīng)歷一次充滿異域風(fēng)情的人類文化之旅。

　　縱觀整個(gè)當(dāng)代華人藝術(shù)界，其中不乏特立獨(dú)行、與眾不同的“異類”，但像吳炫三這樣擁有傳奇般的人生經(jīng)歷的藝術(shù)家，卻也是鳳毛麟角屈指可數(shù)。吳炫三1942年出生于臺(tái)灣宜蘭縣一個(gè)護(hù)林員家庭，在父親嚴(yán)格的管教和繁重的農(nóng)務(wù)中度過了童年時(shí)代。青年時(shí)期，吳炫三受到恩師陳敬輝的鼓勵(lì)開始學(xué)習(xí)繪畫，走上開始了藝術(shù)生涯。從臺(tái)灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)之后，吳炫三懷揣著藝術(shù)理想遠(yuǎn)赴西班牙求學(xué)，就讀于馬德里皇家藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，之后又輾轉(zhuǎn)前往美國，一邊開著計(jì)程車辛苦維持生計(jì)，一邊抽出全部的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作和學(xué)習(xí)。在這段時(shí)間，吳炫三系統(tǒng)的接觸、學(xué)習(xí)、研究了歐洲與美國的現(xiàn)代藝術(shù)，為其一生的藝術(shù)創(chuàng)作定下了基調(diào)。然而自1979年始，吳炫三才真正意義上的開始了自己傳奇般的人生旅程和藝術(shù)實(shí)踐。由于自幼生活在宜蘭青蔥翠綠的田野鄉(xiāng)間，吳炫三自然而然的在心靈深處孕育出對(duì)于大自然的親近與熱愛。與此同時(shí)，許多現(xiàn)代藝術(shù)大師都對(duì)原始藝術(shù)推崇備至并從中汲取豐富的藝術(shù)靈感。受此兩個(gè)方面因素的激勵(lì)，吳炫三開始了一段影響終身的世界原始文明探險(xiǎn)之旅——在近20年的時(shí)間里，他先后走訪了非洲、南太平洋、南美洲、安第斯山脈、印加、馬雅等地區(qū)，其后繼續(xù)轉(zhuǎn)往美國印第安文化地區(qū)、西北部落伊奴族和愛斯基摩、亞馬遜河流域，再延伸至南太平洋的亞美尼亞、波利尼西亞、印度尼西亞、澳洲、新西蘭，最后回到臺(tái)灣原住居民地區(qū)。在這些人類文明的“蠻荒地帶”，吳炫三體驗(yàn)了熱帶島嶼溫暖的陽光徐徐的椰風(fēng)，感受了撒哈拉大沙漠灼人的熱浪、蔽日的黃沙，既聆聽了西非洲部族急促歡快的悅耳鼓聲，又目睹了印加文明早已逝去的榮耀與高貴……其間吳炫三將自己的整個(gè)身心都交予自然，聆聽心靈深處對(duì)于自我的召喚，體悟到最為復(fù)雜奧妙的生命意義。作為一個(gè)“文明世界”的公民，他更是在這種現(xiàn)代與古老，進(jìn)步與原始的二元世界的激烈碰撞中找到了一個(gè)藝術(shù)家的使命與追求——讓人類重新獲得自由。

　　人與自然、人與人、靈與肉這三重關(guān)系，既是人類生命存在的全部內(nèi)容，也是人類藝術(shù)創(chuàng)作永恒的母體。在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力低下和科技落后，人類需要付出極大的努力才能在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中生存繁衍。因此，這一時(shí)期人類形成了以氏族為核心的群體性的社會(huì)結(jié)構(gòu)，通過相互間團(tuán)結(jié)緊密的合作，共同完成征服自然這一歷史命題。這時(shí)的人與自然、人與人之間呈現(xiàn)出一種高度緊密的關(guān)系和狀態(tài)。隨著社會(huì)和歷史的進(jìn)步，到了現(xiàn)代社會(huì)人類生產(chǎn)力水平已經(jīng)高度發(fā)達(dá)。尤其是機(jī)械的發(fā)明和使用將人類不可挽回的帶入了工業(yè)時(shí)代。自此人類已經(jīng)能夠極大的根據(jù)自身的意志來改變和塑造自然，成為了自然的主宰。但是工業(yè)文明的一大后果便是產(chǎn)生了人、社會(huì)、自然及其之間關(guān)系的異化——信仰與道德的缺失，人際之間的疏離與隔膜，環(huán)境遭到污染與破壞——即是說人與自然、人與人、靈與肉這三者之間原本緊密和諧的共生關(guān)系被工業(yè)文明強(qiáng)行的破壞和割裂了。作為一個(gè)生長在現(xiàn)代社會(huì)中同時(shí)又切身體驗(yàn)、認(rèn)知過現(xiàn)代與原始兩種截然不同的文明形態(tài)的生命個(gè)體，吳炫三敏銳而強(qiáng)烈的感受到了二者之間巨大的鴻溝。如何讓人從一種內(nèi)化的異化狀態(tài)中覺醒和重獲新生？如何讓每一個(gè)人的心靈能夠在大自然中再一次自由的擁抱、歡笑、歌唱、奔跑？這是吳炫三一直在苦苦思索的命題。最后，吳炫三找到了屬于自己的方式——用純真的心靈與情感，以藝術(shù)為媒介，讓人類和世界重新獲得內(nèi)心的平靜與和諧。由此吳炫三站在了一個(gè)宏觀的人類文明的立場，通過對(duì)兩種文明形態(tài)的整合來逐漸消弭現(xiàn)代社會(huì)深處的傷痕與裂隙，重建人、社會(huì)、自然三者的歷史坐標(biāo)，這也是吳炫三藝術(shù)創(chuàng)作不變的精神根源和最終訴求。

　　此次展覽主要呈現(xiàn)了吳炫三近30年來創(chuàng)作的繪畫及部分雕塑佳作。在繪畫作品中，吳炫三將結(jié)構(gòu)性的半抽象造型方式與原始藝術(shù)精髓相結(jié)合，依靠動(dòng)與靜、快與慢、明與暗等節(jié)奏的變化與控制將明快絢麗的色彩、粗獷而利落的線條涂抹于畫布、樹皮、木板以及各種織物之上，生動(dòng)的描繪出了陽光、沙灘、叢林等自然風(fēng)光以及自由生長的世間眾生。 而雕塑作品則是直接從非洲傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中汲取靈感，通過對(duì)各種破損棄置的工業(yè)廢品進(jìn)行加工、焊接，再涂上分別代表生命、力量與和平的紅黑白三色，構(gòu)造出一件件生動(dòng)幽默又富于天真趣味的動(dòng)物和人物形象。雖然自踏上藝術(shù)道路之日起，吳炫三至今已運(yùn)用各種方式與媒材創(chuàng)作了近萬件作品，但無論作品主題、形式、風(fēng)格等如何變化，始終不變的卻是吳炫三對(duì)于自然與生命根植于心的熱愛與歌頌。

　　吳炫三簡歷
　　1942 出生于臺(tái)灣
　　1968 畢業(yè)于國立臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)系
　　1971 赴西班牙皇家藝術(shù)學(xué)院就讀并于1973年畢業(yè)
　　1973 國立西班牙色拉蒙卡博士班研究
　　1974-1977 美國研究
　　1979-1980 非洲研究
　　1982-1984 中南美洲亞瑪遜河及巴西研究
　　1984-1985 再度進(jìn)入非洲研究
　　1987-1989 至南太平洋群島研究生活在伊利安加雅部落中
　　1990-1991 北極愛斯基摩部落研究
　　1992-1995 再度進(jìn)入南太平洋諸島研究
　　1990- 至今 居于巴黎與臺(tái)灣之間

吳炫三作品
西西里島的女娘Sicile ' 01
159x150cm
印度布T