佩斯北京開幕展上呈現(xiàn)的“遭遇”展是基于北京這一特殊文化城市和這一特殊時(shí)刻的思考。在近20年來中國當(dāng)代藝術(shù)及中國當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)急速發(fā)展的情況下，中國藝術(shù)在壓抑了一個(gè)相當(dāng)長的階段后取得了舉世矚目的成就。中國近30年的高速經(jīng)濟(jì)增長重新把5千年文化和歷史煥發(fā)到今天的世界文化平臺(tái)上，中國以及中國文化好似又得到了一個(gè)新生，只是這次新生是在一個(gè)開放的世界文化語境里。北京作為中國文化的前沿正在扮演越來越重要的角色。過去10年北京一直作為中國當(dāng)代文化的出口地，而今她卻成為世界文化重新積聚能量的一個(gè)新的發(fā)生地。

    “遭遇”是各種文化力量的一次北京匯聚，我們從肖像開始，因?yàn)樾は袷欠从巢煌幕蜁r(shí)代最為敏感的部位。中國當(dāng)代藝術(shù)在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中也是從肖像開始的，這和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程迥然有別。90年代以來中國當(dāng)代藝術(shù)在形成自己文化身份的過程中，大部分成就都集中在肖像上，它（肖像）最敏感同時(shí)也最容易反映出人和快速發(fā)展的社會(huì)之間的不同層次的關(guān)系。

    在這個(gè)基礎(chǔ)上，為了突出北京作為亞洲的中心城市，我們把中國藝術(shù)家泛化為亞洲藝術(shù)家，在中國藝術(shù)家的隊(duì)伍里，我們加進(jìn)了日本杰出的當(dāng)代藝術(shù)家村上隆和奈良美智的肖像作品。我們?cè)噲D把這些敏感的亞洲肖像作品和來自西方的肖像作品穿叉在一起，呈現(xiàn)出一種相互的影響和發(fā)展的關(guān)系。這些影響不是直接的，而是不期而遇的。

    “遭遇”展是豐富的。在北京，她是一個(gè)新文化開始。我們可以從北京這扇窗口去看世界。