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落款：您順從的仆人——喬治”
西班牙穆斯林創(chuàng)建的大學(xué)也是后來一些歐洲早期的大學(xué)的模范，例如阿方索八世于公元1208年建立的帕倫西亞大學(xué)與弗雷德里克二世于公元1224年建立的那不勒斯大學(xué)。
盡管基督教世界翻譯穆斯林的科學(xué)著作在諸如巴塞羅納、里昂或圖盧茲等地都有進(jìn)行，但是占據(jù)首要位置的無疑是西班牙的托萊多。這座從公元8世紀(jì)至11世紀(jì)下半葉的3~4百年之間由阿拉伯或摩爾穆斯林治理的城市，開始成為整個(gè)歐洲的文化聚集之地，其聲望尤其是在翻譯工作大規(guī)模開展的12世紀(jì)以來，持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。
在托萊多被譯成拉丁語的穆斯林科學(xué)著作，至少應(yīng)該有幾百部以上或者更多。事實(shí)上，歐洲也因此而涌現(xiàn)出諸如桑塔拉的休（HughofSantalla，1119～1151年）、克雷莫納的杰拉德（GerardofCremona，1114~1187年）、普拉托（Plato）、阿德拉爾德（Adelard，1075～1160年）、羅杰·貝肯（RogerBacon，1214～1292年），以及切斯特的羅伯特（RobertofChester，成名于公元1145年）和荷爾曼等著名的翻譯家。這些翻譯家來自歐洲各地，他們?cè)萍诖耍琊囁瓶实貜氖驴茖W(xué)著作的翻譯工作［在那些翻譯家來到托萊多之前不久，那里甚至還出現(xiàn)了后來成為羅馬教皇的吉伯特（GerbertdAurillac，公元945～1003年，即西爾維斯特二世——SylvesterII，任職999～1003年）的身影］。《全球通史》也提到這些翻譯家，它寫到：“12、13世紀(jì)，這里的翻譯家有猶太人、西班牙人和歐洲各地的外國(guó)學(xué)者。”可以這樣說，他們來到托萊多的目的只有一個(gè)——盡一切可能獲取穆斯林的科學(xué)知識(shí)。
事實(shí)上，自公元12世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)學(xué)者的著作（和希臘、羅馬著作的阿拉伯語譯本）被大批譯成拉丁語及其它歐洲語言以來，歐洲各大學(xué)將它們作為教科書長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。因此，從這種意義上講，所謂的歐洲的“復(fù)興”，又何嘗不是穆斯林科學(xué)的傳承。
科學(xué)的歷史告訴我們，阿拉伯帝國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化承前啟后，獨(dú)步中古。如果將《構(gòu)建人性》加以引申，人們就會(huì)明確無誤地看到，彼時(shí)其科學(xué)技術(shù)與文化水平代表當(dāng)時(shí)人類文明的最高境界。
阿拉伯帝國(guó)的文明在科學(xué)上多有建樹，而且正是通過廣大科學(xué)家與學(xué)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，古代印度、希臘、波斯的科學(xué)巨著得以矯正并保存。
歐洲文藝復(fù)興的大師們從阿拉伯語書寫的科學(xué)巨著開始，點(diǎn)燃了復(fù)興的火炬。如果沒有崇尚科學(xué)的穆斯林的辛勤勞動(dòng)，今天就不會(huì)有人看到歐幾里德的《幾何原本》了；因?yàn)橹惺兰o(jì)籠罩在歐洲的基督教的黑暗幾乎摧毀了一切古代希臘的科學(xué)文化典籍，盡管衰敗的拜占廷可能剩下典籍中的片言只語。不要輕視阿拉伯帝國(guó)科學(xué)的作用——當(dāng)茍延殘喘的拜占廷帝國(guó)幾乎完全隔絕歐洲通向東方的道路之時(shí)，中國(guó)的“四大發(fā)明”是經(jīng)由當(dāng)時(shí)在阿拉伯伊斯蘭文明影響下的西班牙、西西里和法國(guó)部分地區(qū)，傳往整個(gè)意大利乃至歐洲的；而奠定今日科學(xué)基礎(chǔ)的文藝復(fù)興，正是始于歐洲的這些地方。
對(duì)此，《伊斯蘭的遺產(chǎn)》有所佐證。該書寫到：“回顧歷史，我們可以這樣講，伊斯蘭（醫(yī)學(xué)與）科學(xué)映射著希臘的光芒，當(dāng)希臘科學(xué)的白晝流逝，伊斯蘭（醫(yī)學(xué)與）科學(xué)的光輝猶如月亮，照耀著中世紀(jì)歐洲最黑暗的夜晚……因?yàn)橐了固m（醫(yī)學(xué)與）科學(xué)指引或引導(dǎo)了那場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興），所以我們有理由宣稱這種文明依然與我們同在。”
對(duì)此，《伊斯蘭的遺產(chǎn)》有所佐證。該書寫到：“回顧歷史，我們可以這樣講，伊斯蘭（醫(yī)學(xué)與）科學(xué)映射著希臘的光芒，當(dāng)希臘科學(xué)的白晝流逝，伊斯蘭（醫(yī)學(xué)與）科學(xué)的光輝猶如月亮，照耀著中世紀(jì)歐洲最黑暗的夜晚……因?yàn)橐了固m（醫(yī)學(xué)與）科學(xué)指引或引導(dǎo)了那場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興），所以我們有理由宣稱這種文明依然與我們同在。”
但是，更有一些史學(xué)家力圖歪曲史實(shí)，公然宣稱阿拉伯（伊斯蘭）文化“只不過是希臘、羅馬文化的一點(diǎn)余光。”其實(shí)，這種蓄意抹殺阿拉伯帝國(guó)的科學(xué)地位與成就的鼓噪，不是出于無知，就是緣于偏見，并且以后一種可能性最大。而事實(shí)是足以勝過詭辯的。
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